內在適配評鑑

當獲得最佳模式後就可以檢定模式內在適配程度，即針對前述模式進行信效 度評鑑，以下分別就信度、效度評鑑進行說明：

一、信度評鑑 (一)個別信度

首先在整體量表 12 個題項個別信度(SMC 值)部份，由表 19 得知 12 個觀察 變項的信度介於0.212 到 0.476，皆符合 Bentler and Wu (1993) 大於 0.20 的建議 值。

(二)組合信度

在三個潛在構念的信度，Cronbach’s α 值介於 0.653 到 0.689 之間，屬於「可 接受」的信度標準(DeVellis, 2003)。建構信度值則介於 0.613 到 0.674，均大於.60 的標準 (黃芳銘，2004a) (詳如表 18)

表18 潛在構念及題項信效度評鑑摘要

二、 效度評鑑 (一)內容效度

在內容效度部份，本研究題項的為過去Dunlap et al.(2000)用以測量新生態典 範之量表，透過專家雙向翻譯的方式檢查內容是否符合作者題意，至此具有一定 程度的內容效度。

(二)聚合效度

由表18可知，所有的觀察變項對所反應的潛在變項因素負荷量值皆達統計的 水準，都達到0.45以上的標準(Bentler & Wu, 1993; Jvreskog & Svrbom, 1989)，表 示大部分的觀察變項足以反映所建構的潛在變項。

在聚合效度的建構效度部份，由表18可以發現三個一階潛在構念的平均變異 數抽取量介於0.285到0.333小於Bagozzi & Yi(1988)所建議的0.50的門檻，而平均變 異數抽取量的計算是根據個別觀察變項信度而得來，本研究12個觀察變項信度均 未大於0.50，導致兩個潛在構念的平均變異數抽取量所得數值較小而未過門檻，

但大部分因素負荷量仍有一定水準(t直達顯著水準)，因此本模式仍具有一定的聚 合效度。在二階單因素模式中則顯示「新生態典範」的平均變異數抽取量為.687，

大於.50的標準，顯示其聚合效度良好，如表19。

(二)區別效度

表20顯示在一階三因素斜交模式下，一階潛在變項兩兩相關之估計值，另外 小括弧為限制與自由估計之卡方差異值、中括弧為相關係數信賴區間值。一階潛 在構念間的3個卡方差異值皆達到顯著水準，表示兩兩變項間相關設定為1.0的模 式與所有相關自由估計的模式有差異存在，換言之，這3個設定相關為1.0的模式 和相關自由估計的模式不可視為具有對等性。而一階潛在構念間3個相關係數信 賴區間沒有包含1.0。因此表示潛在變項間是可以區別的，所以結果顯示區別效度 獲得支持。

表20 相關與區別效度 可以適配良好。一般而言，複核效化可觀察ECVI 指標值(expected cross-validation index)或使用多群體分析(multi-group analysis)的方法，其中，ECVI 指標值一般都 是期望他越小越好，但ECVI 指標值的使用較適合在單一樣本的情況下，於多個

表21 嚴謹複核效化評鑑指標

Degrees of Freedom =141

Normal Theory Weighted Least Squares Chi-Square = 294.73(P = 0.0) Contribution to Chi-Square = 124.85

Percentage Contribution to Chi-Square = 41.33 絕對適配指標 相對適配指標 簡效適配指標 GFI = 0.95 NNFI = 0.92 PNFI = 0.91 SRMR = 0.066 CFI = 0.91 CN = 498.9 RMSEA = 0.052 χ²/df = 2.09

表22顯示，在寬鬆策略中，效度樣本所貢獻的Minimum Fit Function (MFF) 卡方值為100.98，嚴謹策略中，效度樣本所貢獻的MFF 卡方值為12.85，兩個MFF 卡方值的差距為23.87，自由度差距為19，結果顯示其P>0.2，未達顯著水準，模

小結：

使用新生態典範量表測量中部地區高中生為環境態度，參考前人因素分析結 果量表的構面以驗證性因素分析(CFA)評鑑新生態典範量表的因素結構，得到中 部地區高中生新生態典範量表共計12 題，二階單因素模式為最佳模式。

本研究將分別針對「生態危機」、「人定勝天」、「自然權利」這三個潛在構念 及「新生態典範」進行分析討論。

第六節 新環境典範與新生態典範比較、內涵及價值觀

Dunlap et al. (2000)認為新生態典範量表相對於新環境典範量表，是能提供更 廣泛的生態世界觀、平衡原量表正負題項及能去除原量表中過時的語用。

表24 修正後的新生態典範量表與新環境典範量表比較 的需求，將人類排除於自然環境之外，漠視環境對社會的影響(Dunlap & Van Liere, 1978)，傳統以人類發展為中心的思維模式，則稱為「主流社會典範」(DSP)(張子 超，2003)。

人類對自然的態度在最近二、三十年間，顯著的改變了，逐漸瞭解到人只是 整個生態平衡中的一分子而已，惟有維持自然生態平衡，才能使地球上的生態永 續發展。這種人與自然之間互動關係的新思維，部分致力於環境保護教育的學者 稱之為『新環境典範(new environmental paradigm)』( 張子超，2003)。

Dunlap & Van Liere (1978)認為傳統的主流社會典範(DSP)中信念、態度與價 值可歸納為以下之基本理念：1.個人主義；2.對「資源無限」以及「進步」的信 念；3.執著於追求成長與繁榮；4.對科學和技術以及「未來將更加繁榮」的信心；

5.採自由放任的經濟型態、政府應放鬆管制以及私有財產制；及 6.「自然」是可 被征服的(引自張子超，2003)。

由此可知，主流社會典範下人幾乎以自我為中心，以萬物主宰的角色來對待 自然環境。

經濟的快速成長所造成日益嚴重的環境問題，開始引發人類思考人與自然環 境真正的關係，所以新環境典範(NEP)主要強調(Dunlap & Van Liere, 1978)：1.限 制成長；2.使經濟達到穩定平衡狀態(steady-state)；3.保持自然界的平衡； 4.摒棄 人類中心的觀念；5 不再認為自然的存在只為了供給人類利用；及 6.地球太空船 (spaceship earth)的觀念(引自張子超，2003)。

以上可知，新環境典範(NEP)藉由信念、態度與價值觀的改變，使人類能去 反省人與自然環境的真正關係，改變人對自然環境的態度。

Dunlap et al. (2000)希望新生態典範能擴大生態世界觀並藉由新生態典範量 表的項目反映出個人原本對於人類與自然環境關係的信念、遭遇環境問題時的經

張子超(2000)以探究一個符合現代性並適合我國國情的新環境典範的內涵為 研究主題，經由深入訪談十位關切環境保護與環境教育的專業人士，以本土性環 境為論題，嘗試釐清一個能夠涵括我國國情的新環境典範的內涵。研究結果建議

「新環境典範」的價值觀應為：

1.重新定位人與自然關係，肯定自然本質的價值，釐清人類中心、生命中心 與生態中心的環境價值觀；2.重新認定環境正義的範圍，除了自然保育外，更要 思考弱勢族群與未來世代的關懷；3.重新定義現代文明的內涵，思考經濟發展與 環境保護及科技與人文本質的相互依存關係。

Lundmark (2007)則認為新生態典範的環境價值觀可為 1.人與自然的基本關 係2.環境危機的知覺 3.限制成長。

綜合上述，本研究結果可得知中部地區高中生所呈現的新生態典範內涵為生 態危機、反人定勝天、自然權利。建議高中生新生態典範環境價值觀為 1. 生態 危機：瞭解環境問題產生是人與自然間關係不平衡造成，自然資源永續發展。蕭 新煌(1999)也認為環境保護應有長遠的規劃，對於大眾公益更加重視，環境保護 重於經濟成長；2. 反人定勝天：人類不是萬物的主宰，應該尊重自然萬物，地球 上所有的生物都是相互依賴 (Michael, 2002)；3.自然權利：人在合理需求下尊重 自然萬物，他們和人類有相同的生存權利，基於環境倫理，我們保護環境，人類 和環境有良好的關係，整個生態環境就能獲得平衡，反之，則會產生不同的環境 問題。