暑期營隊屬於自然教育中心課程發展形式之一，是屬於住宿型的戶外 環境教育。讓孩子透過直接接觸來瞭解自然世界，得以使他們慢慢自內心 感受到自然的美好，藉由感官與自然產生一體感，融入在整個自然的情境 中(周儒、呂建政譯，2008)。
劉其偉生態藝術探險營的課程內容經過奧萬大行動研究團隊的數次 課程發展會議後訂定，除了有劉老的孫女劉思岑教授
與研究過劉老之環境關注行動的研究生趙思婷參與 討論，也依據 2009 年試行的結果再修正，課程的安 排皆經過嚴謹的審定。本營隊的活動精神是藉由劉老 的畫作─「叢林的哭泣」作為出發(圖 2─1)，畫中的劉 老以手撫摸著小鳥，身旁的蛇、蠍子，逐漸由大地上 消失，叢林怎麼不哭泣?這是劉爺爺生前對現今社會 環境破壞的一種感慨，表達出他對生命關懷的精神
(引自：陳維立、劉思岑，2008：35)。營隊有三個主軸，分別是生態、藝 圖2─1 叢林的哭泣
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術與探險，所謂的生態指的是運用奧萬大的自然環境，帶領學童學習相關 的環境知識，並培養正確的環境態度；藝術是以劉老的畫作作為教學的教 材；探險則是透過劉老的探險經歷，來引導學童思考探險的意義。
劉其偉生態藝術探險營主要是讓四到六年級的孩子參與，為期三天兩 夜，活動中有四位環境教師以及八位隊輔協助帶隊。營隊一梯次約30 人，
分成婆憂隊與瓢蟲隊(劉老畫作中的動物角色)，一隊約 15 人；每隊再分成 二小隊。
活動課程分成 13 個單元(表 2─4)，從一個探險任務出發，呼應劉老的 探險經歷。探險任務是要打敗一個入侵奧萬大且破壞環境的暗黑魔王，因 此需要學童同心協力打敗魔王，在活動中，打敗魔王需要具備五個能力，
分別是：關懷、合作、勇氣、守護與知識，這五個能力是依據劉老的人格 特質所設定：關懷指的是劉老愛護環境的關懷之情；合作與勇氣代表的是，
一個探險活動除了需要過人的勇氣之外，也需要眾人的合作方能達成；守 護指的是劉老凡事親力親為、挺身而出的行動；知識則是指劉老孜孜不倦 的求知態度，才能集工程師、畫家、教授與探險家等身分於一身。每個關 卡都搭配一個單元活動，達成五個愛護環境的任務並且根據所學擬出一份 愛護環境的策略書之後，才有資格攻打破壞環境的暗黑魔王，學童在攻打 魔王之後還需要把環境保護策略書送給他，讓雙方都懂的環境保護的方法 之後，方能完成三天兩夜的探險旅程。
營隊的第一天有五個單元，第一個單元為「劉爺爺探險去」(圖 2─2)，
以《巴布亞新幾內亞紀行》(劉其偉，1995)的影片點出營隊的其中一個主 軸─探險，活動由一位教師負責講述，讓學童瞭解營隊的精神人物─劉老的 人格特質與行為。影片內的劉老緩緩道來他的探險旅程與心情，述說著他 熱愛文化的一份心意，用著他真摯的口吻介紹當地住民的裝飾打扮(如：假 髮與化妝)、下葬方式還有他們的巫師與學校，在當地的學校中，學生可以 習得武器的製作(如弓箭)，也可以學習其使用的技巧，除此之外，住民們 為了表達歡迎之情，還搭配著樂器─咚咚鼓，舞出了結合力與美的狂野舞
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第二單元是「劉爺爺真人劇場」(圖 2─3)，目的是要說明營隊的探險 任務，由工作人員扮演婆憂鳥、瓢蟲、劉老、山豬、臺灣黑熊、貓頭鷹與 暗黑魔王。劇場中的動物們發現暗黑魔王要率眾攻打美麗的奧萬大，因此 尋求劉爺爺的協助，劉爺爺認為要打敗魔王需要眾人的力量方能成功，於 是找上了來奧萬大探險的小小探險家們，大家決定要同心協力一起保護地 球。
圖 2─2 劉爺爺探險去：影片播放 圖 2─3 劉爺爺真人劇場：戲劇演出
在第三個單元─「救救鳥寶寶」中，是先透過話劇的方式來傳達本單 元的精神─「關懷」，話劇中婆憂鳥被破壞環境的暗黑魔王抓走了，但是 他的孩子還小沒有辦法自食其力，需要大家抓毛毛蟲(毛線)幫助幼鳥們。
遊戲方式是把七種顏色的羊毛毛線遍佈在草地上，然後讓學童趴在草地上 尋覓，這樣的方式除了可以拉近學童與自然間的距離(圖 2─4)，也可以讓 學童瞭解生物保護色的重要性。活動結束後，教師會讓學童以鳥媽媽的角 度去思考哺育幼蟲的辛苦與棲地的快速流失以及汙染導致他們的求生更 為艱難，需要大家的保護。
圖 2─4 救救鳥寶寶：學童在草地上找毛線
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活動的第四個單元「生態池大搜救」主要是讓學童以「合作」的精神 共同清除生態池的外來種─福壽螺。首先先教導水生植物的相關知識(圖 2─5)再教導學童以正確不過度驚擾的方式撈取生態池的水生生物(圖 2─6)，
並且把所撈獲的生物依外觀分類，遇到不認識的生物則依圖鑑辨別，在過 程中，為了讓活動順暢以及讓每個學童都有機會學習，隊輔會協助小隊分 工合作，像是輪流撈取、紀錄、分類等(圖 2─7)。在課程討論中，環境教 師與學童除了探討在生態池中有哪些水生植物與水生昆蟲之外，還有探討 為什麼從生態池的動物中，會以福壽螺為大宗，牠們的大量繁殖會對本土 種的生存造成什麼浩劫，環境教師透過引導讓學童得以思考環境問題。活 動完畢後，除了福壽螺需要集中以外，其餘生物都由隊輔協助放回池內。
圖2─7 學童分工合作完成任務
第五單元「夜晚的精靈」是第一天晚上的課程，代表精神為「勇氣」，
「勇氣」有兩個含意，其一為學習接觸平常不會近距離觀察到的物種─青 蛙，其二則是透過濃厚的夜色探險於大自然之中，此兩項之於學童都是不 同於以往生活的經驗。活動首先是由一位環境教師在教室內用簡報的方式
圖2─5 生態池大搜救：志工解說水 生植物
圖2─6 環境教師指導學童撈 取水中生物的方法
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帶領學童認識奧萬大的青蛙種類，並且說明青蛙對生態池而言是很重要的 環境指標，例如水質的好壞會直接影響牠們的生存。簡報結束後，環境教 師與志工會帶領學童透過觀察箱與青蛙做近距離的接觸，每個觀察箱都有 一種青蛙與一位解說員(圖 2─8)，讓學童以輪流的方式探訪不同的青蛙，
解說員會依據狀況指導學童分辨青蛙，遇到學童大聲或是欲碰觸青蛙，就 會適度的指導他們要尊重生命以及愛護牠們，在此單元中，除了可以習得 青蛙的構造與其所代表的生態意義之外，還可以拉近學童與生物之間的距 離，進而讓他們懂得尊重生物，進而保護牠們。
圖 2─8 夜晚的精靈：學童透過觀察箱認識青蛙
營隊的第二天是由一個需要挑戰體能的健行活動開場，那就是第七單 元「與大自然作好朋友」。此活動的精神是─「守護」，分成兩個階段：
第一個階段是上山的時候，讓解說志工(同時也是隊輔)帶領學童認識奧萬 大的植物(圖 2─9)；第二階段則是在下山時，讓學童沿途撿拾周遭的垃圾，
以實際體驗來守護山林。在執行第七單元之前，因為帶領學童入山需長達 三至四個小時之久，因此設計了一個「飯糰 DIY」的活動(第六單元)讓學 童自製活力飯糰，以便在中午或是途中食用(圖 2─10)。DIY 開始之前，由 喬裝成劉老的志工與學童互動，說明對探險家來說活力的一餐是很重要的，
但是身在野外有諸多不便，所以簡潔迅速是最基本的條件，因此製作飯糰 即是很好的方法。
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下山以後，首先由環境教師秤量學童撿回的垃圾(圖 2─11)，再與他們 一同思考環境問題，例如為什麼奧萬大山區每天都有清潔人員整理環境，
卻仍存在著許多的垃圾，這些垃圾的存在之於山林會造成什麼影響，透過 這樣反思希望學童可以當一個垃圾終結者。在第七單元中，除了學習植物 的相關知識外，也教導森林水土保持的重要性，藉由這些學習，讓學童瞭 解保護大自然就是保護自己，透過珍惜資源與守護野生動植物，就可以讓 環境更美好。
圖2─9 與大自然做好朋友：志工指導學童辨識植物
接下來的三個單元緊扣著與劉老有關的行動，分別是：繪畫、原始文 化的收集與探險。劉老宣導保護環境觀念的方法之一為繪畫，因此營隊的 第八個單元是「生態繪畫課」，透過外聘的生態繪畫講師來講解劉老的畫 風以及他投注在畫中的精神，劉老善於以簡約的線條以及細膩的用色等技 巧來詮釋動物們的心情，例如藍色代表著憂鬱，黯淡的眼球傳達著對生存 環境破壞感到絕望的心情。學童在經過說明後，即可運用蠟筆畫下他們參 與營隊以來所看見的奧萬大物種，甚至可以依照自己的想法編畫出故事來 (圖 2─12)，透過這樣的方式，讓學童學習以畫作傳遞己見，待學童繪畫完
圖2─10 飯糰 DIY：享用自 製的活力飯糰
圖2─11 學童秤量垃圾的重 量
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成之後，講師與學童一同分享自己的想法，讓他們有機會表現自己的作品 與闡述自己的創作理念(圖 2─13)。
圖 2─13 學童分享自己的畫作
第九個單元「夜晚的饗宴」是第二天的晚會。活動中邀請了一位神秘 嘉賓─布農族的長老來分享他們的生活文化。在長老出場前，由環境教師 先點出課程的宗旨，說明劉老因為珍視原住民文化，所以才會願意遠赴重 洋，冒著生命危險的收集這些寶貴的文物，因為文化間的尊重與珍惜需要 透過彼此的交流與瞭解，方能打破不瞭解所帶來的藩籬甚至於是破壞。
長老在燃起了布農族象徵神聖與光明的火把之後，開始帶領大家進入
長老在燃起了布農族象徵神聖與光明的火把之後，開始帶領大家進入