傳統上，旅行是極度性別化 (gendered) 的活動，存在許多性別藩籬與規範，女性 經常被摒除在外 (林怡吟，2011；畢恆達等，2003；許瑞嫚，2010；譚惠文，2008；Wolff, 1995a)，回顧歷史，女性曾是無法自主行動的一群人，即使現代女性突破界線投入旅行，
傳統的父權體制與社會制約對女性的規範似乎仍然存在，女性旅者必須承擔比男性更多 的困擾 (林姬瑩，2000) ，為瞭解女性自助旅行的發展脈絡及意涵，本節擬就性別的社 會觀點，從性別化的旅行、女性自助旅行意涵，以及女性自助旅行相關研究分別說明之。
一、性別化的旅行
自古以來，人類經常為了生存或戰亂而遷徙，但以娛樂或學習為目地的旅行，一直 是富裕及權貴階級所獨有 (柯蕙蘭，2011) 。外出旅行具有冒險色彩及挑戰性，許多社 會將它視為男性專屬活動 (何琬綺，2007；譚惠文，2008) 。回顧人類的旅行歷史，等 同男性旅行紀錄，舉凡東方的孔子周遊列國、玄奘西方取經、成吉思汗西征、鄭和下西 洋，乃至西方的哥倫布發現新大陸、麥哲倫環遊世界、馬可波羅中國遊歷皆然；反觀東
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西方女性，不論是裹著小腳或是穿著束腹馬甲，明顯受到社會與文化的雙重束縛，無法 獨立出走 (何琬綺，2007；譚惠文，2008) 。因此，從歷史角度分析，除了種族、階級、
宗教與文化等差異造成旅行行為有所不同，旅行本身即為一項極度性別化的活動 (林怡 吟，2011；許瑞嫚，2010；譚惠文，2008) 。
文化批評家 Eric Leed 提到，人類的旅行模式基本上是「男人的移動和女人的定居」
(譚惠文，2008) ，女性在旅行中的位置經常是邊緣且受到貶抑的，少數能夠外出的女性，
大多是依附的家眷，而非出於自主的意志與選擇 (譚惠文，2008) 。Wolff (1995a) 強調，
不論在實踐或意識形態的層次上，旅行本身充滿性別意涵，旅行隱含的移動、流動不定、
變動、冒險的男性氣質，將女性排除在外，被視為應該待在家裡、安靜並受保護的。因 此，男性是旅行的主體，女性則是缺席或是被動的客體，最終形成在家中缺席的是男性，
在旅行中缺席的是女性 (胡錦媛，1996；Wolff, 1995a) 。當性別的界限清晰可見且不易 跨越時，外出的女性通常備受批評、遭受嚴密的監視與控制，並且容易被貼上負面的標 籤 (曾煥玫，2000) ，女性在傳統旅行中的缺席，導致旅行經驗極度的匱乏 (譚惠文，
2008) ，然而女性究竟是不旅行、不能旅行，還是被刻意的忽略與阻礙呢? (曾煥玫，2000) 十八世紀末，歐美婦女思想運動萌芽，二次大戰後，女性開始踏上爭取女權的漫長 之路 (傅淑梅，2010) ，十九世紀前的旅行者幾乎都是男性，為了名聲、財富或宗教信 仰等各種目的從事旅行 (何琬綺，2007；譚惠文，2008) ，十九世紀，女性開始投身旅 行並改變其內涵，使之轉變為心靈的蛻變之旅 (Gloor, 1992) 。在離家是艱鉅任務的年 代裡，許多女性排除困難從事旅行，不論是陪伴丈夫或父親探險或征戰、跟隨傳教士至 中東或遠東傳教，身處男性氣質的旅行裡，女性打破性別刻板印象與禁忌，突顯出女性 堅強、勇於冒險的一面 (Gloor, 1992) 。到了二十世紀，歷經婦女運動的洗禮及時代的 轉變，女性憑藉交通的便利、經濟自主、教育程度提升、生育年齡延後、社會家庭結構 改變，擁有更大的生活自主權及更多資源，能夠脫離既有社會遠赴國外旅行 (何琬綺，
2007；傅淑梅，2010) 。
歐美國家因其地理連結、交通費用低廉以及家庭教育等因素，自小便將自助旅行融 入生活，追求開闊的國際視野以及冒險犯難的精神。臺灣則因民情保守，加上「父母在，
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不遠遊」等古訓教誨，早期鮮少有人從事自助旅行，女性更因傳統角色的期待與限制，
及重要他人的關切，更不易進行旅行活動 (孫佳婷，2011) 。文獻指出，早期臺灣女性 有能力出國旅行者，多為跟隨配偶出國工作者或留學生 (陳忻岱、葉秀燕，2008) ，自 1980 年代，政策陸續開放、經濟繁榮及休閒意識甦醒，促使旅遊活動成為熱潮，1990 年代以降，受政策、資訊網絡、消費型態、影像、多元解構等社會情境之影響，臺灣步 入全民旅遊的年代，女性從事旅行的機會也增多 (應蕙芬，2007) ，2000 年後臺灣女性 擁有高學歷、經濟自主、社會地位提升，加上「無國界」與「地球村」的召喚，臺灣女 性海外自助旅行的門檻漸形寬廣 (傅淑梅，2011) 。
從事海外自助旅行者以女性為大多數 (王志弘，2000；田哲榮，2007；林韻如，2010；
周義隆，1993) ，約占七成 (周義隆，1993；陳昭如，1995) ，許多研究指出，礙於兵 役限制無法出國旅行，或者肩負事業發展與家計責任等社會包袱，以及工作儲蓄不被鼓 勵消耗於觀光旅行此類非生產性的消費，男性出國旅遊機會似乎被大幅限縮 (何琬綺，
2007；曾煥玫，2000；黃振富，1996；陳忻岱、葉秀燕，2008) ，多數女性 (尤其是未 婚女性) ，反觀女性，受惠於從傳統社會規範與期待中免除擔負家計或事業有成的包袱，
開始擁有較多出國旅行的機會，因此形成男性雖然擁有較高的移動能力與權力，選擇以 自助旅行作為移動方式的卻是以女性為多數 (王志弘，2000；陳忻岱、葉秀燕，2008) 。 研究者認為，國內目前已放寬役男出國限制，觀光遊學的出國時間上限開放至四個月 (行政院內政部，2011) ，且男性義務役為期一年 (臺北市信義區公所，2011) ，造成延 遲出國時間亦僅一年，對男性從事海外自助旅行的影響不大，似乎無法解釋男性為何無 法像女性一樣踴躍從事海外自助旅行。因此，海外自助旅行與女性家庭之間的關係，究 竟是女性經濟獨立後的自由選擇，亦或女性免除社會包袱之下的結果，成為本研究所欲 瞭解之主題之一。
此外，國內相關研究指出，女性旅者通常擁有較高的教育水準、經濟條件佳、性格 獨立等特質 (王志弘，2000；李佳蓉，2005；曾煥玫，2000) ，這些特質影響女性能否 從事海外自助旅行，其旅遊經歷亦為女性累積相當的社會及文化資本 (陳忻岱、葉秀燕，
2008) ，在社會或家庭網絡獲得正面肯定與評價，甚至改變家中權力位置或性別權力關
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係 (畢恆達等，2003) 。簡言之，相較於過去，女性旅者似乎成為獨立的個體，而非依 附於男性的附屬品，開始正視與肯定自己的想法與主張，選擇自己嚮往的生活風格 (傅 淑梅，2010) 。再者，繼幾位知名女性作家，例如三毛、梁丹丰、席慕蓉，開創出女性 自助旅行之典範與新局後 (蔡文杰，2001) ，許多女性自助旅行相關報導中，出現許多 充滿挑戰與冒險的例子，例如：郜瑩獨自一人走訪中國大陸 54 個少數民族地區 (郜瑩，
2005) 、林姬瑩與江秋萍歷時 922 天騎單車環遊世界 (江秋萍，2002) 、杜蘊慈與黃惠 玲花費 5 個月的時間完成絲路之旅 (杜蘊慈，2007) ，這些女性旅者屢屢展現女性個人 行動力與勇於挑戰自我的能量，對照國內許多女性前仆後繼投入海外自助旅行成為主流 族群，不禁使人疑惑在這大規模移動的現象背後，女性移動能力是否仍然受到性別框架 的限制?女性是否真能藉由自助旅行擁有「自主」或「自由」的空間?女性身分在旅行過 程中究竟帶來的是不便、安全顧慮或優勢?成為本研究欲探討之主題。
綜上所述，過往的旅行活動具有明顯的性別化特徵，女性經常被排除在外，然而，
女性並非不能或不願從事旅行，而是被刻意的忽略，並且遭受較多風險與阻礙。女遊之 興起與社會結構改變、女性意識興起及休閒意識甦醒等許多因素相關，女性看似較男性 更偏好自助旅行，其實亦隱含社會對於性別角色的期待與規範，即使面臨多重阻礙與限 制，女性依舊勇於追尋旅行的真實體驗並面對過程中的所有挑戰。本研究欲探討女性自 助旅行者旅遊體驗，期望藉由自助旅行的歷程瞭解女性海外自助旅行之風險與阻礙、對 女性自身、家庭、價值觀以及生命所產生之影響與意義，因此除瞭解女性在旅遊歷史以 及現代社會上所處的位置之外，更需深入剖析女性自助旅行所代表的意涵，以建構女性 從事自助旅行的真實面貌，以下整理相關文獻進一步進行討論。
二、女性自助旅行的意涵
女性自助旅行風氣盛行，其意義究竟何在?在其大規模的旅行移動與實踐的現象背 後，女性是否達到賦權、從旅行經驗獲得的體驗為何、對女性自我的助益又為何?為深 入瞭解女性自助旅行之意涵與多種樣貌，以下就所蒐集之相關文獻，經過整理分析，擬 分（一）權力、性別與空間、（二）強化自我認同兩個面向分別論述。
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（一）權力、性別與空間
相較於男性，女性在公共空間的安全考量與移動能力，仍然存在諸多限制與阻礙 (王志弘，2000) 。即便在全球化的現代社會，女性仍然經常被歸類在家庭範疇中，做為 家庭穩定的支撐 (郭苑平，2008) ，並受制於傳統「男主內、女主外」的刻板性別印象，
造成女性的休閒自由及空間受到限制，除了必須以家庭為中心、無酬掌管家務 (楊芳枝，
2000) ，更須揹負著賢妻良母的包袱及其他社會期待，形成外/內、男/女的對比關係，
社會內外空間之性別化的區分，使得許多女性與旅行之間的交集甚少 (郭苑平，2008；
楊芳枝，2000) 。可見，活動空間的限制與參與角色的區隔，造成社會文化中兩性不平 等的權力關係不斷的被複製 (Wolff, 1995a) 。再者，旅行活動因為具有戶外、動態、冒 險的特質，以往被視為是男性專屬的活動，女性則被認定適合從事室內或靜態活動，並 且認為家庭才是女性最好的位置 (Stratfrod, 2000; Wolff, 1995a) 。簡言之，女性在父權 體制的規範下，家是無條件勞力給付的場所，必須扮演符合理想原型的角色，女性離家 必須承受社會眼光，旅行時更須承擔被認為不負責任的罪惡感 (楊芳枝，2000) 。
因此，當女性能夠到國外自助旅行，進入一個陌生、不熟悉的環境與他者相遇，代 表性別界限開始鬆動，原有性別關係面臨挑戰 (王志弘，2000；李佳蓉，2005；唐筱雯，
2009；許瑞嫚，2010；陳忻岱，2007；曾煥玫，2000) 。當男性旅行者將旅行視為對外
2009；許瑞嫚，2010；陳忻岱，2007；曾煥玫，2000) 。當男性旅行者將旅行視為對外