廁所的定義與重要性

第二章 文獻探討

本章文獻探討的部分將分為四節，第一節主要說明及定義何謂廁所以及廁所 之重要性。第二節則探討校園廁所，先以一般校園的廁所來看有哪些是我們需要 注意到的原則，並將之整理出來。第三節則針對幼兒園，將現有的設備標準依據 羅列出來，比較異同之處，作為之後研究的基準。

第一節 廁所的定義與重要性

一、廁所的定義

關於「廁所」這個名詞，在不同的國家、地區或者不同的年代，皆各有不同 的說法，研究者整理維基百科（2012）對廁所的名詞說法，分述如以下。

（一）中國大陸

中國古代廁所多設於房舍的外面，採「溷廁合一」形式與豬舍相連的豬廁。

通常糞坑頗挖並覆茅草，稱之為「茅坑」或「茅廁」。在先秦及漢魏時期，廁所 也被稱為行清。現在主要稱洗手間、衛生間等，但在不同的地區亦有不同的說詞，

如：閩南語稱廁所為「屎礐」，粵語俗稱「屎坑」（無馬桶的廁所）或「屎塔」（有 馬桶的廁所），而在四川話中則稱廁所為「茅廁」（「廁」音同「司」）。

（二）日本

古代的日本稱廁所為「憚り」（habakari）、「雪隠」、「厠」（kawaya）或「手 水」（chouzu）。在昭和年代以後就用「お手洗い」（御手洗，otearai）、「化粧室」

（keshoushitsu），或者使用外來語「トイレ」（toilet）、「W.C」、「ラバトリー」（源 自英語 lavatory）。在現在的日本，廁所一詞的說法通常有四種：「便所」（benjo）、

「御手洗」（お手洗い）、「化粧室」（トイレ），按照文雅程度「便所」最低，可 翻譯為中文的「茅廁」一般是指公園等場合的公共廁所，也有人指沒有附帶衛生 紙的廁所，四種中最文雅的說法即是「化妝室」，多指比較高檔的廁所或是在特 殊場合下使用。而妹尾河童（2002）在《廁所大不同》書中則提到根據日本報紙

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調查發現，現在日本用「便所」一詞的人變少了，以前較常用的「御手洗」也越 見越稀，古典派說法「はばかり」（habakari）或「厠」（kawaya）更是無人在說 了，而用「化粧室」的日本人則達到了百分之八十五左右。

（三）英語國家

在英語國家中 toilet 自身有「化妝間」的意思，在一般居住的地方兼設有浴 池或浴缸的廁所則叫 bathroom，而對於公共廁所則有時稱作以本意為休息室的 restroom。中川聰與崔慈芳（2008）提到美國廁所的說法通常為以下這三種：Wash Room、Rest Room 或 Toilet，不過林秀姿（1996）曾指出現在美國多不用「Toilet」， 這個詞現在常以被用來指涉用具本身，而「Bathroom」的使用上較為普遍。

（四）台灣

台語稱為「便所」，或較文雅的「化粧室」，即日語借詞。國民黨政府遷台，

相關華語用詞，馬桶、廁所、公共廁所、洗手間、盥洗室，才逐漸帶入。另外，

由於美軍協防台灣，如 W.C.，亦常被民間所使用。

古今中外對廁所的稱呼，或因結構的改變，或因設施的進步，或因詞彙的文 雅，其間用語各有不同，但在功能上作為解決生理問題之所與提供舒展身心之處，

則無二致。所謂的廁所，維基百科（2012）對廁所的定義為廁所是人們排泄的場 所，一般兼具整理、簡單梳洗的功能。於在線辭典（2012）及互動百科（2012）

則簡單解釋為供人大小便的地方。而醫學網（MedicineNet.com；2012）指 toilet

（廁所）為一個能處理尿意和糞便的設備。自由字典（The Free Dictionary；2012）

對於 toilet（廁所）的解釋則有多種，主要為廁所應含有排便和排尿的設備，是 由配有鏈條的碗狀座部以及連接到廢物管道和沖洗設備所組成，只要是一個房間 或者小空間（應指類似流動廁所的東西）包含此類的設備皆可稱為 toilet。此外 也提到 toilet 其亦有梳妝台的意思，故包含有修整或梳理自己的行為或過程。

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綜合以上，本研究認為廁所是一個供人們排泄的場所，並兼具一般的整理或 簡單梳洗的功能，故廁所應包含有馬桶、沖水系統、洗手台等設備以達其所設置 的目的。

二、廁所的重要性

「廁所」在現代社會中是隨處可見的一種建築設施，它出現在捷運站、辦公 大樓、麥當勞、學校、醫院，以及每個人的家庭中；甚至在近幾年連客運、公園 都開始出現廁所，由此可見廁所的重要性與日俱增，究竟為何廁所如此的重要，

可從下列四點來探討。

（一）從生理方面探討

人類有所謂的消化系統跟排泄系統，只要經過進食、飲水之後，都一定會經 過消化系統消化並經排泄系統排泄之，且人類無法連續數天不排尿或排便，否則 有可能導致身體出現不良狀況，而適時的如廁排泄，能降低尿道發炎、尿結石、

膀胱癌、直腸癌的機會，更能讓使用者擁有健康的身體，減少遭受病痛的折磨（李 勤，2009）。我們可以在許多地方隨時隨地的進食飲水，但是想要排泄時，絕對 只有一個地方選項，那就是「廁所」，因此研究者認為廁所是人類在現在文明社 會中不可或缺的設施。另外，就幼兒園廁所而言，按照幼兒園一日生活管理規則 的要求，幼兒在一天內需要多次進行盥洗，且幼兒生理的特點形成膀胱較小，尿 的濃縮度功能較差，排尿調節功能也不夠完善，小便數量多，需較頻繁地使用廁 所（黎志濤，1996）。這都顯示出幼兒在生理上是很需要廁所的存在的。

（二）從建築結構方面探討

就現代社會房屋建築來看，一間完整並正常的屋子至少會有客廳、浴廁、廚 房以及臥室。但是在這飲食文化如此多元的社會中，越來越多人並非進廚房而是 選擇外購食品食用，廚房的需要性是逐年下降。除了廚房之外，其實就連客廳跟

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臥室也都是非絕對需要的，因為隨著房價上漲，在外租「套房」以及「雅房」的 人群越來越多，而這類的房子都已經把所謂的臥室跟客廳給合成了一個房間，所 以從這兩種出租房可以看出客廳並非具有不可替代性。但是廁所不一樣，只要人 有想解決排泄及排遺的問題，唯一的選擇就是「廁所」，所以廁所在建築上有著 其必要性及唯一性。

在「建築技術規則建築設計施工編」的第十章「公共建築物行動不便者使用 設施」的第 170 條「公共建築物行動不便者使用設施種類及適用範圍」中，休 閒文教類明文規定：國中、高中（職）、專科學校、學院、大學等之教室、教學 大樓、相關教學場所「廁所盥洗室」是必備設施之一，由此也可見廁所在學校建 築上的重要性。

（三）從教育性方面探討

由於現代化的公共廁所多半有其標準的配備，如性別標誌、衛生規範、節約 用語等等教導人民如何成為一個現代化的公民，因此說廁所富有教育性功能；另 外，就幼兒教育來說，上廁所是項「基本習慣」的養成，也是保育教育的一環（李 政隆，1987）。也就是說廁所是建立幼兒良好衛生習慣的自然環境之一。

（四）從形象觀感方面探討

世界廁所組織發起人傑克‧西姆曾說：「廁所是人類文明的尺度。」要判定 一個國家已成為現代化發展的國家有許多向度可供觀察，如經濟發展、人民素養、

民主發展程度、文化事業、環保工作等許多向度都是必須的參考值，其中公共廁 所也成為國家公共設施中的一大評鑑項目，台北市長郝龍斌就曾表示：「公廁代 表一個城市形象。」廁所是人類社會生活之一重要場所，它也可以代表一個國家 的文明程度（吳偉舜，2004）。相對而言，當廁所在學校當中，也往往代表了一 個學校，台北市長郝龍斌也表示說：「每次到學校巡視，都會趁機看看廁所，就 是從廁所清潔維護情形，可以看出校長對於學生生活教育是如何要求，這也是他 對校長非常重要考評。」故也不可忽略廁所所代表的校園形象，無意中會影響許

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多人的觀感。

經由以上可以知道，從多種面向看來廁所皆具有相當的重要性，小的從個人 的生理健康層面，大至形象觀感層面都是有可能受到其影響的，因此研究者認為 廁所對人來說從出生到死亡都是息息相關、無法被忽視的，應該值得我們去重視 與關注。