同志議題之相關研究

研究者搜尋碩博士論文，以探討大學生對同志議題之相關研究，分別 是陳雅伶（2007）探討大學生性別角色刻板印象，與同性戀態度之關係的 研究；另一篇是柳俊羽（2008）探討大學生對同性戀印象，影響其同性戀 接受度之調查的研究。國內其他相似主題的研究還有，魏慧美（2004）探 討國中、高中、大學生以及社會人士對於同志刻板印象的現況；張德勝、

王采薇（2009）研究教育大學學生對同志的看法；張德勝、游家勝與王采 薇（2013）探討大學生對男同志與女同志人際關係態度情形。並進一步將 上述國內相關研究，依研究者、研究題目、研究對象、研究方法、研究主 題整理如表 2-2。

上述研究結果並不一致，多數對同志之態度傾向正向與支持，但亦有 少數顯示對同志仍不友善。魏慧美（2004）的研究在於探討南部地區學生

（國中、高中與大學生），和社會人士對於同性戀的刻板印象為何。研究結 果顯示，社會人士對同性戀的刻板印象，比學生對同性戀的刻板印象來得 嚴重。而學生中大學生比之高中生和國中生，對同性戀之刻板印象較少。

而大學生對同志的刻板印象包含有：同性戀是可治療的、同性戀是一種可 矯正的偏差行為、同性戀的性行為以肛交為主、在教養子女時，只要小心 謹慎提供正確的性別認同，即可減少同性戀的發生。從研究結果顯見，大

學生仍對於同志有錯誤的偏見與迷思，認為同志是一種病，是教養方式錯

除探究研究主題之現況，並分析不同背景變項之差異。然該研究僅將同志 態度分為「認知」、「情感」與「行為」三個向度。結果發現大學生於「認 知層面」得分最高，但值得一提的是，大學生在情感層面得分最低。顯見 大學生對同志的認知與情感有其矛盾之處。另外整體而言大學生，性別角 色刻板印象偏向低度刻板，對同志態度也偏向正面，該研究指出大學生性 別角色刻板印象，和同性戀態度有負相關，顯示性別角色刻板印象越高時，

對於同志態度也越負向。

柳俊羽（2008）針對國立高雄大學學生進行研究，以了解大學生對同 性戀印象，與同性戀接受度之間的關係。該研究結果指出大學生對於同性 戀的個體印象，與行為印象偏向正面，整體對於同性戀接受度也偏向接受，

而在同志接受度的兩個層面中，同志婚姻合法化的接受度，要高於同性戀 親密關係的接受度；同性戀印象與接受度具有顯著正相關，對整體同性戀 印象越趨正面者，其整體同性戀接受度就越高。值得一提的是，在與同性 戀親密關係的部分，接受度相形之下較低的是「假設你的小孩是個同性戀 的話，你是否願意讓你的小孩與另一位同性戀者結婚」有 43.4%的大學生無 法接受，但關於此議題事實上能接受的比例是更高的 56.5%，只是倘若和其 他關係相比，例如：師長、朋友、死黨等相形之下較低，為什麼會有這樣 差異的現象呢？

研究者認為這是一個值得繼續探究的議題，該研究中與同性戀者親密

關係接受程度的問卷中有鄰居、教師、室友與朋友是同志時，受訪者的接 受度問項，然可惜的是在對同性戀接受度的分析部分，是將同性戀婚姻合 法化接受程度，和與同性戀者親密關係接受程度，之分數加總在一起算總 分分析，因此無法探究受試者對於不同親疏遠近關係的人，是同志時是否 有不同接受度。再者該研究之研究對象僅限於高雄一所大學，因此推論程 度有限，其結果與後續延伸之學術意義，值得後續再進一步探究。

張德勝、王采薇（2009）以「大學生對同志態度調查問卷」研究花蓮 師範大學學生對於同志之看法，並藉此比較男女大學生對同志態度的差 異。其將對同志態度分為：建立同志友善校園、尊重同志基本人權、願意 支持與服務同志、擔心同志汙名與歧視眼光，以及違反社會道德與倫理等 之五項議題。研究結果發現，大部分學生支持友善同志校園的建立，有近 九成學生認為「學生應該被教導尊重同志的權利」，此外多數學生亦同意建 立友善校園工作，可透過不同學門的課程，加入同志議題之討論，圖書館 收藏同志相關資料，或於校園成立同志相關社團。另本研究發現女學生對 同志友善的比例明顯高於男大學生。

此外張德勝、游家盛與王采薇（2013）有鑑於國內研究多將同志視為 一體，而未將對男同志與女同志的態度做區隔，於是參考國外學者 Engstrom 與 Sedlacek 所編製的量表，做修訂後對東部某大學生施測。欲了解男女大 學生對男女同志人際關係態度之情形。

該研究將對同志之人際關係態度分為：友情接受度、愛情態度和同情 程度三個面向做探討。其中友情接受度是指對同志的友情，能否如同儕之 間的友情同樣可以接受；愛情態度方面是指大學生倘若知道自己的親友是 同志，且亦有心儀之同性對象，那麼他們的態度將會如何？而同情程度指 的是大學生對於同志發生不幸遭遇時，能夠將心比心，展現同理心之程度。

該研究之結果發現，男女大學生對於同志情誼的不同，而有相異之態 度，但女生對同志在這三層面態度都高於男生，值得一提的是，除了同情 的部分之外，大學生對於同志的愛情態度並沒有很支持，而對於同志友情 的邀約更是持迴避之態度。該研究僅針對大學生人際關係中的同學做研 究，無法看到大學生對於不同人際關係脈絡裡的他者（例如：親人、朋友 等）是同志時的態度，是較可惜的地方。

從以上的研究可以發現，大學生對於同志的態度偏向正面與支持，並 且可以尊重同志擁有平等的社會權益，如婚姻合法權，但對於同志仍存有 刻板印象或是在友情上的迴避。

二、對不同親疏關係之同志接受度

本研究希望可以用不同的角度，來看大學生對同志的接受度。楊麗玉

（2007）指出，民眾對同志所持的態度為一種直接或者間接的感受，並且 會受到外在社會環境與期待所影響，較不適用普遍學者將態度分為認知、

情感、行為的定義。

楊國樞（1994）指出在所有社會中，皆有各類不同之關係，並且關係 之親疏各有差等，中國人的社會關係，可依其親疏程度分為三大類，亦即 家人、熟人及生人的關係，中國人特別重視自己人與外人的分別，於社會 互動中，對方和自己之關係，決定了如何相待對方及其他之相關事項，在 中國人之觀念裡，家人、熟人、生人三者間的關係，不僅是親疏上量的差 異，更有截然相異質的區別，而這些本質上的區別，幾乎決定了當事人間 互動之方式，在這三種相異之關係中每個人所遭受之待遇，差別甚大，其 中家人得到之待遇最佳、熟人次之，而生人則更次之。

此外黃懿慧於 2001 年指出，中國文化是以關係親密和關係階層來界定 關係的緊密、同時分別我群與他群的不同，使得人與人的相處出現不對等 的現象，並且會對和自己較親密的人施以較多的愛（引自楊麗玉，2007）。

可見我們對待自己我群的人和對待關係較疏遠的人，是有所不同。因 此劉安真、程小蘋、劉淑慧（2004）在對女同志的研究指出，同志選擇出 櫃的過程中，家人是最感到矛盾與困難的對象，因為親人是同性戀者最害 怕現身，同時卻又是最希望得到祝福的對象，因此研究指出對很多同志來 說家人的支持與認同是極渴望卻又得不到的。

周華山也指出華人的同志現身時最大的困境來自家庭，而最難出櫃之 對象是父母，因為對同志而言，家庭是成長過程中重要的支持來源，也是

期望獲得愛與歸屬的所在，也因此會相對擔心性傾向的揭露會遭家庭成員 的拒絕，同時失去家人的支持和認可，因此多數同志都選擇對家人採取隱 瞞策略，為的是保全關係（引自黃玲蘭，2005）。

此外同志亦特別擔心遭到父母的拒絕和懇求，同時恐懼面對雙親的失 望與傷害，同時黃玲蘭指出父母起初會拒絕孩子是同志，是因為他們對同 性戀的恐懼，以及受到傳統價值觀的影響等，因此會責怪自己或配偶做錯 什麼事，使子女變成同志（黃玲蘭，2005）。

關於這個部分或許可以從楊麗玉的研究脈絡來理解，楊麗玉（2007）

指出當關係越親密的人做出違反社會既定風俗規範時（例如自己的小孩是 同志）與一個僅有一面之緣的友人是同志相較下，為避免自己的親人受到 傷害，總希望其所扮演之角色是合乎社會的期望與規範，故對同志的態度，

也將隨著關係的不同，而有相異的解讀方式。楊麗玉在研究中將對同志態 度分為：直系親屬、旁系親屬、朋友同儕、陌生公眾，研究結果也證實一 般人對於直系親屬、旁系親屬也就是，自己親人是同性戀接受度較低，相 反的如果是朋友或陌生人是同志接受度較高；另外柳俊羽（2008）針對高 雄大學的研究也有相似的結果，不論男女大學生，對於同志與本身關係越 親密時，接受度較低；陳莉秧（2010）針對彰化縣高中職學生的研究亦有 相似之結果，彰化縣高中職學生對同志接受度整體狀況而言，偏向同意接 受，並且以同儕是同志接受度最高，親人是同志接受度最低。

劉安真、程小蘋、劉淑慧（2004）指出同志實際上感受到的污名與迫

劉安真、程小蘋、劉淑慧（2004）指出同志實際上感受到的污名與迫