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第一章、創作背景與動機
第一節、漫遊柏林之心
美國垮掉的一代作家Jack Kerouac曾經在他的作品《在路上》說：“Live, travel, adventure, bless, and don't be sorry.”旅行讓我們的人生，不感到遺憾，而旅途中 對自我的追尋，也總是人類旅行的動力。
2006，藉由在德國作為交換生的機會，來到了德國東部。在曾經屬於東德的 城市Erfurt生活了一年，期間，常與德國友人出遊，數次造訪柏林。從Erfurt到柏 林，兩小時的ICE高鐵，沿途停靠古典懷舊的德東城鎮：萊比錫、德勒斯登。但 每每抵達柏林，下車時，站在偌大而具有未來感的火車站，除了廣播的德語，一 切都讓我感到：彷彿已來到德國之外。
雖然柏林的1/2，曾與Erfurt一樣，是屬於德東之城，但柏林似乎早以飛快的 速度前進，將過去拋在腦後。我們喜歡前往柏林出遊，因為她充滿活力、熱鬧、
搖滾而年輕，匯聚了屬於次文化的街頭塗鴉、龐克、與電音。所有關於當下，居 住於城市中最好玩、最理想的事情，也彷彿都在柏林發生——人們在亞歷山大廣 場上自信行走、在圍牆公園的草地野餐、騎著腳踏車自由穿越城市。走在施普雷 河畔，隨時都可以前往被列為世界遺產的博物館島；距離波茲坦廣場幾步之遙，
是柏林愛樂廳、冬天人們還可在柏林影展欣賞當年最厲害的電影；夏天走上菩提 樹大道，則參與世界上最放得開的CSD同志大遊行。
被這座城市給吸引，一開始不外乎這些理想的構成。對於年輕的我而言，柏 林新潮、柏林很大、柏林很酷、柏林好玩，而且處處有綠地。在逐漸「玩透」，
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即將離來開柏林之際，彷彿才開始認識柏林。總是不經意走過許多歷史的場景，
被歷史的身世給召喚，被城市的刺點給提醒。起初帶著觀光客心情前來柏林，經 歷城市最令人享受的表層，浮光掠影地捕捉美好感覺之後，轉身離開，帶走作為 觀光客的歡愉，但在旅行柏林後期，我卻每每在旅途之中，被不小心所撞見、無 意進入的歷史場景，給召喚，這要不是城市裡關於歷史的場景太多，要不是我不 經意佇足。
2009年，再度得到ㄧ前往柏林的機會，以一整個月的時間，短住柏林小公寓，
藉由每天的行走與思考、與人談話，進而經驗作為觀光客的我，無法仔細了解的 事物。譬如，觀光客必經的景點：柏林圍牆、布蘭登堡、查理檢查哨、猶太人紀 念博物館、被屠殺猶太人紀念碑等處，它們作為拍照留念的景點，它們如何作為 展現、再現歷史的場景。
第二節、發現主題
城市的歷史景點，以及在這些空間中活動的人們，表現了解讀歷史的慾望與 意念。當我在柏林觀光時，所得知的柏林故事，總是來自告示牌上的解釋、觀光 手冊上的介紹，又或是導覽的解說員。當行走過柏林圍牆遺跡，我感覺到的懷舊 程度，遠遠大過悲傷。這裡純粹地化為歷史場景，企圖讓世人每每經過圍牆，記 起當時自由的高度；經過一番爭議之後所打造的「被屠殺猶太人紀念碑」，則為 了勾起人們的恐懼，讓人感受到歷史迫害，並且悼念因戰爭、政治暴力而死去的 人們。面對這些空間，居住在這城裡的柏林人怎麼看待？現今空間是如何再現歷 史意義與集體意識，柏林人怎麼處理過去、面對未來，不時令我感到困惑與好奇。
二次世界大戰，納粹犯下了滔天大罪之後，德國人進行了深刻而大規模的
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到城市空間以各種用途與態度被使用著，有些建築朝向未來、有些建築則回望過 去。柏林人時時面臨在記憶與遺忘之間拉鋸，於是，從各種空間，來觀察柏林人 的表現與壓抑，這問題意識，遂在旅程途中逐漸形成。
第三節、帶著相機去旅行
著迷攝影人總喜歡帶著相機隨處拍照，無論是蒐集街上的奇景、在交通工具 上捕捉模糊的速度感，或者身邊的人物的表情。相機對我而言，是旅行的必備物 品，有時候恨不得自己眼睛就是快門，可將每一張風景儲存至腦海裡，好險還有 相機，讓我有安全感地攜帶著可以記錄的工具，並且享受盡情旅行的樂趣。
我喜歡拍照，作為一種記錄生活的方式，而不是作為一種狩獵影像的方式。
攝影師喜歡帶著相機，花費好幾天幾夜到達某處，追求美景，但對我而言，我仰 賴的，是為了補足生活可能不小心錯失、遺失的事物。那不見得是最美的，但卻 是我眼前瞬間之所見。我總以為：當手上的工具越好，捕捉到某些瞬間的機率也 就越高，而且，到一個遙遠的他方旅行，總渴望有一台最好的相機，好好記錄。
為什麼如此仰賴相機作為記錄工具？也許除了想留存回憶，那壓力也來自：
多半的人總由照片來判斷一段旅程是否精彩。拍照，作為旅行中的慾望之一，確 實幫助我記錄曾經來過、經歷過。時光總會慢慢流逝，照片都能夠記下「現在」，
那無關攝影技術高明或者低落，按下快門那一下，就是無法拍到「過去」或「未 來」。正因為如此，不想要讓稍縱即逝的「現在」從腦海裡悄悄溜走，或者，想 要將這一刻好好記得，於是我拿起了相機，付諸實行，記錄下我所經歷的時空、
光景，以及，我所遇見的柏林人。
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然而，面對德國歷史的錯綜複雜、柏林空間之龐大，讓我在行走於之際，總 來不及好好思索其中意義。雖然相片能夠記下的，也許只有生活中的10%，但是，
照片往往也最能讓人經由視覺，進而記憶起當時的空氣、溫度、氣味與聲音的手 段；藉由旅行歸返之後，從相片回憶上一次旅行，也是拿起相機的另一目的。
柏林的種種帶給我許多啟發，在旅程中並未感受到自己的變化，在歸返後，
這一切如同還沒沖洗的底片，在暗房逐漸顯影。看著照片，也確認，原來每一次 按下快門，都是讓記錄轉化為記憶的開始。如同Horne（1984）所說，「攝影與觀 光旅遊是現代才有的兩種定義『真相』之方式。」當我檢視這些照片時，同時也 確認這些故事，不但曾經映入眼簾，也透過照片，再度記起柏林——無論是當時 居住的公寓，搭乘的街車、地鐵、散步的市集 。照片中電車的速度、人們說 話的姿勢，總幫助我閉上眼，憶起周遭環境音，或者氣味，照片肯定幫助我讓這 些事情走入記憶、住進心理。
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第二章、與本創作相關的理論與思考
本章的理論與思考將針對三大主題：旅行文學、柏林的歷史與時空背景、數 位敘事，著手文獻上的整理。相關的論述包含學者對於旅行文學的定義與解釋。
旅行文學的研究散見於各論文，另由於本創作採取晃遊者的步行策略作為旅行的 基礎，於是主要整理了晃遊與步行的相關文獻，主要參考瓦特‧．班雅明（1986）
《發達資本主義時代的抒情詩人論波特萊爾》一書與藤森照信《路上觀察學入門》
兩書。至於柏林的近代歷史時空背景，主要參考文獻為《妳在哪裡，德意志？》
（2002）及《穿牆柏林》（2003）。
第一節、旅行文學與實踐
壹、旅行的定義
旅行的概念，一般是指離開日常生活的住處，暫時到他方一段期間的行為。
旅行作為一生存的方式，可以追溯至古代，如遊牧部落、打柴山民或船上人家。
（杜國清，2000）對於歐美國家而言，旅行不僅是習以為常的休閒方式，更是生 命成長的儀式。十七世紀後，歐洲知識份子幾乎都須進行壯遊，才能完成「成年 禮」。（徐淑卿，1997）
根據歷史與文化面向，德國評論家Theisen（2004）便將「旅行」分為朝聖、
遍遊、名勝之旅、冒險之旅、探險、殖民之旅、及當代觀光等形態，所以旅行的 動機，是一種複雜的象徵式行為，旅人通常透過這樣的形式，來滿足多種需求。