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小開門 聽中軍官即將輪日親兵 在外照前項擺定,(中略)口報訖(中略)」

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小開門 聽中軍官即將輪日親兵 在外照前項擺定,(中略)口報訖(中略)」

比對中國國家圖書館的明朝刊本(包含《周世選刊本》(1595))的話,清朝所 改訂的版本中記載地「每營」是「離營」,「先小」是「凡小」。在《東牟戚氏刊 本》及中國國家圖書館的刊本就有所差異。59

另外,《東牟戚氏刊本》的「第一卷」及「第十八卷」中,有「將士腰牌圖」,

其中記載「隆慶年月」,依照曹文明所論60,《東牟戚氏刊本》的刊行時期是比隆慶 6(1572)年更晚。由此看來,《東牟戚氏刊本》是隆慶年間的版本。另外,美國國會

57 (2001) 「 」 《紀 卷 》 局 pp.6-7。 58同 pp.1-20。

59同 p.7。

60同 p.7。

圖書館的《河南重刊本》中附有「自序」、「崔棟序」、「王世貞序」、「李邦珍 序」。《東牟戚氏刊本》及《河南重刊本》是《隆慶年間刊本》,與《河南重刊本》

裡的「自序」、「崔棟序」、「王世貞序」、「李邦珍序」為同一版本。61

《河南重刊本》中的「自序」是嘉靖41(1562)年,戚繼光刊行「十八卷本」時 附的「戚繼光序」。

「 崔 棟 序 」 是 , 崔 氏 於 四 川 就 任 的 嘉 靖 年 間 , 所 刊 行 的 「 十 八 卷 本 」 時 的

「序」。62

「王世貞序」是明朝文學者王世貞(1526~1590)讀完由戚繼光部下王道昆得來的

「十八卷本」後,於嘉靖45(1566)年作的「序文」。63「戚將軍紀效新書序」提及,

王世貞美譽《紀效新書》為「沒有比此更細膩更縝密的解說了,甚至探討到無法表現 於外形的部分,簡直就像是莊子在解說其奧妙(深奧道理)似的。大至教導技撃、佈 局陣營,按照水陸之分,鉅細靡遺的說解,宛如陶朱公定立生計單。賞罰分明,定立 規則,當機立斷,如韓非子的論難。甚至看穿敵人到欲隱蓋的部分,其神出鬼没,就 像司馬季主或嚴君平有先見之明。(筆者解譯)」。這「十八卷本」因為附有王世貞 所寫的「序文」(「王世貞序」),因此後人稱之為《王世貞刊本》。但明朝以降,

有許多版本也同樣附有「王世貞序 」,甚 至一部份的「十四卷本」也有「王 世貞 序」,所以很難判斷哪個才是《王世貞刊本》的原文。

「李邦珍序」中提及是由戚繼光親贈的「十八卷本」的《紀效新書》直接翻刻、

刊行的。64另外,「序末」記載著「隆慶三年」,因此可確認《河南重刊本》的刊行時 期是隆慶3年。

由「李邦珍序」的記載和前述《東牟戚氏刊本》的「第一卷」和「第十八卷」中 的「將士腰牌圖」可知《東牟戚氏刊本》是自隆慶元年到隆慶三年間(1567~1569)的 刊物。另外,《東牟戚氏刊本》是直接翻刻戚繼光著的「十八卷本」的重刊本。

現存於中國中最早的版本是《周世選刊本》(別名《徐夢鹿粦刻刊本》),為萬 曆23(1595)年刊行的版本。此版本的卷末有南京兵部尚書周世選的「重刻《紀效新 書》序」。同年改訂的《周世選刊本》據說是明清時期多數人使用的版本的祖本65。嶺 南書林的江殿卿依照《周世選刊本》,刊行了《嶺南江氏刊本》(別名《嶺南江氏刊

61同 pp.6-7。

62同 p.7。

63 校 (1998) 「 軍紀 」 《紀 国 国究 。 64 (2001) 「 」 《紀 卷 》 局 p.7。

65同 pp.7-8。

本》、《江氏明雅堂刊本》、《明雅本》)。進入清朝時代,「十八卷本」較「十四 卷本」更為人所知。嘉慶9(1804)年,虞山的張海鵬根據《周世選刊本》刊行了《學 津討原叢書刊本》(別名《虞山張氏刊本》、《照曠閣刊本》)。

3)「十八卷本」和「十四卷本」的比較及檢討

由上述所說,戚繼光生前所編纂、刊行的《紀效新書》中有○1 嘉靖39(1560)年 的「十四卷本」,②嘉靖41(1562)年的「十八卷本」,③萬曆12(1584)年的「十四 卷本」三種。但現今無法確認第一種版本的存在。因此本論文,以《東牟戚氏刊本》

(1567~1569)取代②的「十八卷本」,以台灣國家圖書館的《李承勛刊本》(1588)

及《中國兵書集成》收集的《李承勛刊本》(1588)取代③的《十四卷本》。另外也 一起探討刊行③的「十四卷本」時所使用到的材料與《練兵實紀》的內容。

以下是用「十八卷本」的《東牟戚氏刊本》和「十四卷本」的《李承勛刊本》,

來探討「十八卷本」和「十四卷本」的組成,內容表示如下(參考【表2-1】)。

【【

【表表表2】《表 】《】《紀效新書】《紀效新書紀效新書》紀效新書》》的》的的「的「「十八卷本「十八卷本十八卷本」十八卷本」」」和和和和「「「「十四卷本十四卷本十四卷本十四卷本」」」」構成的內容構成的內容構成的內容構成的內容 種類

項目

「十八卷本十八卷本十八卷本」十八卷本 「十四卷本十四卷本十四卷本十四卷本」

1 「束伍篇」 「束伍篇」

2 「操令篇」 「耳目篇」

3 「陣令篇」 「手足篇」

4 「諭兵篇」 「比較篇」

5 「法禁篇」 「營陣篇」

6 「比較篇」 「行營篇」

7 「行營篇」 「野營篇」

8 「操練篇」 「實戰篇」

9 「出征篇」 「膽氣篇」

10 「長兵篇」 「舟師篇」

11 「牌筅篇」 「守哨篇」

12 「短兵篇」 「練將篇」

13 「射法篇」

十四 「拳經篇」

15 「諸器篇」

16 「旌旗篇」

17 「守哨篇」

十八 「水兵篇」

由表列來比較兩種卷本可以知道,「束伍篇」、「比較篇」、「行營篇」、「守

哨篇」、「水兵篇」(「舟師篇」)的篇名相同,但其餘的五篇篇名都不同。另外,

「十四卷本」中有「十八卷本」中沒有的「膽氣篇」及「練將篇」。《練兵實紀》則 是由「練伍法」、「練膽氣」、「練手足」、「練營陣」(場操,行營,戰約)、

「練將」等九篇所構成,並沒有「守哨篇」、「舟師篇」。

另外,「十八卷本」和「十四卷本」當中,其共同篇章的記述内容也未必相同。

舉例來說,「十八卷本」的第十七篇及「十四卷本」的第十三篇同樣都是記述城鎮的 防守的「守哨篇」,但「十八卷本」的「守哨篇」是由「烽堠」、「伏路」、「城 守」等組成。相對於此,「十四卷本」的「守哨篇」則在「烽堠」、「伏路」、「城 守」篇又多加了「城防工事構築」篇。此「城防工事構築」有城牆、雉、垛、懸眼、

騎城舗、窩舗、牛馬牆、甕城券、重門大樓等項目。內容為考察火器的使用及城的各 層防禦等,也就是戚繼光經由戰爭後得到的經驗為基礎的東西。

由此可知紀效新書十四卷本66中關城鎮的防守内容被認為是比「十八卷本」更 具體且理論化的。

《紀效新書十四卷本與「十八卷本」及「十四卷本」的差異有下列5點67: ①「十四卷本」比「十八卷本」多了《練兵實紀》的專長。

②「十八卷本」是戚繼光於福建的戰爭期間所刊行的,有練兵内容及地域的限 制,但「十四卷本」則無區域性限制,且訓練內容較為普遍。

③「十四卷本」是比「十八卷本」更具體的整理了古代軍事理論及戚繼光經驗的 書籍。

④「十四卷本」裡反映了戚繼光新的經驗。例如練兵和練將、練膽和練藝的關 係、艦船和佛郎機的型號、練倭刀的方法、武器的製作與使用等部分。

⑤「十四卷本」的文章較「十八卷本」簡單且精簡。

由以上諸點,戚繼光著作的三書的《紀效新書》中萬曆12(1584)年的「十四卷 本」是集戚繼光戰爭經驗大成的書籍,内容也較為豐富,並且是以較容易被士兵們理 解的方式書寫的文章。

2. 《紀效新書》的内容

在此以台灣國家圖書館所藏「十八卷本」的《東牟戚氏刊本》(隆慶年間,1567

~1572)為基準的篇章組成及記述內容。

《紀效新書》由「禮秩」、「樂秩」、「射秩」、「御秩」、「書秩」、「數

66 (2001) 「 」 《紀 卷 》 局 p.5。 67同 p.6。

秩」所構成。有以下項目。

「禮秩」:「總叙」

「樂秩」:「束伍篇第一」、「操令篇第二」、「陣令篇第三」、「諭兵篇第 四」、「法禁篇第五」、「比較篇第六」、「行營篇第七」

「射秩」:「操練篇第八」、「出征篇第九」

「御秩」:「長兵篇第十」、「牌筅篇第十一」、「短兵篇第十二」、「射法篇第 十三」、「拳經篇第十四」

「書秩」:「布城諸器篇第十五」、「旌旗篇第十六」、「守哨篇第十七」

「數秩」:「水兵篇第十八」

1)「禮秩」:「禮秩」中記載「總叙(概略)」。「總叙」記載了「任臨觀請創立立兵 營公移」、「新任台金嚴請任事公 移」、 「紀效或問」、「正行伍說」、「 制器 說」、「敎閱說」、「調發說」、「操分合說」、「對敵說」、「下夜營說」相關内 容。其中

「任臨觀請創立立兵營公移」是戚繼光任職分守浙江寧紹台等處地方參將・署都 指揮僉事時進行陸兵訓練,進行回饋時的內容。

「新任台金嚴請任事公移」是戚繼光分守浙江台金嚴等處地方參將・署都指揮僉 事時,振興有責任的實行職務,鞠躬盡瘁,長期防衛沿海的軍隊,提升効率,所提及 的內容。

「紀效或問」是戚繼光對士兵們的想法或是以提出一種作法的「紀效或問」的相 關内容。其中,「若能以部隊的統率為原則,得到士兵們的信任,命令就能被徹底認 知。即使只有一句話不能讓人相信,就會失去所謂的原則。因此,重要的是,闡述該 處理的事情時可用或問(問答形式的文章)方式來表明。要得到士兵們的信任後才能 進行訓練。因此將幾個或問設為卷首」。

「正行伍說」是有關軍隊隊伍的内容。

「制器說」是有關於兵器製造的方法及費用,中間人或技術者等相關內容。

「敎閱說」是將官於教場教導士兵應有的態度或注意點等内容。

「調發說」是有關軍隊中士兵及民兵等管理及配置等内容。

「操分合說」是軍隊移動時,需應場合或地域狀況來分散或集合等内容。

「對敵說」是舉出戰爭時明軍屢屢戰敗的三個理由,並說明解決其問題的陣法的内 容。

「下夜營說」是軍隊於夜中野營時的規則或偵查敵人情況的內容。

「禮秩」則是說明戚繼光著作《紀效新書》的動機及編纂背景。因為歷經多數戰爭 而有許多經驗的戚繼光想以此為基礎,著作可讓將軍士兵們參考的書籍。

2)「樂秩」:「樂秩」裡有「束伍篇第一」、「操令篇第二」、「陣令篇第三」、「諭 兵篇第四」、「比較篇第六」、「行營篇第七」。

「束伍篇第一」裡有「原選兵」、「原授器」、「原束伍」的三項目,記載兵士的 選擇,兵器的使用,管理部隊或陣法等部分。

「操令篇第二」可謂緊要操敵號令間明條款篇,記載使用鼓或鳥槍等,來發號命令 的相關内容。

「陣令篇第三」可謂臨陣連坐軍法篇,記載軍隊中士兵們依軍法為中心的連坐制 度。

「諭兵篇第四」可謂諭兵緊要禁令篇,記載像是軍中禁止私語,發布命令時只能 使用鼓或旗來指示等軍隊中的禁止事項。

「法禁篇第五」可謂教官兵法令禁約,記載教官的禁止事項内容。

「比較篇第六」可謂比較武藝賞罰篇,透過比武藝來分高低(上等、中等、下 等),來或賞或罰。

「行營篇第七」可謂行營野營軍令禁約篇,記載軍行或野行時的禁止事項内容。

「樂秩」裡寫到軍隊中士兵的選擇,兵器的使用,管理部隊或陣法,相關規

「樂秩」裡寫到軍隊中士兵的選擇,兵器的使用,管理部隊或陣法,相關規