的「力量」是如何使金枝演社劇團在眾多劇團下具有其獨特的吸引力，又是如何 透過各種符號吸引觀賞者的支持與認同？而金枝演社與這些觀賞者又是如何形 成一種互相接受的共同意念或意象？
由於金枝演社為小劇場起家，因此筆者認為此問題仍需在80年代以後的小劇 場運動脈絡上來討論。需在小劇場運動的時空背景下，去找尋金枝演社創立人王 榮裕，在90年代創立此劇團的理念及願景；金枝演社在這樣的時空背景，也須確 立他們理念與願景的延續及時代性。不是單純談論金枝戲劇內容的介紹，而是更 廣泛地去探討及整合金枝演社將戲劇作為情感傳達的工具時，所欲傳達給觀眾的 意識形態，以及金枝利用符號的展演來實踐其戲劇的意念。藉由檢視「小劇場」
場域，金枝演社劇團本身及其戲劇在創新符號、延續符號，進而融合符號的過程，
來釐清金枝演社的符號如何形成一套屬於他們的概念系統，並進而影響群眾的意 識形態，再幻化成整個金枝演社戲劇及金枝演社的一種力量。
在本文中，筆者希望藉由對金枝演社及觀賞者符號互動所產生的文化現象，
與產生這樣一種共同價值觀之建構過程的分析，對金枝演社此劇團文化面向做深 入的觀察及論述。
第二節 問題意識與重要性
旗后古砲台的《祭特洛伊》，吸引眾人爬上蜿蜒臨海的故國城池，在燈塔光 束悠然逡巡而過，滿月東昇之際，為之變現出死亡高度上的華麗戰場空間，隱隱 指向為藝術情境一死了之的悲情、放縱和隱密快感。 － 龔卓軍6
當天演出的劇碼叫作〈祭特洛伊—完整版〉，演出時間將近110分鐘，來看 戲觀眾滿座，我猜想至少有250人以上；當燈光暗下來，音樂開始，我沒想到他 們的演出竟會如此精彩，一直讓人看到戲終謝幕，都不感覺疲憊分神。(eyenote，
2005)
筆者從以前便常接觸悲慘世界羅密歐與茱麗葉、鐘樓怪人等等西方的音樂劇 (Musicals，又稱歌舞劇)，這些歌舞超群的戲劇常會讓筆者陷入滿足及想像之中，
也因為這樣的興趣，讓筆者原本欲選擇音樂劇來做為自己碩士論文的研究主題；
同時，筆者身為一個台灣人，在台灣文化的浸淫中，也在傳承、紀錄台灣文化的 使命下，使我更確立了自己的論文方向－「探究音樂劇在台灣發展的可能脈絡」。
筆者因此開始注意到台灣也有主要以台語呈現的台語音樂劇，金枝演社劇團正是 一個成功的例子。
6 臺南藝術大學藝術創作理論研究所博士班所長。
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2005 年，「金枝演社」劇團結合了淡水滬尾砲台（國定古蹟）與高雄旗後 砲台（直轄市定古蹟），挑戰古蹟環境劇場的極限，邀觀眾一同入「蹟」聆聽；
這樣結合環境的獨特方式讓觀眾留下深刻的印象，不但現場是人山人海，在網路 上更是引起廣大迴響及討論；劇團將西方的文本改編後，融入了台灣的語言，藉 由台灣的古蹟來呈現。在網友 eyenote(2005)的同篇文章中，他同時也提到「演員 的口白唱腔，融合了道地的台語和從希臘文翻來的英語，聽見這些演員夾雜著閩 南語唸著『特洛伊 Troy』、『亞格曼儂 Agamemnon』、『赫克托 Hector』、『阿 基里斯 Achilles』，雖然乍聽之下會覺得陌生，但進入了劇情中，竟也不失其流 利成熟，真是很有意思的表演嚐試。」因此，觀賞者可以感受金枝演社所呈現出 精神！」(Goldenbough，無日期)
金枝演社以親近大眾的生活為題材所創造出來的戲劇，受到民眾的喜愛，
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戲劇的支持及喜愛。本文的探討和書寫範圍，是主要藉在於金枝演社戲劇中的對 白、歌曲內容、舞台元素、販售的節目冊，以及他們在演出前所散布的廣告、
DM宣傳單等指本內容。以及劇團官方網站、志工部落格內容、網路雜誌週刊及 其他網友的網誌等，還有在報章雜誌上所對於今枝演社的回應，藉以探討金枝演 社的幻想內容，如何在劇團的作品和觀眾/網友們的回應之間形成。
Bormann(1972)認為「所謂的幻想主題，就是一種對真實的詮釋方式」，幻 想(fantasy)並非意指沒有事實根據、憑空臆測的胡思亂想，而是「滿足團體心理 或語藝需求的前提下，對事件創造性、想像性詮釋的共享」(林靜伶、陳煥芸，
1997)。而符號聚合理論(symbolic convergence theory)基本預設是認為溝通創造真 實，並且團體成員對符號的詮釋會融合產生成員共享的真實。此理論的結果是團 體成員將共同經驗相似的感覺，他們將對特定戲劇情節中的角色有共同的態度與 情感上的回應，也就是他們將對某些經驗有相同的詮釋，如此一來團體意識與文 化便於焉形成。而成員在幻想覆誦(chain out)的過程中，亦會被幻想中所隱藏的 建議或暗示所說服，使他們改變態度或採取某些行動(Bormann，1972)，因此，
本研究將運用Bormann符號融合理論與幻想主題分析觀點，進行金枝演社劇團文 本的語藝研究。本研究問題如下：
一、金枝演社建構出何種對於他們戲劇的幻想主題、類型及語藝視野？
二、觀眾及媒體如何回應金枝演社所建構出的幻想主題、類型及語藝視野？
三、金枝演社所建構出來的幻想主題、類型及語藝視野，在媒體及網路社群中的 覆誦(chain out)為何？
本研究可能的貢獻：
一、本研究嘗試以語藝觀點來分析金枝演社戲劇的幻想世界，目的在於研究金枝 演社所呈現出的語藝視野。筆者運用Bormann的幻想主題分析方法整理出金 枝演社與觀眾、媒體對於金枝戲劇的幻想主題、類型及語藝視野。透過對於 金枝演社戲劇的初探性語藝論述分析，並希望透過本研究，金枝演社劇團可 以更為拓展他們戲劇欲接近民眾的意念，並且將金枝戲劇可以形塑的更加
「親民」、「庶民文化」、「本土化」等。
二、表演藝術中的戲劇幻想效果：
目前對於劇團有關的幻想主題分析很少，與戲劇較為相關的是賴宏林(2001) 對於霹靂布袋戲中的價值觀，以及楊明原(2009)的「海角七號」電影中的生 命教育觀做探討，除此之外，幻想主題分析作品中卻尚未有對於小劇場中的 劇團來做分析及探討的，由於劇團之於布袋戲及電影，亦有相當大的差異，
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劇團表演時，具有了突發性、連續性、開放性等不同的面像；劇團表演時不 像電影是可重覆拍攝，之後擷取良好片段，劇團必須一氣呵成，由台上多位 表演家全心全意地與觀眾共享他們所欲擬聚出來的幻想情境，因此與前述研 究相比，是具有其特殊性的，也因此具有研究必要性。