第二章 1949 年前黃帝論述概況
第三節 1945-1949 台灣黃帝論述概況
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修正發布〈中學課程標準〉，上古史方面正式將黃帝列入課綱內容中。
初級中學需學習「黃帝之武功與制作」，高級中學則是「三皇與五帝」。
351941 年首度實施國民教育五年計畫，此計畫之歷史課程標準草案則參 考 1940 年版本。36對日戰爭結束後又因應實施憲政之需要，教育部於 1948 年再次修正發布〈中學課程標準〉。此次修正版本與 1940 年以前 的三個版本相似，黃帝再度被歸入「我國古代的歷史」與「傳說時代」
這兩個篇章中。37中央政府撤退來台後也仍然使用此次修正的課程標準，
直到 1952 年重新制定新的〈中學課程標準〉。可看出不論國民學校、
中學教育在因為戰爭的關係，將黃帝明文納入課程標準中，強調所有學 子都是黃帝的子孫，以此激發學生的愛國情懷與對國家民族之連結。
第三節 1945-1949台灣黃帝論述概況
日本在1895 年馬關條約中取得臺灣、澎湖等地開始實行殖民統治，
臺灣人民與中國政權的連結因此消失。20 世紀初期，同盟會人士還在革 命的階段，《臺灣日日新報－漢文版》的文章中還是可以看見黃帝的身
海：中華書局，1936)，頁3。教育部中小學課程標準編訂委員會，〈初級中學歷史課程標 準〉，《中學課程標準》，頁2。
35 〈修正初級中學歷史課程標準〉，收錄於課程教材研究所編，《20世紀中國中小學課程標 準・教學大綱匯編：歷史卷》，頁77-78。〈修正高級中學歷史課程標準〉，收錄於課程 教材研究所編，《20世紀中國中小學課程標準・教學大綱匯編：歷史卷》，頁83-84。
36 〈六年制中學歷史課程標準草案〉，收錄於課程教材研究所編，《20世紀中國中小學課程 標準・教學大綱匯編：歷史卷》，頁88-89。
37 〈修訂初級中學歷史課程標準〉，收錄於課程教材研究所編，《20世紀中國中小學課程標 準・教學大綱匯編：歷史卷》，頁97。〈修訂高級中學歷史課程標準〉，收錄於課程教材 研究所編，《20世紀中國中小學課程標準・教學大綱匯編：歷史卷》，頁100。
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影。38而在殖民統治的強化下，透過皇民化運動在臺灣推動神道教，黃 帝這個起源的聲音因而沒落。
1945 年 8 月，美軍於日本長崎、廣島兩地投擲原子彈，使第二次世 界大戰劃下句點。根據麥克阿瑟的第一道命令《一般命令第一號》，中 國、台灣、一部分的法屬印度支那境內之日本軍事機關，向中國戰區最 高司令官蔣介石投降。蔣介石任命臺灣調查委員會主任委員陳儀擔任臺 灣省行政長官公署，並於該年10 月於基隆登陸臺灣。39
一、臺灣光復致敬團
國民政府接收臺灣後，臺灣人對於「祖國」的想像逐漸破滅。為彌 補兩方的裂痕，丘念台因此組織此次「臺灣光復致敬團」前往中國大陸 參訪「祖國」，成員有林獻堂、黃朝清、葉榮鐘等臺灣著名仕紳。此行 的任務為：「一、謁國父陵墓。二、向最高領袖蔣主席及中央各機關首 長暨全國各界致敬。三、掃祭中華民族共組黃帝陵墓。」40
38 逍遙子投，〈叢談 紳衿意義〉，《臺灣日日新報－漢文版》，明治38年10月25日，第4版。
逸濤山人，〈雜報/史沫〉，《臺灣日日新報－漢文版》，明治40年4月17日，第5版。本 刊，〈論議／天然足會其速興諸〉，《臺灣日日新報－漢文版》，明治44年5月4日，第1 版。本刊，〈內外要電（其二）革命軍宣言獨立〉，《臺灣日日新報－漢文版》，明治44 年10月16日，第2版。本刊，〈叢錄 黃帝即位以來支那大事表〉，《臺灣日日新報－漢 文版》，明治44年11月7日，第1版。其中在革命軍相關的報導中也提及黃帝子孫的概念。
39 若林正丈，《戰後臺灣政治史：中華民國臺灣化的歷程》(臺北市：臺大出版中心，2016)，
頁47。
40 林獻堂，〈致敬團的意義〉，《臺灣新生報》，民國35年10月8日，版5。轉引自周俊宇，
〈塑造黨國之民－－中華民國國定節日的歷史考察〉，頁144。
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頁111-112。
42 周俊宇，〈塑造黨國之民－－中華民國國定節日的歷史考察〉，頁144。
43 許雪姬，〈「臺灣光復致敬團」的任務及其影響〉，頁111。
44 葉榮鐘，〈臺灣光復致敬團「祭黃陵文」〉，收入葉芸芸、陳昭瑛(編)，《葉榮鐘早年文
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在祭文內重述了臺灣從明末至光復之歷史，並與開頭黃帝的武功做連結，
宣示臺灣人也是「黃帝子孫」。此光復致敬團在日後中華民國中央政府 遷台後也扮演著遙祭黃帝陵的重要角色，於1950 年 8 月呈請內政部規 定臺灣省每年遙祭黃陵之日期。其中提議於每年的清明節、青年節、臺 灣光復節擇其一，作為祭黃陵之日期。地點則選擇各地忠烈祠設香案，
由省政府主席及縣市長省參議會及議會議長主祭。45該年11 月臺灣省主 席吳國禎奉行政院命令，規定每年清明節為遙祭黃帝陵之日期。46
二、「光復」後教科書內容
1945 年 9 月，國民政府即開始討論如何辦理接收區的教育，對於 臺灣的教育方針以「祖國化、民主化、職業化」等三大方針，作為戰後 規劃台灣教育之目標。光復後，臺灣省行政長官公署下設教育處，掌理 全省教育行政及學術文化事宜，並以「臺灣教育接管計畫」作為教育接 收的主要依據。47杜曉惠在其碩士論文〈戰後初期台灣初級中學的歷史 教育（1945-1968）——以課程標準與教科書分析為中心〉，將戰後初期 的臺灣教科書編寫分成四個時期。第一時期為1945 年至 1947 年，此時 期依據 1940 年所制定的課程標準來撰寫教科書，小學課程標準則採用
集》(臺中市：晨星出版有限公司，2002)，頁361-362。轉引自周俊宇，〈塑造黨國之民－
－中華民國國定節日的歷史考察〉，頁145。
45 「林淑恆等呈請規定台灣省每年遙祭黃陵日期辦法」(1950年8月26日)，〈明定清明節為遙 祭黃陵日期案〉，《內政部檔案》，內政部所藏，檔案：0039/ B11815 /13-2/0001/001。
46 「奉行行政院令規定每年清明節為臺灣省遙祭黃陵日期案」(1949年11月13日)，〈奉電規 定每年清明節為臺灣省遙祭黃陵日期轉希遵照由〉，《高雄市政府》，國家檔案管理局所 藏，檔案：A383000000A/0038/a129.2.15/01/01/005。
47 杜曉惠，《戰後初期台灣初級中學的歷史教育(1945-1968)——以課程標準與教科書分析為 中心》(臺北市：國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文，2007)，頁26。
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1947)，頁49。
49 國立編譯館主編，《高級小學歷史課本(第一冊)》(臺北：臺灣省教育廳教科用書供應委員 會，1947)，頁7-9。
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書第一冊第八課〈黃帝的武功與創制〉，該課將課文分成三部分「黃帝 的生平」、「黃帝的武功」與「黃帝的創制」。黃帝的生平中敘述「在 河洛之間有一位傑出的領袖黃帝，統一了黃河下游的許多部落，建立國 家，中華民族至此又進到一個新的時代。」黃帝的武功則與上述小學歷 史無異。而黃帝的創制則列舉共十項：
一、區劃土地。二、創造文字。三、創制曆數。四、創製冕 服。五、發明器用。六、鑄造貨幣。七、發明育蠶。八、訂定 律呂。九、著作醫經。十、命分官司。
最後一段則總結：
這樣看來，黃帝不但是中華國家的開創者，而且對於文物制度 的發明，有很大的貢獻，上而至於政治組織，下而至於食、
衣、住、行之所需，可以說大致在他的時代創造改進的。他的 子孫輾轉繁蕃衍現在佈滿了中國，這時創造的文物制度，也為 後世所流行，至今不變。他真配稱中華民族開國的元勳了。50 上述小學與初中的教科書可以看出，教科書內容契合上述中央政府 對於臺灣的「祖國化」教育，對光復時期的學生灌輸黃帝就是其祖先，
使所有學生與黃帝產生自主意識的連結。