名詞釋義

由上述的研究動機與目的，慢慢梳理出本研究欲探討研究的問題─「資源整 合在藝術、土地與人的共生關係發展中的影響。」因此，將日本「越後妻有大地 藝術祭」進行研究分析，從其整體營運與發展的脈絡中去了解，希望從研究中得 以找出藝術、土地與人的共生關係中的發展模式，並透過個案例分析在發展背景 與經營管理面向的差異，以作為台灣「藝之森─九九峰生態藝術園區」未來經營 管理的參照，更可以作為未來地方再造與永續發展的參考。

(一) 「藝之森─九九峰生態藝術園區」的發展定位應為何？

(二) 「藝之森─九九峰生態藝術園區」的關鍵資源？

(三) 「藝之森─九九峰生態藝術園區」能否採用「越後妻有大地藝術祭」三年一 次的模式於未來的經營上？

二、 預期效益

「藝之森─九九峰生態藝術園區」已於 2014 年 8 月 25 日由文化部長主持開 園典禮，在地方政府、民眾與在地藝術家的眾多期許下，希望這座以生態為核心 的藝術園區能夠成為獨樹一幟的中台灣文化地標。然，藝術園區目前正處在一個 蓄勢待發的階段，仍有許多營運與組織的工作需要努力，因此期望透過本論文研 究，期達到以下預期結果：

(一) 提供「九九峰生態藝術園區」規劃決策者，一個未來發展經營與組織的參 考，並成為藝術文化政策與管理未來的參考。

(二) 讓政府與地方決策者了解藝術與文化不能只是一種政治手段，它是具有政 策影響力並且需要永續經營的，其中資源整合力更是一項重要關鍵。

(三) 文化不能只是表象，藝術更不是把台灣各地都裝飾成同一個樣貌，每個地 方都有不一樣的歷史面貌，都需要去發掘自己的特色。

第四節 名詞釋義

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一、 越後妻有大地藝術祭三年展（大地の芸術祭越後妻有アートトリエンナーレ）

越後妻有大地藝術祭在其官方網站上，已有官方翻譯，原文日文大地の芸術 祭越後妻有アートトリエンナーレ、英文「Echigo-Tsumari Art Triennale」、中文

「越後妻有大地藝術祭」。與越後妻有大地藝術祭不可分割的策展人「北川富朗」

日文「北川フラム」也有譯作「北川弗蘭」，英文「Fram Kitagawa」，在本論文 中以 2014 出版的《北川富朗大地藝術祭─越後妻有三年展的 10 種創新思維》一 書之翻譯：「北川富朗」為本研究之使用譯名。

二、 為何大地藝術「祭」？

「祭」與「節」在現代已經作為各種活動使用的語彙，《辭海》：「祭者，祭 祀也。」有祭天、祭地、祭神、祭灶、祭祖、祭禮、陣亡將士春秋兩祭、家祭、

公祭等等(陳錫蕃，2003)，「祭」是一種帶有宗教意味的禮俗，然而在日本，「祭」

雖是從中國漢字傳入，但在其實就是節日的意思，意指傳統的節日，通常伴隨著 乞願或參拜的活動，與中國的傳統節日類似，如端午節、中秋節、情人節等。因 此「越後妻有大地藝術祭」在策展人北川富朗有策略性的命題下，藉由藝術概念 與日本過去農村社會中日常生活密不可分的傳統「祭典」結合，形塑另一種新的 藝術展示風貌。

「節」在字典的解釋中為有特殊意義、值得慶賀或紀念的日子，我們一般將 節慶用「節」字來表示，如軍人節、雙十節、教師節等。「節」，成為一個豐慶、

歡樂、齊聚一堂的族群文化活動(劉俊裕，2013)。因此無論是「祭」與「節」，

在現代的名詞使用上，其實皆是指在特定時間內、短期的、一年或多年舉辦一次、

有固定主題的特殊活動。

三、 藝術村、藝術園區與藝術祭的定義

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「九九峰生態藝術園區」，從「國家藝術村」預定地，成為「九九峰生態藝 術園區」，然而藝術村與藝術園區從某種程度上來看，是蘊含著不同概念的產物，

何以國家藝術村能轉型成為生態藝術園區？而未來若是採取藝術節慶的模式經 營，又將有什麼樣的差異？透過對於藝術村、藝術園區、藝術祭的定義來理解「九 九峰生態藝術園區的轉變因素。

1. 什麼是藝術村？

歐洲「Res Artis」對藝術村的定義：「一個特別為提供藝術家創作所成立的 組織，而且必須是獨立運作的單位體。」「美國藝術村聯盟(Alliance of Artists Communities，AAC)」對藝術村的定義：「藝術村是專門運作的組織，為藝術家 的創作研究提供時間、空間和支持，讓藝術家進入一個滿佈鼓勵和友誼的環境。」

根據歐洲 Res Artis 與美國 ACC 對於藝術村的定義，所謂「藝術村」其實就是一 個提供藝術家創作所成立的專業組織。而「藝術村」一詞源自於

「Artist-in-Residence」(藝術家進駐)，因此「藝術家進駐」是藝術村之所以為藝 術村最重要的要素。台灣關於藝術村的規畫與研究是從 1990 年代開始，也正是 九九峰藝術園區的前身─「國家藝術村」萌芽的時刻，也因為藝術「村」(Arts Village) 名詞的使然，我們對於藝術村的意象都停留在藝術工作室的刻板印象。而英文 Artist-in- Residence、Artist-in- Placement、Art Colony、Artist Community、Art Farm 等字眼，指的皆是藝術村，並且涵蓋了不同型式與概念的藝術村類型。

2. 藝術園區的發展概念

一般所指的創意園區(Creative Park)或是藝術園區(Art Zone、Art Park) 其實指的就是城市中的文化空間/區域，一個藝術的、文化的公共環境，一如北 京的 798 藝術園區、台北的華山 1914 文化創意產業園區…等，因為藝術家、藝 文人士的進入，慢慢使得這些被閒置的空間有了一個新的生命，逐漸發展成民眾

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與藝術交流的場域。

《文化特區：城市更新的藝術策略》〈Cultural Districts: The Arts as a Strategy for Revitalizing Our Cities〉一書中作者 Hilary Anne Frost-Kumpf(1998)將文化特區 分為文化複合用地(Cultural Compounds)、重要藝術機構專區(Major Arts Institution Focus)、藝術與娛樂專區(Arts and Entertainment Focus)、市中心專區(Downtown Focus)、文化生產專區(Cultural Production Focus)、等，亦指出「藝術」在都市發 展所能夠發揮的作用包括：美化與活化城市、提供就業、吸引居民與觀光、提高 房地產價值、放大稅基、吸引高教育的工作者、建立創意的與革新的環境等 (劉 維公，2004)。

3. 藝術祭的定義

透過上一章節對於「祭」與「節」的理解，藝術祭其實就是一種透過藝術元 素，以藝術為手段所舉辦的節慶活動。節慶的起源可溯源到古埃及時期，當時已 有市集、博覽會、嘉年華會等擁有慶典特質的活動存在。直至十八世紀初期，英 國教會舉辦歌唱藝術節(les festtivals de chant)，才正式出現了「藝術節」(le festival) 這個詞彙(劉俊裕，2013)。Colin M.Hall 曾提出「重大活動本身是一種機制，它 能行銷城市、吸引投資、增加就業機會和遊客數量的作用，亦塑造出健康發展的 城市形象，從而引導居民表達對城市的一致認可（Hall，1994）。現今有許多文 化藝術節慶活動如雨後春筍般產生，節慶甚至被視為一種產業(Allen，2002)。透 過藝術節慶的活動方式使民眾在慶典般的氣氛中接觸到更多的藝術，藉此提高民 眾的參與度與品味的培養，同時提供藝術家創作機會與經濟就業機會。

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