客體形塑的認同－他者觀點

第二章 少女從被觀看的客體成為凝視的主體之形成與自我轉換

本章節將以自身的經驗，分析從發現自我認同錯亂之初，逐漸受到各個親密 關係的知覺演變過程，並且根據文獻閱讀的對應，以倒敘的手法呈現。從裝扮行 為的角度來看，敘說處於後現代生活體制下的少女個體，如何從其成長經歷中感 知自身的定位，從主客模糊、矛盾的自我觀看，逐漸觸及到自覺意識，再到建立 自我所認定的真實面貌。最後在自覺意識裡形成剛柔並濟、陰陽共存的性格特質

，保有延續其混沌中的穩定精神狀態。

同時，本章將在以下論述架構分為三個小節：依序分別「客體形塑的認同－

他者」、「依戀與敵意之悲劇－母親」、「重構主體慾望的時代－自己」。這三個分 類為少女啟動追溯旅程的途徑，而透過更深層的探索，會慢慢發掘到自我認同的 發展樣貌。在第一節裡，將以自身現況最為親近的對象事物做分析，因為比較接 近目前處境的發展階段，主要是因為那段記憶猶新的青少女時期，受同儕與動漫 文化氛圍，以及與慾望對象之間互動的關係問題，影響較為深刻；第二節是連結 著自我感到受挫的根源與經驗，因外界的感觀激發了內心的悸動，更喚起了內在 對於「母親」的原慾感知，因此將藉由心理學中的精神分析，挖掘少女幼年時期 所受的遭遇感受，探究如何形塑了部份現在的自我；第三節，經由理解了過去自 我的心理境況後，啟發自我解構之反思，以及回歸自己內在的處理，力圖朝向掙 脫，最後獲得重構自我認同的主體性與價值觀體系。

第一節 客體形塑的認同－他者觀點

「自我認同」的危機最具衝擊性的時期發生於青少年/女階段，在這個階段 裡，青少年/女所面臨的危機不僅包括社會環境加之的價值觀念，亦存在著兒童

10 納斯（Emmanuel Lévinas， 1906－1995）所擔心的：「傳統理智會試著將既定的

11 給客體觀看的角色，而衍發支配問題的現象，傅柯（Michel Foucault, 1926-1984

）在描述君主和極權體制中的政治運作時，曾提出「全景敞視主義（panopticism

12

全景敞視是一種建築模式，原本是為監獄設計的，如今可被視為權力運作 的一種隱喻。在這種全景敞視的模式裡，位在中央的警衛高塔小心注視著 環狀排列的牢房，每間牢房的活動都在高塔的全面觀看之中。在這個模式 裡,建築物的設計本身便產生了管制的行為，因為不管是不是真有警衛坐 鎮在高塔內（囚犯無法看見），囚犯都會感覺到凝視他們的眼光，進而管 制自己的行為。¹⁵

這就是一種制約的形式，在沒有與他人接觸的狀況下，卻以為他人對自己有所監 控，並且感知到的那無形中該去遵循的規範，因而失去自我支配的權力。關於制 約的運作條件，就在於先入為主（誤以為）的一種慣性。再來看，從他者口中形 塑出來的客體形象，與那個動漫虛擬角色的影像，甚至能夠以不在場的形式支配 著個體心靈，少女就正處於這樣的結構裡被制約，而這個多重層次的他者又一度 是少女渴望討好的對象－「戀人」，少女們不但以虛擬角色的影像作為自我的投 射，更強烈希冀成為欲望對象（他者）眼中所欣賞、觀看的虛擬角色，可見，他 者是一個在自我認同中扮演重要的角色，不僅自我將宰制權依附在他者的操控之 下，同時他者也是緊扣著女性角色在歷史發展上的各種嚴肅問題：

他者概念的其中一個理論源頭是來自於黑格爾哲學中關於主－僕的討論

，而另一個起源則是來自於德希達著作中對於西方哲學二元論的解構。主 人無法脫離僕人而存在，男性的認同也與女性的認同交纏不清……。¹⁶

根深柢固的，少女的自我認同總是與他者的眼光交纏不清，少女使自己成為那個

15 瑪莉塔‧史特肯(Marita Sturken)、莉莎.卡萊特(Lisa Cartwright)編著，陳品秀譯，《觀看的實踐：

給所有影像世代的視覺文化導論》，台北：三言社，2009，頁 122。

16 Chris Barker，許夢芸譯，《文化研究智典》，台北：韋伯，2007，頁 173。

13

被動的客體，深信這一連串的他者是虛擬角色的影像，是戀人的完美少女、女神

、伴侶的標準，並誤認這是自我的認同。自此，便開始塑造、裝扮自己成為影像

，幻想自身已經成為戀人的伴侶的情境，如同約翰‧柏格（John Peter Berger,

1926-）所說：「女人內在的審視者是男性：被審視者是女性。她把自己轉變成對象─

14

藉由這樣的慾望目的與被教育所規範出來的意識，少女一次又一次「操演」

女性性別認同，加深自我內在的身分認知，不斷的內化成為其日常生活的行為。

確實，在少女成長的經歷，其自我認同首先會依附於少女群體文化中同儕或 姊妹好友的認同標準，認同的危機在此是以一個客體形態存在，她所模仿的理想 形象最後將擴大至慾望他者的想像，在網路時代的巨大文化洪流中，這個想像又 是來自充斥在百合迷文化與媒體傳播裡頭。當我們重新省視少女的主體位置時，

會發現，那個虛擬角色是透過製造者有目的性的建構而來，可見，少女此時心中 以客體指涉居多，為了達成欲望的滿足，陷身於無形的結構裡。反觀這樣的狀態

，這只不過是個單方面的「幻想」，又因為幻想是支撐她精神安定的養分需求，

一旦這樣的客體幻想遭受崩壞時，她將會不知從何拼湊起這些斷裂，因此會開始 不相信眼睛所看見的那些曾經形成自我理想投射的影像，造成自我認同更加的混 亂，對於所仰慕的慾望他者，則會是愛恨交雜，而尚在甦醒當中的「自我主體」

，便開始與客體指涉拉扯與抵抗，產生自我根源性的探索思路。