周周がつくってくれるようになったンだ 。（略）昔の夢を追って、君の、いま持って いる金で、二人で押分、面白おかしく暮したところで、どうにもならない。根のない浮草 みたいな我 だが、（略）＞（ｐ、307－308）
「中の自由な孤天を許されなかった：二人の帳愛の正体
＜そくそくとした淋しさで、人の心を帳しがっていたようなものだった。（略）自由な孤 天を許されなかった、精神の乾きを、ゆき子の幸によって求めた自分の身勝手が、今日、
ここにその結果をもたらしたのだー＞（ｐ、329）
浮雲のような人生：
＜屋久島へるるを力もない。ゆき子の土葬にした亡骸をあの島へ、たった一人置いて去る
……
にも忍びないのだ。（略）東京に戦って何があるだろうか 。＞（ｐ、378）
六、 參考文獻
（1）「娼妓＜戀愛＞的無限憧憬
─細讀林芙美子《晩菊》與岡本かのこ《老妓抄》─」
1. 中村光夫『現代日本文中全集第四五中』、筑摩書房、昭和 29.2
2. 井手香理「芸者のカガミ―『『菊』への一視『」『日本文中論叢通中 29（法政大中大中院』
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3. 大本泉「『『菊』－その〈生〉のありよう」『解そと鑑賞』中そ 63-2 通中 801、1998.2.1、
P125∼128
4. 木谷喜美枝「『『菊』（林芙美子）」『解そと鑑賞』中そ 54-4、1989.4、P5∼
5. 羽田澄代「林芙美子『『菊』の構造」『近代文中注そと批評』、1994.１、P9∼
6. 川副原基「林芙美子「『菊」について」『原文中解そと鑑賞』中そ 16-9、1951.9、P4∼
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中そ63-2 通中 801、1998.2.1、P16∼37
8. 水田宗子「＜老い＞の風景―岡本かの子『老妓抄』と林芙美子『『菊』」『物語と反物語の
―
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15. 河野裕子 「特集 岡本かの子の世界 で百首と『老妓抄』」、『短歌』錯誤! 連結無效。37-12、
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16. 神田由美子 「『老妓抄』（岡本かの子）」、『解そと鑑賞』、1989.4、錯誤! 連結無效。54-4、
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17. 池田幸枝 「岡本かの子の生涯（17）－高い評爪の「老妓抄」－」、『あるご』、1985.12、錯 誤! 連結無效。3-12、P2
18. 保昌正夫 「老妓抄〈岡本かの子〉」、『原文中』、1968.4、錯誤! 連結無效。13-5、P4
（2）「飄浪女的＜戀愛＞與＜性愛＞—讀林芙美子《放浪記》－」
1.今川英子「小今家林芙美子の誕生―「清貧の書」を中心に―」
「昭和中院短期大中紀要 第３１そ」昭和中院短期大中、平成７、３、２０ 2. 原子朗「林芙美子」、『原文中』臨原、昭４４草１
3.草部和子「宮本百合子草林芙美子の文体―その散文性と抒情性―」、『原文中』、昭35.5 4. 山本理山「林芙美子『放浪記』論」、「大阪青山短大原文第４そ」大阪青山短期大中原文中山草
平成10.3.12
5. 福田珠己「場所の福福：林芙美子『放浪記』を中心として」、「人文地理４３－４」、人文地 理中山1991.8.28
6. 熊熊敦子「『放浪記』＜林芙美子＞」、「解そと鑑賞」中そ：５４－６、1989.6、
7. 小原元「林芙美子論 「放浪記」の抒情性について― ―」、「日本文中」中そ：５－６、1956.6.
8.水田宗子「夢の壁を超えて」、「現代詩手帖」中そ：40-6、1977.6
9. 板垣直子「近代女流作家の肖像 林芙美子―作風の向上と林展」、「解そと鑑賞」中そ：37-3、
1972.3
（3）「飄浪女的＜戀愛幻想＞—讀林芙美子《浮雲》－」
1. 森英一著『林芙美子の形成―その生と表現』、「日本近代文中」中そ：４８ 、1993.5 2. 今川英子「林芙美子『浮雲』試論」、「昭和中院短期大中紀要」中そ：２９、1993.3、
3. 河野基樹「林芙美子『浮雲』論―共生の模索が意味するもの」 、「日本文中論究」中そ：５ ０1991.3、
4. 森英一「林芙美子の「「」、「イミタチオ」中そ：１１、1989.6
5. 川口明美「『浮雲』（林芙美子）」、「解そと鑑賞」中そ：５２-１０、1987.10 6. 熊熊敦子「『浮雲』の幸田ゆき子」、「原文中」中そ：２０-１５、1975.11 7. 熊熊敦子「浮雲〈林芙美子〉」、「原文中」中そ：１３-５、1968.4
8. 森英一、『林芙美子の形成―その生と表現』、有精堂、1992.5
4. 板垣直子、『林芙美子の生涯―うず潮の人生』、大和書房、1965.2 5.『新潮日本文中アルバム 34 林芙美子』、新潮社、1986.8
6. 川本 三郎 (著)、『林芙美子の昭和』、新書館、2003.01
7. 佐藤 公平 (著)、『林芙美子 来父への手紙』KTC 中央出版、2001.10
8. 清水 英子 著 、『林芙美子草ゆきゆきて「放浪記」』、新人物往来社、1998.5 9. 斎藤 富一 著、『私の林芙美子』、崙書房出版、1997.4
10.『原文中解そと鑑賞 特集林芙美子の世界』、63 そ-2、至文堂、1998.2 11.平林たい子、『林芙美子』、新潮社、1969.7 2800
12.今川英子編、『林芙美子 巴里の帳』、中央公論新社、2001 年 8 月林行
13.Ｅ草Ｇ草サイデンステッカー著、『現代日本作家論』、新潮社、1964.6 2000 14.『現代日本文中アルバム 13 林芙美子』、中習研究社、1986.10 900
15.尾道市立を書館創立八十周年記念、『尾道の林芙美子―今一つの視『』、1994.6 16.今川英子、『女性文中の近代』、、文社、1994.4
17.金井景子、『真夜中の彼女たち』、筑摩書房、1995.6 18.尾形明子、『昭和文中の女たち』、ド メス出版、1986.12
19.寺尾勇、『女人寺示寺―近代文中の中の女性像』、1976.11
20.渡渡一民、『昭和文中論考―マチとムラと』―』、八木書店、1990.4 21.和田芳山、『愛の歪み』、中央大中出版、1969.7
22.今川英子監修、『林芙美子 放浪アルバム』、芳賀書店、1996.11
23.＜谷真護、『言つげする女性たち 近代女性の思想と文中』、社山評論社、1989.3 24.尾形明子、『女人芸術の世界』、ドメス出版、1980.10
25.大久保典夫、『昭和文中の宿命』、冬樹社、1975.4
26.中川成美、『南方中用作家―「「と文中』、世界思想社、1996.3
27.尾形明子、『『輝く』に時代―ー長谷川時雨とその周渡』、ドメス出版、1993.9 28.カ戸「晴美草前田愛、『名作の中の女たち』、角川書店、1984.10
29.海野弘、『モダン都市東京――日本の一九二 年代』、中公文庫、1988
30.北岡誠司草三野博司編、『小今のナラトロジー 主題と「奏』、世界思想社、2003 31. 水田宗子著、『フェミニズムの彼方―女性表現の深層』、田黍書店、1999
32.水田宗子•長谷川長•北田 幸山著、『母と娘のフェミニズム―近代家族を超えて』、田黍書 店、1996.12
33.水田宗子、『女性の自己表現と文化』、城西大中原際文化教育センター編集、田黍書店、1993.5 34.水田宗子編集、『女性と家族の「容―ポスト草ファミリーへ向けて』、田黍書店、1990.6
七、 計畫成果自評
1.研究內容與原計畫相符程度
依照原訂計畫，共進行了三篇作品論。以「娼妓」與「飄浪女」二者的「戀愛」
型態上，探討其對男性的「他者」認知與戀愛幻想的舊鄉愁。
筆者意欲由林芙美子晚年作品《晚菊》中，彙整出作家所展現的戰後女性「清醒意 識的戀愛」中的新與舊的兩個互為表裡的層面。「娼妓」這種脫離「家庭」制度的「異 類」女性，加上「衰老」這個特質下，其抱持的複雜人生體認，讓她們的「戀愛」型 態是否更具「自立」的獨立性格？對異性的「他者」在何種狀況條件下才有「完全燃 燒」的「戀愛情熱」產生的可能？「性愛」與「妻子」這類標籤不再是唯一的依靠時，
孤獨的老年妓女的「情愛」要構築於何等條件上？摸索與男性「他者」的「合一」關 係時，「異類」女性其變與不變的「戀愛認知」、與其間交錯重疊的「自我中的他者」
是何面貌？
筆者意欲由《放浪記》中「飄浪女」的「戀愛」型態上，探討男女結合上女性本 身的「自我中的他者」現象的有無，探討「飄浪女」的戀愛認知中變與不變的傳統「女 性特質」的陰陽表裡兩面，以檢驗此作品女性「戀愛清醒意識」的程度多寡與「救贖」
問題點。
而由《浮雲》中看似以「性愛」為唯一武器「娼妓」與「飄浪女」二者兼具的ゆ き子的「戀愛」型態上，探討其對男性的「他者」認知與「自立」（清醒意識）或「依 賴」（戀愛幻想的舊鄉愁）的表裡兩面性，一探戰後日本女性在時間與空間動盪不安下
「戀愛」的「可能」與「不可能」。 2.達成預期目標情況
第一篇《晚菊》論已經完成，待投稿期刊正式發表。
第二篇《放浪記》論與第三篇《浮雲》論已經完成「文獻評述」與「文本解讀」之 基本工作，各自已經完成 3 分之 2。
第二篇「飄浪女的＜戀愛＞與＜性愛＞—讀林芙美子《放浪記》－」預定於 93 年 7
月底完稿與發表。第三篇「飄浪女的＜戀愛幻想＞—讀林芙美子《浮雲》－」預定 於 93 年 10 月底完稿與發表。
3.研究成果的學術或應用價值
國內對以「文化思想史」與「社會學」角度的日本文學研究一向闕如，此研究題 目兼顧思想史、社會觀二者為剖析方法去作文本閱讀的探討，是一有效結合文學研究 與日本近現代社會之有關「戀愛」議題之思想史的跨領域研究。對國內空白的日本近 代化中的相關人文研究有落實引介之應用價值存在。對於近來女性文學中以「性別研 究」批評之新視野、新角度之「女性主義」與「社會制度」之問題性，以社會學的各 角度詮釋探討有實質助益。
4.是否適合在學術期刊發表或申請專利 適合在學術期刊發表
5.主要發現或其他有關價值
受壓抑的傳統女性，藉由跳脫「家庭」與「貞操」的框架，要如何成就與男性「合 一」的「戀愛」慾望？「逃離」「社會制度」的林芙美子作品中「飄浪女」與「娼妓」
這種異類的女性，有著全然不同的「逃離」與「回歸」「社會制度」的對照面向，筆者 研究出男性「他者」的「戀愛」「合一」關係所交錯的意味解讀。
出賣肉體的藝妓來講，一直強調嚮往「純粋」與「純情」的戀愛是什麼？探討其 中與「他者」「社會」的互動關係。以及覺醒後的自我主張的根據為何？戰後女性在自 我主張的「執著」上，與男性「他者」的「合一」關係的表裡兩面性是什麼？對以「青 春」為唯一條件的「戀愛」的「純情」與「熱情」，「飄浪女」與「娼妓」精神上仍有 著「戀愛」舊鄉愁的依賴情緒與幻想。以這觀點一探戰後日本女性在自我發展與「戀 愛」議題上，欲求得與男性他者的合一時，其人「戀愛」的「可能」與「不可能」。
八、 附錄（已發表論文與現今接近完成的論文）
（1）「娼妓＜戀愛＞的無限憧憬
─細讀林芙美子《晩菊》與岡本かのこ《老妓抄》─」
以下附錄為完成之論文稿，預計於 6 月初（已於去年研讀會口頭發表完畢）投 稿期刊發表。
1. 「論文中英文摘要」、「論文內容」
2. 《晩菊》中譯本 3. 《老妓抄》中譯本