第四節 敘事與人物
4.5.3 場結構：六角場
圖表 4-5-4《Cremaster 2》中男性角色結構
《Cremaster 2》中的女性角色是男性角色中的心理投射，也是雄蜂宿命中的依 歸。Baby Fay La Foe/ Bessie Gilmore/ Nicole Baker 三位女主角，分別在重要時刻 並出現於男性的意識之中，宛如前胚胎的母體回歸，生成男性對於自然、蜂后與 母親間三位一體的想像，也回應了《Cremaster 1》與《Cremaster 5》女性蜂后與 蜂巢意象。(圖 4-5-33)
圖表 4-5-5《Cremaster 2》中女性角色結構 左起 Nicole Baker/ Bessie Gilmore/ Baby Fay La Foe
4.5.3 場結構：六角場
如《Cremaster 4》以英國曼島(Island of Man)為敘事場景，《Cremaster 2》則以自 然景觀(Landscape)所圍繞的地景：洛磯山(Mt. Rocky)與哥倫比亞冰原70(Columbia Icefield /Gracier)，猶他州的鹽湖(Sault Lake)，美國/加拿大；愛達荷州/猶他州之 間國界與州界的自然界線與區隔，作為敘事中的場界限 (圖表 4-5-6) 。Frederick Jackson Turner 在《美國歷史上邊界的重要性》（The Significance of the Frontier in American History）一書中，談及美國邊界、拓荒與邊界主義對於封閉與擴張的 美國立國性格之重要性。
70在加拿大洛磯山脈上的哥倫比亞冰原(Icefield Columbia)是北極以南最大的冰塊。
圖表 4-5-6《Cremaster 2》中的場界線
《Cremaster 2》擬仿猶他州州徽章71，以六角蜂窩形象作為「場標誌」的框架，
在猶他州蜂窩圖形上附有兩面旗幟，美國國旗與英國萬國博覽會旗幟。另附有 1977 年與 1893 年兩組年份，分別為 Gary Gilmore 執行死刑與 Houdini 參加哥倫 比亞博覽會( The World Columbian Exposition )的時間。本節將以場主要六場景，
作為分析起點。(圖表 4-5-7)
圖表 4-5-7 (右)Utah 州徽章與《Cremaster 2》的場標誌
猶他州與摩門教是《Cremaster 2》敘事的核心，藉由著蜂與六角意象，構成
《Cremaster 2》的場框架。摩門教(Mormen)創立於 1830 年，猶他州為其大本營72， 最大的教派稱「耶穌基督末世聖徒教」（The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints）。猶他州又被稱作蜂巢州（Beehive State），首府鹽湖城(Salt Lake City)，
71猶他州徽章上，1847 年與 1896 年分別為鹽湖城建立年份與建州年份。
721930年密約瑟（JosephSmith Jr., 1805~1844），於美國紐約創立「耶穌基督末世聖徒教會」（The Church of
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州徽為六角蜂巢( hexagon hive)造型，象徵著社會與家庭的穩固結構73。筆者將影 片文本進行的時間順序，區分出六個場，並對應於蜂巢結構中的六角蜂室。分別 是：場一降靈室，場二錄音間，場三加油站，場四鹽湖，場五六角鞍馬房與場六 博覽會會場。(圖表 4-5-8)
圖表 4-5-8 六角場結構
4.5.4 場一：自然與降靈室
《Cremaster 2》以洛磯山脈的倒影開場 (圖表 4-5-9)，鏡頭 180 度顛倒，螢幕浮 現出《Cremaster 2》的雙 G 標誌：Gary Gilmore 的字首縮寫，在雙 G 圖像滲血 之後，即接續室內場景：六角蜂房。
73 蜂群採用「經濟原理」的六角造型，用最少材料(蜂蠟)，建造最大的空間(蜂房)。雄蜂(Drone)有一種本 能性行動,將採集的花蜜不斷送回由母蜂后(Queen Bee)所規範。工蜂(Worker bee)是蜂群中繁殖器官發育不完 善的雌性蜜蜂，承擔蜂群中的採集花蜜花粉、抵禦侵害、哺育幼蟲、修造巢脾、巢內清潔等工作。工蜂在 蜂群中為數眾多，但地位低微，缺乏生育能力。雄蜂(Drone)在蜂群中的作用是與女王蜂交配，交配後立即 死亡。雄蜂的精液可以在蜂王的體內保存數年而保持活力並具有授精能力。蜂王又稱蜂后(Queen of bee)，
是蜜蜂群體中唯一能正常產卵的雌性蜂。蜜蜂群體由一隻蜂王、少量的雄蜂和眾多的工蜂組成。蜂王的壽 命可長達幾年，而雄蜂只能活幾個月，工蜂的平均壽命只有 45 天左右。所以蜂王通常是蜂群中其它成員的 母親，故有人也把蜂王稱為母蜂。
圖表 4-5-9《Cremaster 2》序曲開場畫面
在美國導演 Stanly Kubrick 電影《The Shining》中(圖表 4-5-10)，以鏡頭穿梭山巒 峽谷間作為片頭，影片講述一美國中產家庭，如何在人性、文明與野蠻的界線中，
壓抑與失控之間搖擺的美國寓言。片中的一幕，男主人翁獨自在空無一人旅館樓 層，在六角幾何圖形組成的地毯上玩耍。《Cremaster 2》中以六角蜂型為中心的 圖像，也出現於片中場景。
圖表 4-5-10《The Shining》場景
洛磯山脈的鏡像倒影/自然，GG 圖案/作品標題/蜂血，與六角蜂房/宗教儀式，三 者間的空間/意象/譬喻，產生三聯畫的連結。即預示了在自然框架之下，蜂與人 命運等同的宿命儀式。鏡頭的運動，幾何圖形產生圖騰，也使觀者的視覺產生烙 印與運動。在意像空間上，山巒由水平變為垂直，視覺重心與地心引力抽離常態，
由平衡穩定趨向緊張與下墜。山巒垂直，出現陰戶般意象之聯想，GG 字母交疊，
山巒/陰道口悠緩出現，猶如展翅般顯現，兩隻蜂自中口處，由遠至近飛出畫面，
雙 G 字型之後滲血。自然/雙 G/女性陰道口滲血，喚起故事主軸對於生理/性與心 理/禁忌的提示，也猶如性交與經期的譬喻，也與摩門教的「血贖」(Blood atonement)
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母性/自然之意象生成出 GG 與限制圖像，象徵著 Gary Gilmore 的戀母/女性/自然 性趨力，也成為自然界的生成。而 GG 再流出血液，與再生成蜂，自然/母性成 為生成的源頭；男性再生成蜂，一組有等級層次的生產/生成過程，自然與動物 之間，間夾了女性/男性/動物，在框架之下，人間規則孕育而生，形式也隨之而 起，宛如創世紀的開端。
之後，場景便進入六角降靈室之中。Frank Gilmore 夫婦與其母 Baby Fay La Foe 三人的通靈會中，畫面穿插蜂巢與蜂群，與正著裝準備在博覽會中表演掙脫的 Houdin。為 Gilmore 家族的告解的降靈場，Frank Gilmore 的妻子在一陣暈眩後，
意識流地出現性交特寫畫面，高潮後陰莖竄出蜜蜂，場景便轉向錄音間的滿室蜂 群。(圖表 4-5-11)以陰莖/陰道的交配，Houdi 配件上的睪丸造型裝飾，拼湊數組 畫面，淡入淡出的畫面，疊合男性/雄蜂/Houdi 三者，印證性交即死亡之不可逆 轉的工蜂宿命。宛如佛洛依德所談的死亡趨力（Death drive）74，一切死亡似乎 都是為了繁衍的創造，抗拒死亡，等同於拒絕繁衍。
74佛洛伊德認為，人的精神活動能量來自本能，本能是推動個體行為的內在驅力(drive)，分別為生 的本能與死亡本能或攻擊本能。生的本能包括性欲本能與個體生存本能，其目的是保持種族的繁衍 與個體的生存。死亡本能即死亡之神桑納托斯(Thanatos)，也是自我毀滅的本能，它是促使人類返回 生命前非生命狀態的力量。死亡是生命的終結，是生命的最後穩定狀態，生命只有在這時才不再需 要為滿足生理欲望而鬥爭。死亡本能派生出攻擊、破壞、戰爭等一切毀滅行為。當它轉向機體內部 時，導致個體的自責，甚至自傷自殺，當它轉向外部世界時，導致對他人的攻擊、仇恨、謀殺等。
圖表 4-5-11 六角場的性交與博覽會場的疊合
在六角蜂房的場景與戲劇中，漸入漸出依舊是鏡頭剪接之慣用手法。以蜂巢六角 型作為造型象徵，強調出家庭/組織的規範與元素。女性與女性之間，Gary Gilmore 的祖母與母親彼此交談。在桌面下，母親搓揉下半身性器，並出現意識流情景(圖 表 4-5-12)：蜂群與蜂巢在鏡頭下裂分為二，出現穿著透明馬甲束衣女子上半身 軀幹，裸露出陰部的畫面，鏡頭再回至三人對坐於六角房桌前，與畫面淡入出現 下半身特寫男女全裸性交場面，直到達到高潮，陰莖流出精液/花蜜，蜂群自從 龜頭洞口處飛出。之後男性兩腰膨脹腫大，鏡頭特寫出有針孔般的六角形圖案穿 刺於皮表。母親觀看著夫妻性交般，監督著完成傳宗接代的授精儀式，遠端的 Houdini 的睪丸以它的掙脫之力，與家庭在同一時間生成家族與生成後裔，而這 也是 Gary Gilmore 的授精儀式：一個男性生成與奔向死亡的宿命開始。這也對稱 於片頭開端的場景：自然/母性/陰道/GG/蜂/血液；家庭/母親/男性陰莖/蜂/精液，
形成對稱意象。
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圖表 4-5-12 降靈室的性交場面
降靈室中的力量生成，在六角場框下圍繞在兩個三角關係上(圖表 4-5-13)：一為 Baby Fay 與 Frank Gilmore 夫婦三者。她以靈媒般法術，有如蜂后見證與監督著，
其子執行傳宗接代的性交過程。二為 Houdini 與 Frank Gilmore 夫婦間，Houdini 藉著掙脫魔術，以特殊的睪丸領巾，超越時空遠在 1893 年芝加哥博覽會場，隔 空穿插於性交場面。Baby Fay La Foe 與 Houdini 兩人，如婚禮見證人般，各自運 用其超自然力量，直到陰莖於高潮時溢出精液，蜂群自龜頭處蹦生，也是故事主 角 Gary Gilmore 的誕生。如此儀式般宣告摩門教義下家庭的綑綁，已預告 Gary Gilmore 的蜂般命運的乖舛。
圖表 4-5-13 降靈室中的力量生成圖示
4.5.5 場二：錄音間 對於 Norman Maire 小說《The Executioner's Song》的影像/聲音致敬，以變形且 全面的解域化運動，以聲音/音樂於空間中流轉；影像間的密謀交媾，生成一場 具體而微，序列有章，關於時空中之創造與毀滅的預示之幕。(圖 4-5-13)將錄音 間比擬為蜂窩中的一室，一室又分裂為三場域，在攝影機不斷退移中，空間的區 隔宛若不存在。蜂巢聲/鼓聲/人聲一齊念唱，以極有層次的順序顯現，再進行交 融，聽覺與視覺分進與融合的狀態，在空間共振，音樂房/蜂窩房在最後以 Johnny Cash 與 Gary Gilmore 的電話交談，象徵傳達，出口與逃逸的轉接，藉著電話線 路，一並拋向 Gary Gilmore 的內心，成為兩相映對與過渡空間的力量。
如扣敲心房，撞擊心室一般，道出 Gary Gilmore 內心鼓譟之惶惶不安。鼓聲(Drum) 與蜂鳴(Bee)合奏，蜂鳴如鋪陳齊整的基底之音如歌頌，而 Drum 如點描落下的變 奏下墜之音，，也如伴奏，兩者間藉著重複產生差異，象徵群體與個性；舞臺與 獨角戲般，以身體動力之聲與動物蜂鳴之聲，如此解域生成並且過渡著：聲音、
影像與場景。男性的身體與意志如 Drone(公蜂/工蜂)，Drone 便以鼓(drum)來壯 身與壯聲，以宿命之姿，奔向必然死往之地。
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Matthew Barney 偏好黑死金屬搖滾(Death metal)音樂76，藉著樂團 Slayer (屠殺者) 鼓手的演奏，以速度與憤恨所交織的身體狀態與憾人節拍，生成為 Gary Gilmore 犯下罪行前的聲音線索。主唱（vocal）Steve Tucker77飾演的 Johnny Cash78，滿 頭蜂群纏繞，電話筒生成麥克風，唱唸著出 Gary Gilmore 的手稿，而電話另一端，
Gary Gilmore 正聆聽著。Johnny Cash/Tucker/Gilmore 間因為獨白與聆聽，成為三 位一體的連結，形成由蜂鳴與鼓譟伴奏著的三重唱男子唱詩班。將 Norman Maire
Gary Gilmore 正聆聽著。Johnny Cash/Tucker/Gilmore 間因為獨白與聆聽，成為三 位一體的連結，形成由蜂鳴與鼓譟伴奏著的三重唱男子唱詩班。將 Norman Maire