第二章 文獻探討
第四節 古籍版面格式分析
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人文集的特色，是否造成資料庫建置的困難，從現存數量僅占當時整體的少部份 來看，若能整合海內外的文集典藏影像，能帶給學者研究進行的便利。影響明人 文集現存數量的因素，包含歷經政局動盪及產出年代久遠等因素，造成文集遺失、
損毀、消失等情形發生。
數量稀少的緣故，使得現存的所有文集皆具有珍藏性，透過數位科技的發展，
將遺散於海外的文集，透過機構間合作交流的方式，提供文集影像的整合，好彙 整保存明代的重要文獻。除了合作典藏外，也能透過全文資料庫的建置，協助學 者檢索文集內容的使用，不管哪種研究方式，皆屬於研究數位載體的形式，對於 學者的研究方式產生莫大的改變，下節針對學者對於數位資源的看法及需求進行 說明，瞭解日後古籍數位化對研究模式的改變，及改變所帶來的便利及隱憂。
第四節 古籍版面格式分析
明代古籍的著作範圍廣泛，從當時各地書坊或私人刻印大量類別書籍等盛況 可看出，出版量的增加不僅能促進文化及科學的發展，同時也影響書籍刻印的風 格以及制度，為了應付民間龐大的書籍需求，古籍發展出不同風格的刻印模式。
另一方面，在前後七子主張「文必秦漢，詩必盛唐」的復古運動中，同樣也影響 文人追求過往的文人經典，為了滿足文人仕紳的需求，大規模的刻印出版也增添 書籍風格的多樣性。以上兩種因素，造就了明代古籍不管在版式上或是字體上，
都呈現多樣化的差異（李清志，1985）。
印刷刻書通常先以書法體謄寫上版，接著依字體進行雕刻，雕刻使用的書法 體多為流通性高的字體。明代刻書依特色可大略區分三個階段，明代初期承襲元 代風氣，字體呈現樸實樣貌，多為黑口趙體字；明代中期受復古運動的影響，復 刻宋版本的風氣盛行，字體形態轉變成較為方正，多為白口歐體字；明代後期演 變成橫輕豎重、板滯不靈的方正字體，多為白口匠體字（李清志，1985；潘美月，
1985）。
由於不同階段呈現的刻印風格，連帶造成明代古籍的種類繁多複雜，粗略可
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按刻書年代、刻書區域、刻書單位來區分。以刻書年代先後可分成宋刻本、元刻 本、明刻本、三朝本及清刻本等；以刻書區域可分成浙江刻本、福建刻本、四川 刻本、江西刻本及平陽刻本等；以刻書單位可分成官方刻本、私家刻本及書坊刻 本，其中又可將單位細分成國子監本、經廠本、藩府本、各家書坊本等（曾之，
1994，頁 43-47）。
古籍因種類、版式的差異，會產生不同的風格樣貌，其差異因素包含裝訂形 式、版式配置、刻字字體、印頁行款、刻印品質等。依照版本的差異進行研究，
能方便判別刻印古籍的時代背景，近一步從事過往歷史的研究。但古籍版式、字 體的差異，也是影響 OCR 應用於古籍辨識的阻礙，由於 OCR 辨識的精確度受 到影像的解析度、字體及版面形式等因素影響，若想加強 OCR 的辨識率，需要 透過軟體後天儲存的方式，針對不同字體進行學習辨識。版式雖然與辨識文字沒 有直接相關，但是版式會阻礙 OCR 辨識的流暢，軟體會將版式線條樣貌視為雜 訊，進而降低古籍內容的辨識率。
本節介紹明代古籍的版面格式，首先，針對古籍的各部份版式進行說明；接 著，針對明代三個階段的刻書風格進行說明，瞭解明代不同時期刻本的版式差異；
最後，針對明代各單位所刻印的古籍刊本進行說明。由於明代正逢中國印刷出版 業的巔峰，其刻書單位及出版數量非常龐大，不同刻書單位使用的刻印字體及版 式組合皆略微不同，對於日後使用 OCR 進行古籍辨識是一大挑戰，為了能清楚 劃分適合辨識的版式，僅能粗略以年代、區域等範圍來分類明代的版式種類。
壹、 古籍版面格式類型
古籍版面格式與現代書籍有很大的差異，主要由一頁印頁經折疊形成雙面所 組成，每張印頁皆由相同的格式組成，不同的朝代、地區、單位刻印的文本會產 生略微差異的版式樣貌。依據位在印頁位置上的差異，而有不同版式部位的稱呼
（見圖 2-4-1），主要包含版框、界行、天頭、地腳、版心、魚尾、象鼻、書耳。
下列根據古籍的版式進行說明介紹（曾之，1994，頁 35-37；駱偉，2004，頁 13-14,
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83；劉兆祐，2007，頁 19-24）：
圖 2-4-1 古籍版式種類
資料來源：駱偉（2004）。簡明古籍整理與版本學。澳門：澳門圖書館暨資訊管 理協會。頁 13。
一、 版框
古籍印頁圍繞四周的黑線，稱為版框，亦可稱作邊欄。邊欄的樣式依線條的 數量來區分，單條線稱作單邊欄，雙條線稱作雙邊欄。其中，又可依線條數量組 合的方式，分成四周單邊、四周雙邊及左右雙邊等樣式。
二、 界行
古籍邊欄內用來區分行段的直線，稱為界行，亦可稱作界格。主要用途為充 當字行間的分界，依界行顏色的差異，可分成紅色的朱絲欄及黑色的烏絲欄。明 代古籍的界行不一，常見行數為 18 行、20 行、22 行等；每行常見字數為 16 字、
18 字、20 字、22 字等，依不同的刻印版本而有不同的數量差異。
三、 天頭
古籍版框外，上欄部份連接至印頁邊緣的空白處，稱為天頭，亦可稱作書眉。
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四、 地腳
古籍版框外，下欄部份連接至印頁邊緣的空白處，稱為地腳。
五、 版心
位在古籍印頁的中間位置，有一行較為狹窄的界行，稱為版心，亦可稱作中 縫、書口。宋代時期，古籍裝訂多採「蝴蝶裝」，將印頁內容採向內的方式進行 對摺，使得中間部份位於書籍的內側；明代時期，古籍裝訂改採「包背裝」或「線 裝」，將印頁內容採向外的方式進行對摺，使得中間部份位於書籍的外側，因此 亦被稱為版口。版心行格內經常刻有書名、簡名、卷數、頁碼、字數及刻工姓名 等資訊。
六、 魚尾
位於古籍中間的版心部份，距離上邊約 1/4 處的地方刻有「︻」的符號，稱 為魚尾。魚尾的類型很多元，依魚尾的種類、方向及數量等差異，而有不同的名 稱：依魚尾的顏色樣貌，可分成白魚尾、黑魚尾、線魚尾、花魚尾；依魚尾的方 向性，朝相同方向者稱順魚尾，朝相反方向者稱對魚尾；依魚尾的數量，分成單 魚尾、雙魚尾、三魚尾等。魚尾的分叉處，為整張印頁的中線，為整本古籍的基 準線。
七、 象鼻
魚尾上下延伸至版框的部份，稱為象鼻。象鼻若呈現空白，稱為白口；若中 間有條細黑線，稱為小黑口、線黑口或細黑口；若中間有條粗黑線，稱為大黑口 或闊黑口；若象鼻為白口但刻有書名，則稱為花口。
八、 書耳
版框外位於上邊左側的小方格，稱為書耳，亦可稱作耳子。書耳較常存於宋、
元時期的刻書中，通常格內刻有古籍的篇名或類名，而被刻印的字被稱為「耳 題」。
古籍版面格式的種類非常多元，每個位置的版式種類又有些許差異，加以組 合後會產生各種獨具特色的版式風格，可作為評判古籍版本的依據。除了版面格
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式外，古籍所使用的字體也會隨著政局、社會、文化等因素影響而有所不同，通 常刻印使用的字體為當時較為流行使用的字體，因此不同朝代古籍有適合當時使 用的字體，可作為古籍版本學研究的參考。下段落針對明代不同時期的古集字體 及版面格式分述說明。
貳、 明代古籍字體及版式
針對宋、元兩代古籍版本的部份，由於當時印刷技術尚未普及，因此所刻印 的刊本其地域性會特別明顯，包含浙本、建本、蜀本等，即使同時期出版的書籍，
也會依不同區域的刻印而有明顯差異；直至明代，印刷刻印事業較前朝發展興盛，
對於刻本字體、版式的地域性差異也幾乎消失，反而差異性會隨著時間的推移而 產生明顯的區別性（黃永年，2005，頁 117）。
依據刻本字體及版式的差異，將明代十七朝區分成三個時期，包含明代前期、
明代中期及明代後期。明前期指明洪武至明弘治（1368-1505）這段期間；明中 期指明正德至明隆慶（1506-1572）；明後期指明萬曆至明崇禎（1573-1644）這 段期間。由於受政治、社會、經濟等不同因素影響，使得各時期刻書的版式及字 體皆有明顯差異，以下針對各時期差異加以分述說明（李清志，1985；周駿富，
1985；駱偉，2004，頁 50；黃永年，2005，頁 118-139）： 一、 明代前期
明代前期歷經洪武至弘治這段期間，該時期所出版的刻書較為稀少，主要在 於政治狀況尚未穩定，也因此承襲了元代墨守成規的出版風氣，基本上延續了元 刻本的風格，主要特色為使用與元刻本相同的趙體字。趙體字為趙承旨的書法字 體，具有古拙樸實之氣，由於承接元刻本風格的關係，連帶影響前期不論在刻印 或是書壇上，皆流行使用趙體字。版式部份，不同於元刻本常用的白口、細黑口，
主要發展成黑口、大黑口的樣式；魚尾以雙黑魚尾居多，邊欄以雙邊居多，以四 周雙邊及左右雙邊兩種為主；刻書裝訂的形式採包背裝。
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二、 明代中期
明代中期歷經正德至隆慶這段期間，該時期刻印的發展起了很大的變化，最 明顯的差異在於使用字體，由前期的趙體字更改成較為整齊的歐體字，版式部分 也由前期的大黑口轉變成白口。由於該時期文壇正經歷「前後七子」倡導的復古 文學運動，在「文必秦漢，詩必盛唐」的主張下，文人紛紛崇尚宋代時期的刊本。
在社會對古籍舊本的需求大於留存數量的情況下，需進行大量翻刻的作業好應付 文人過多的需求，這此影響下，除了造成印刷事業蓬勃發展外，也在翻刻的同時，
在社會對古籍舊本的需求大於留存數量的情況下，需進行大量翻刻的作業好應付 文人過多的需求，這此影響下，除了造成印刷事業蓬勃發展外，也在翻刻的同時，