第四章 研究結果分析與討論
第二節 國立臺東高商原住民學生文化認同情形
文化認同中包含了對族群文化認知及參與的表現，強調的是對自身文 化的熟悉，更能理解原住民文化的重要性與發揚的其必要性。由此分析看 來，其整理母語使用能力、參與文化歸屬感、參與祭儀相關活動事務分析 如下：
壹、母語能力
母語即是原住民所代表一個民族的重要性和不可或缺性，因此研究者 針對此一語言能力，做一訪談紀錄，其整合內容如下：
A-3：…在家中很少和家人講母語，我不會講整句話（母語），多半都 只是用聽的，用聽的比較容易，回答的話就是用國語來回話。…（ 20140312）
B-3：我會經常講，因為爸爸、媽媽都是阿美族人，我的阿公、阿嬤也 都住在家裡旁邊（隔壁）而已，也因為阿公、阿嬤不會講國語，所以我都 會用母語跟他們講話，幾乎每天都會講到話，所以算是我的母語算是很流 利。（20140321）
C-3：我幾乎不會講母語，因為家裡的人也都不會講，我是跟父母住在 一起。像我媽媽雖然是原住民，但是她也不會講母語，我爸爸就更不會了，
因為他不是原住民，所以我們都只用國語對話。…（ 20140321）
D-3：我會母語阿，就偶爾才會講到母語，家人有爺爺奶奶他們常常都 用母語溝通，所以我們習慣就都會聽，比較常用聽的。會講一些句子，我 比較會一些簡單的問候語…。（20140409）
E-2：偶爾會講母語，都是跟爸爸、媽媽、舅舅和奶奶講，大部分都是 一小句、一小句的溝通，我也幾乎都聽得懂。 （20140319）
F-2：我完全不會講 母語。我們家裡只有奶奶會說母語，我在家裡也就 用中文跟奶奶溝通，因為奶奶也都聽得懂國語。 （20140320）
G-2：很少，講母語的對象是爸爸媽媽，全家都會講母語，只有我比較 不會講，因為我在家排行老么的關係吧！…而且我也很少回家的關係，所 以就沒學習母語，也沒甚麼機會聽到。（20140324）
H-2：我不會講母語。家裡很少會說母語，我是跟爸媽一起住，爸媽也 很少講母語，講也只有很簡單的，多半還是都聽不懂，母語真的不好學。…
（20140327）
綜合上述訪談結果，可以得知學生在家裡母語使用上，並不普遍廣泛 的使用母語。在母語溝通上，其中更有原住民學生完全不會用母語對話交 談。而語言不僅僅是一種溝通工具，亦是構成文化的一部分，喪失母語的 族群，其會造成文化無法傳承，語言消失的可能，其文化也會因此逐漸走 向滅亡，語言對於文化的傳承及延續，扮演著極具重要的角色。
貳、文化歸屬感
從受訪者之參與原住民相關活動比賽及文化展演等演出，增進文化認 同與歸屬感程度等面向進行訪談，瞭解學生文化認同的程度，將受訪之內 容做一整合，其內容如下：
A-9：有阿 ，就是 會 在這裡 感 受到， 這 裡 （ 社團 ） 是一個家 ，不會 讓 你感覺到有甚麼小團體，…會讓大家看到你在台 上表演，因為平常練習很 辛苦，就會感受到成就感。…有不開心的事，都可以跟大家分享，還有可 能很孤單的時候，就會想要到原舞社找其他的同學。（ 20140312）
B-9：參加原舞社讓我感到有歸屬感，…因為在裡面大家都互相對彼此 都很關心，比如說：吃飯了沒，感冒了要多喝水，在裡面會感覺到像另外 一個家，然後看到學弟學長姐，感覺就很像自己的親姊姊會親妹妹一樣，
然後看到老師也一樣，老師他們也都很照顧我們，就像爸爸媽媽一樣，肚 子餓老師也都會買東西給我們吃，老師對我們很好。（ 20140321）
C-9：有。…從不認識到現在，就是因為感情一直在建立，就是感覺大 家很像家人，對這裡就會有很重的歸屬感，就是你已經沒有辦法失去這個 地方，然後如果你有跟家裡爭吵，就會第一個想到原舞社，就會覺得那是 一個家，因為情感是一直一直在建立的。（ 20140321）
D-9：有 阿， 就是 自己 的 家 離學校 很 遠，…社 團就讓 我感受到， 像在 家一樣，社團的團員，都讓我感覺到像自己的兄弟姊妹，可能現在三年級，
就比較少時間回家，就幾乎都是六日，每天都跟原舞再一起，彼此的感情 就更親近。（20140409）
經由上述內容的整理，學生社團活動的參與，亦會感受到原住民舞蹈 社像是一個家，原住民學生在所屬的文化社團中，不僅能找到自信，亦產 生歸屬感，此認同感可以依據個人對於此文化、價值、社會規範產生認同 的行為，而文化歸屬除了對文化認知、參與配合活動外，更能產生情感上
的依附及歸屬，尤其本研究對象為高中生，在其同儕相處上，感受到支持 的力量與歸屬感是相當重要。
參、參與祭儀相關活動
受訪者參與原住民相關活動比賽及文化展演等演出，增進文化認同的 程度等面向進行訪談，試以瞭解學生文化認同的程度，將受訪之內容做一 整合，其內容如下：
A-6：會參加，像暑假會舉辦豐年祭。因為每年只有一次，所以我都會 參加，另外其他的活動就還有部落尋根，好像就沒有甚麼了。尋根的活動 是，讓我們回去自己祖先原先居住的地方，…我們要去那個地方。活動的 發起人是部落的頭目，還有村長之類的參加的人年齡都是部落的人，不限 年齡，大概是40至50人左右。（20140312）
B-6：…我會回去參加祭儀活動，上高中之後就比較少了，之前國中國 小就比較常回去參加活動，去看長老們媽媽們在那邊跳舞。現在上高中會 跟爸爸去海邊參加海祭，跟爸爸去那邊抓魚。 （20140321）
C-6：去年 2013 年的時候，有回去參加部落卑南族的活動，是兩年一 次的聯合年祭，記得是到寶桑部落協助他們，因為去年是由寶桑部落接管 這次的活動，所以我有去幫忙去參加。這是第一次參加聯合年祭，另外豐 年祭的話小時候應該都有參加，去年有回去參加過一次。（ 20140321）
D-6： 會阿 ！有時 候 會一些 活 動像是 洛 神花季 和豐年祭。 我偶爾 參加
，…也要忙學校的事情。豐年祭幾乎都會參加啦！很少沒有參加，有的話 就盡量參加。（20140409）
E-5：我比較沒有參與原住民文化相關的事務，…很少時間能回家，更 何況活動方面也特別少，我是屬於海岸阿美族，是在成功那邊的。因為我 們部落比較不會那麼傳統，所以就沒有參加海祭這方面的活動。只有一年 一度的豐年祭才會去參加，每一年都會去參加，但只是去參加活動而已，
也要家人在台東才會一起去參加。（20140319）
F-5：…完全沒有。因為我們家裡的人，也都住在台東市區，所以很少 有機會可以回去部落，所以也就都沒有參加部落的活動。我之前是住成功，
國 小 之 後 就 沒 有 再 參 加 部 落 的 活 動 了 ， 因 為 全 家 搬 來 台 東 就 沒 有 了 。
（20140320）
G-6： 每一 年的 豐年 祭都 會 去，我 其 實很 熱衷 參加， 而且家人都 有規 定必須要參加，所以就都會參加呀！像是我有參加過部落辦的成長營，我 是住在馬蘭的阿美族人，每一次的成長營我都有參加，舉辦的時間點都是 豐年祭之前，大約是三到四天左右。…（20140324）
H-6： 有啊 ！有 參加 ，猴 祭 、 大獵祭 ， 是卑南族 男生舉 行入級與晉 級 儀式的重要活動，所以就會跟家人親戚朋友青年會一起參加。…有時間同 學朋友找，也會去參加朋友阿美族的豐年祭。（ 20140327）
受訪者在參與祭儀活動中，不同的族群因為生活習慣的不同，居住環 境的不同及家庭因素等差異，呈現出各不同的參與情況。其參與 原住民舞
蹈社學生，普遍會參與祭儀等相關原住民活動，非原住民舞蹈社原住民學 生參加原住民文化相關事務、演出活動、祭儀參與情形相對較少，一、回 家時間少，二、部落舉辦活動少，三、居住環境地區的不同。其中，受訪 者有參加文化相關事務為，一、阿美族部落成長營、豐年祭；二、卑南族 猴祭、大獵祭等活動。
肆、綜合討論
本研究主透過國立臺東高商原住民舞蹈社學生文化認同情形，經由母 語使用能力、學生文化歸屬感及參與祭儀相關活動三個面向進行討問分析。
表 4-3
受訪者現況基本資料表
編號 年齡 族別 年級 家中是否用母語對話 A 17 排灣族 三年級 很少，僅用聽的 B 18 阿美族 三年級 經常，長輩不會說國語 C 17 卑南族 三年級 不會，父母不會講 D 18 阿美族 三年級 會，偶爾講母語 E 18 阿美族 三年級 很少，僅用聽的 F 18 阿美族 三年級 經常，長輩不會說國語 G 18 阿美族 三年級 不會，父母不會講 H 18 卑南族 三年級 會，偶爾講母語 資料來源：研究者整理
一、母語能力
家庭環境無機會讓學生接觸族群文化，使學生在母語的學習與樂 舞的知識上就顯得更加薄弱。若母語不是一種日常生活的溝通語言。
聯合國教科文組織曾言：「語言是保存和發展人類有形與無形遺 產最有利的工具，多元化語言會對自我認同、溝通、社會一體化、教 育和發展 產生複 雜 影響」，但 近 年 受到社會 變遷及 文化調和影 響，年 輕世代不學母語，使得長輩們常用的語言，尤其面臨無法傳承永續的 威脅。
二、文化歸屬感
文化歸屬是強調自我概念隸屬這個文化團體或屬性的過程，而認 同感可以依據個人對於此文化、價值、社會規範產生認同的行為。故 文化歸屬除了對文化的認知、參與活動配合外，更能產生情感上的依 附及歸屬。由此分析看來，在文化歸屬面向上，學生對於原住民文化 社團非常認同，在所屬的文化社團中，不僅能找到自信，也能產生歸 屬感。
文化認同是指一個人接受某一個族群文化的態度與行為，並且不斷 將文化之價值體系與行為規範內化至心靈中的一段連續的過程。母語表 現 了 一 個 族 群 的 文 化 和 習 俗 ， 與 一 個 人 所 生 長 的 土 地 上 的 事 物 息 息 相 關，鄉土教學就是使一個人認識自 己出生的地方的種種事物。 此一結果
文化認同是指一個人接受某一個族群文化的態度與行為，並且不斷 將文化之價值體系與行為規範內化至心靈中的一段連續的過程。母語表 現 了 一 個 族 群 的 文 化 和 習 俗 ， 與 一 個 人 所 生 長 的 土 地 上 的 事 物 息 息 相 關，鄉土教學就是使一個人認識自 己出生的地方的種種事物。 此一結果