第一章 緒 論
第四節 名詞釋義
第四節 名詞釋義
本節針對論文中所提出之關鍵字做詞彙分析與解釋，並與筆者此研究之創作 概念相互呼應、連結與運用。
一、人臉辨識（Face recognition）
臉部辨識系統（Facial recognition system），又稱「人臉識別」。臉部辨識 是一項熱門的電腦技術研究領域，它屬於生物特徵辨識技術。利用分析比較人 臉視覺特徵信息進行身份鑑別的一系列相關技術或系統，包括人臉圖像採集、
人臉定位、人臉識別預處理以及身份確認等。人臉辨識的優勢在於其自然性和 不被測個體察覺的特點，它完全利用可見光獲取人臉圖像信息，不容易引起人 的注意，亦不容易被欺騙。
「臉」是最容易辨識一個人的部位；臉部的比例和表情對於臉部辨識、了 解情緒傾向、甚至在個人的社交中都佔有重要角色。「臉」在筆者本文論述 中，是創作來源之根本，亦是創作形式結構之支柱。即是以人臉為基礎，運用 此論證發展出不同的系列，畫布上顯著的形象設立以脫離固化思維去攫獲眾人 目光，以期同時觀者內省自身感知而獲得共鳴，進而達到創作目的之實踐。
二、解構（Deconstruction）
是法國後結構主義（Post‒structuralism）雅克·德希達（Jacque Derrida，1930
－2004）的一個哲學論說術語，或譯為「結構分解」，原意為分解、消解、拆解、
揭示等。德希達從語言觀念的分析入手，對於西方形上學所抱持的傳統思維方式 所做的反思；將其穩固性的結構及其中心進行消解，每一次的解構所呈現皆為結
10
哲學家德希達解構學上的「延異」(Différance)既延遲，又意味著差異。
參考《東方後現代》延異有兩層意義：一是向外「擴散」；二是「延宕」。即是意義最終都不 可獲得，意義只能是一個不斷各外擴散的過程。意義不斷地生成、轉換，又不斷消失，最終消 解了意義的本身。中心的消解後就表示其意義性被取消，此意義的延異就否定了世界上存在著 終極不變的意義。
11
四、多重人格（Multiple personality）
多重人格，原指是心理疾病的一種，較早將其命名為「多重人格障礙」
（ Multiple Personality Disorder ， MPD ） ， 後 來 更 名 為 「 解 離 性身 分 疾 患 」
（Dissociative Identity Disorder，DID）3。即是單一個人具有超過一個以上的人格 存在，就有如在一個身體裡住著好幾個靈魂。「多重人格障礙」涉及的是人格結
12
五、潛意識（Subconscious）
我們的思想分成兩部分，一是意識，二為潛意識。大腦中不用通過意識，
直接影響行為的那部分思想，這就是潛意識。著名心理精神學家西格蒙德·弗洛 伊德（Sigmund Freud，1856-1939）認為潛意識具有能動作用，它會主動地對人 的性格和行為施加壓力和影響。另一方面，精神病學家也指出，潛意識會依照 我們心中所想的畫面，將其構成真實事物。當你把想法傳達到潛意識時，這個 想法就會印入到腦細胞中。一旦潛意識接收到任何一個觀念，它就會立刻開始 行動，把觀念變成實質化事實。為達到目的，它會汲取以往的所有經驗和知 識，萌生無窮的力量和智慧，將所有的自然規律都加以總結和利用。
潛意識對藝術家而言，是創造力最大的推升器。認識自身潛意識的萬能力 量，是情感、情緒所在的地方，也是記憶的儲藏室。無庸置疑地，筆者此研究 的作品「潛、抑、釋系列」善用具有創造性的潛意識，它賦與藝術家的超人資 源去創造出其真誠欲求的自由想像力。
13