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卷二十七上 五行志第七上
《易》曰 ：“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，雒出 书，圣人则之 。”刘歆以为虙羲氏继天而王，受《河图》， 则 而画之，八卦是也；禹治洪水，赐《雒书》，法而陈之，《洪范》
是也。圣人行其道而宝其真。降及于殷，箕子在父师位而典之。
周既克殷，以箕子归，武王亲虚己而问焉。故经曰 ：“惟十有 三祀，王访于箕子，王乃言曰：‘乌呼，箕子！惟天阴骘下民，
相协厥居，我不知其彝伦逌叙’。 箕子乃言曰 ：‘我闻在昔，
鲧陻洪水，汩陈其五行，帝乃震怒，弗畀《洪范》九畴，彝伦 逌斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹《洪范》九畴，彝伦逌 叙。’” 此武王问《雒书》于箕子， 箕子对禹得《雒书》之意 也。
“初一曰五行；次二曰羞用五事；次三曰农用八政；次四 曰旪用五纪；次五曰建用皇极；次六曰艾用三德，次七曰明用 稽疑；次八曰念用庶征；次九曰乡用五福，畏用六极 。”凡此 六十五字，皆《雒书》本文，所谓天乃锡禹大法九章常事所次 者也。以为《河图》、《洛书》相为经纬，八卦、九章相为表里。
昔殷道弛，文王演《周易》；周道敝，孔子述《春秋》。则《乾》、
《坤》之阴阳，效《洪范》之咎征，天人之道粲然著矣。
汉兴，承秦灭学之后，景、武之世，董仲舒治《公羊春秋》， 始推阴阳，为儒者宗。宣、元之后，刘向治《穀梁春秋》， 数 其祸福，传以《洪范》，与促舒错。至向子歆治《左氏传》，其
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《春秋》意亦已乖矣；言《五行传》，又颇不同。是以 促舒，
别向、歆，传载眭孟、夏侯胜、京房、谷永、李寻之徒，所陈 行事，讫于王莽，举十二世，以傅《春秋》，著于篇。
经曰 ：“初一曰五行。五行：一曰水，二曰火，三曰木，
四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，
土爱稼穑 。”
传曰 ：“田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及 有奸谋，则木不曲直 。”
说曰 ：“木，东方也。于《易》，地上之木为《观》。其于 王事，威仪容貌亦可观者也。故行步有佩玉之度，登车有和鸾 之节，田狩有三驱之制，饮食有享献之礼，出入有名，使民以 时，务在劝农桑，谋在安百姓：如此，则木得其性矣。若乃田 猎驰骋不反宫室，饮食沉湎不顾法度，妄兴繇役以夺民时，作 为奸诈以伤民财，则木失其性矣。盖工匠之为轮矢者多伤败，
乃木为变怪，是为木不曲直。
《春秋》成公十六年“正月，雨，木冰”。 刘歆以为上阳 施不下通，下阴施不上达，故雨，而木为之冰，雰气寒，木不 曲直也。刘向以为冰者阴之盛而水滞者也，木者少阳，贵臣卿 大夫之象也。此人将有害，则阴气胁木，木先寒，故得雨而冰 也。是时，叔孙乔如出奔，公子偃诛死。一曰，时晋执季孙行 父，又执公，此执辱之异。或曰，今之长老名木冰为“木介”。 介者，甲。甲，兵象也。是岁晋有鄢陵之战，楚王伤目而败。
属常雨也。
传曰 ：“弃法律，逐功臣，杀太子，以妾以妻，则火不炎 上 。”
说曰：火，南方，扬光辉为明者也。其于王者，南面乡明 而治。《书》云 ：“知人则哲，能官人 。” 故尧、舜举群贤而
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命之朝，远四佞而放诸野。孔子曰 ：“浸润之谮、肤受之诉不 行焉，可谓明矣 。”贤佞分别，官人有序，帅由旧章，敬重功 勋，殊别適庶，如此则火得其性矣。若乃信道不笃，或耀虚伪，
谗夫昌，邪胜正，则火失其性矣。自上而降，及滥炎妄起。灾 宗庙，烧宫馆，虽兴师众，弗能救也，是为火不炎上。
《春秋》桓公十四年“八月壬申，御廪灾”。 董仲舒以为 先是四国共伐鲁，大破之于龙门。百姓伤者未廖，怨咎未复，
而君臣俱惰，内怠政事，外海四邻，非能保守宗庙终其天年者 也，故天灾御廪以戒之。刘向以为御廪，夫人八妾所舂米之臧 以奉宗庙者也，时夫人有淫行，挟逆心，天戒若曰，夫人不可 以奉宗庙。桓不寤，与夫人俱会齐，夫人谮桓公于齐侯，齐侯 杀桓公。刘歆以为御廪，公所亲耕籍田以奉粢盛者也，弃法度 亡礼之应也。
严公二十年“夏，齐大灾”。刘向以为齐桓好色，听女口，
以妾为妻，適庶数更，故致大灾。桓公不寤，及死，適庶分争，
九月不得葬。《公羊传》曰，大灾，疫也。董仲舒以为， 鲁夫 人淫于齐，齐桓姊妹不嫁者七人。国君，民之父母；夫妇，生 化之本。本伤则末夭，故天灾所予也。
釐公二十年“五月乙巳， 西宫灾”。《 穀梁》以为愍公宫 也，以谥言之则若疏，故谓之西宫。刘向以为釐立妾母为夫人 以入宗庙，故天灾愍宫，若曰，去其卑而亲者，将害宗庙之正 礼。董仲舒以为釐娶于楚，而齐媵之，胁公使立以为夫人。西 宫者，小寝，夫人之居也。若曰，妾何为此宫！诛去之意也。
以天灾之，故大之曰西宫也。《左氏》以为西宫者， 公宫也，
言西，知有东。东宫，太子所居。言宫，举区皆灾也。
宣公十六年“夏，成周宣榭火”。 榭者，所以臧乐器，宣 其名也。董仲舒、刘向以为十五年王札子杀召伯、毛伯，天子
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不能诛。天戒若曰，不能行政令，何以礼乐为而臧之？《左氏 经》曰 ：“成周宣榭火，人火也。人火曰火，天火曰灾 。”榭 者，讲武之坐星。
成公三年“二月甲子， 新宫灾”。《穀梁》以为宣宫， 不 言谥，恭也。刘向以为时鲁三桓子孙始执国政，宣公欲诛之，
恐不能，使大夫公孙归父如晋谋。未反，宣公死。三家谮归父 于成公。成公父丧未葬，听谗而逐其父之臣，使奔齐，故天灾 宣宫，明不用父命之象也。一曰，三家亲而亡礼，犹宣公杀子 赤而立。亡礼而亲，天灾宣庙，欲示去三家也。董仲舒以为成 居丧亡哀戚心，数兴兵战伐，故天灾其父庙，示失子道，不能 奉宗庙也。一曰，宣杀君而立，不当列于群祖也。
襄公九年“春，宋灾”。刘向以为先是宋公听谗， 逐其大 夫华弱，出奔鲁。《左氏传》曰，宋灾，乐喜为司城， 先使火 所未至彻小屋，涂大屋，陈畚鄨，具绠缶，备水器，畜水潦，
积土涂，缮守备，表火道，储正徒。郊保之民，使奔火所。又 饬众官，各慎其职。晋侯闻之，问士弱曰 ：“宋灾，于是乎知 有天道，何故？”对曰 ：“古之火正，或食于心，或食于咮，
以出入火。是故咮为鹑火，心为大火。陶唐氏之火正阏伯，居 商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。商人阅 其祸败之衅必始于火，是以知有天道 。”公曰 ：“可必乎？”
对曰 ：“在道。国乱亡象，不可知也 。”说曰：古之火正，谓 火官也，掌祭火星，行火政。季春昏，心星出东方，而咮、七 星、鸟首正在南方，则用火；季秋，星入，则止火，以顺天时，
救民疾。帝喾则有祝融，尧时有阏伯，民赖其德，死则以为火 祖，配祭火星，故曰“或食于心，或食于咮也 。”相土，商祖 契之曾孙，代阏伯后主火星。宋，其后也，世司其占，故先知 火灾。贤君见变，能修道以除凶；乱君亡象，天不谴告，故不
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可必也。
三十年“五月甲午，宋灾”。 董仲舒以为伯姬如宋五年，
宋恭公卒，伯姬幽居守节三十余年，又忧伤国家之患祸，积阴 生阳，故火生灾也。刘向以为先是宋公听谗而杀大子座，应火 不炎上之罚也。
《左氏传》昭公六年“六月丙戌，郑灾”。 是春三月，郑 人铸刑书。士文伯曰 ：“火见，郑其火乎？火未出而作火以铸 刑器，臧争辟焉。火而象之，不火何为？”说曰：火星出于周 五月，而郑以三月作火铸鼎，刻刑辟书，以为民约，是为刑器 争辟，故火星出，与五行之火争明为灾，其象然也，又弃法律 之占也。不书于经，时不告鲁也。
九年“夏四月，陈火”。董仲舒以为陈夏征舒杀君， 楚严 王托欲为陈讨贼，陈国辟门而待之，至因灭陈。陈臣子尤毒恨 甚，极阴生阳，故致火灾。刘向以为先是陈侯弟招杀陈太子偃 师，皆外事，不因其宫馆者，略之也。八年十月壬午，楚师灭 陈，《春秋》不与蛮夷灭中国， 故复书陈火也。《 左氏经》曰
“陈灾”。《传》曰“郑裨灶曰：‘五年，陈将复封， 封五十二 年而遂亡。’子产问其故，对曰：‘陈，水属也。火，水妃也，
而楚所相也。今火出而火陈，逐楚而建陈也。妃以五成，故曰 五年。岁五及鹑火，而后陈卒亡， 楚克有之， 天之道也。’” 说曰：颛顼以水王，陈其族也。今兹岁在星纪，后五年在大梁。
大梁，昴也。金为水宗，得其宗而昌，故曰“五年陈将复封”。 楚之先为火正，故曰“楚所相也”。天以一生水，地以二生火，
天以三生木，地以四生金，天以五生土。五位皆以五而合，而 阴阳易位，故曰“妃以五成”。然则水之大数六，火七，木八，
金九，土十。故水以天一为火二牡，木以天三为土十牡，土以 天五为水六牡，火以天上为金四牡，金以天九为木八牡。阳奇
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为牡，阴耦为妃。 故曰“水，火之牡也； 火，水妃也”。 于
《易》，“坎”为水，为中男，“离”为火， 为中女，盖取诸此 也。自大梁四岁而及鹑火，四周四十八岁，凡五及鹑火，五十 二年而陈卒亡。 火盛水衰，故曰“天之道也”。哀公十七年七 月己卯，楚灭陈。
昭十八年“五月壬午，宋、卫、陈、郑灾”。 董仲舒以为 象王室将乱，天下莫救，故灾四国，言亡四方也。又宋、卫、
陈、郑之君皆荒淫于乐，不恤国政，与周室同行。阳失节则火 灾出，是以同日灾也。刘向以为，宋、陈，王者之后；卫、郑，
周同姓也。时周景王老，刘子、单子事王子猛，尹氏、召伯、
毛伯事王子晁。子晁，楚之出也。及宋、卫、陈、郑亦皆外附 于楚，亡尊周室之心。后三年，景王崩，王室乱，故天灾四国。
天戒若曰，不救周，反从楚，废世子，立不正，以害王室，明 同罪也。
定公二年“五月，雉门及两观灾”。 董仲舒、刘向以为此 皆奢僭过度者也。先是，季氏逐昭公，昭公死于外。定公即位，
既不能诛季氏，又用其邪说，淫于女乐，而退孔子。天戒若曰，
去高显而奢僭者。一曰，门阙，号令所由出也，今舍大圣而纵 有罪，亡以出号令矣。京房《易传》曰 ：“君不思道，厥妖火 烧宫”。
哀公三年“五月辛卯，桓、釐宫灾 。”董仲舒、刘向以为 此二宫不当立，违礼者也。哀公又以季氏之故不用孔子。孔子 在陈闻鲁灾，曰 ：“其桓、厘之宫乎 ！”以为桓，季氏之所出，
哀公三年“五月辛卯，桓、釐宫灾 。”董仲舒、刘向以为 此二宫不当立，违礼者也。哀公又以季氏之故不用孔子。孔子 在陈闻鲁灾，曰 ：“其桓、厘之宫乎 ！”以为桓，季氏之所出，