第二章 廖玉蕙親情散文的創作背景與意識
第四節 廖玉蕙親情散文的內在創作意識
在前一節中以分析過廖玉蕙親情散文的創作背景，從前文之中可分析出文學的 時代背景以及作家本身的成長背景可說是其創作的搖籃，作家的內在創作意識便 由此外在背景而生，因為「各人有各人的精神生活：個人都有見有聞、有喜有悲、
有慾求和努力、有追憶和想像……這一切的感覺、感情、慾求觀念，尌形成了各 人的『個人』意識」97。因此本節將進一步的釐清廖玉蕙書寫親情散文的內在創 作意識，以期更加深入的探討廖玉蕙親情散文中所蘊含的情意。
壹、回溯與救贖的心靈歷程
廖玉蕙的親情散文中有許多描寫親子關係的文章，書寫這些文章對於廖玉蕙 來說，除了想和讀者分享親子教育經驗和想法以外，還有一層相當重要的內在意 識─透過親情書寫，廖玉蕙經歷了一個回溯過往，自我救贖，讓自己能夠當一個 更貼近孩子的母親的歷程。
廖玉蕙曾說她年少時有一次在學校被同學剪去了辮子，當天傍晚放學後，當 她哭哭啼啼地向正在等待她回家的母親傾訴心中的委屈，渴望得到母親溫暖的安 慰之時，母親卻不由分說地罵了她一頓，她認為一定是廖玉蕙自己不乖，才會惹 來同學的欺負。這件事情在廖玉蕙的心上烙下了一個難以抹滅的傷痕，她決定以 後再也不向母親訴說心事。後來，當她自己也成為母親之後，因為這個難忘的經 驗讓她堅持一定要讓孩子覺得母親是她的依靠，她不希望一雙兒女也受到同樣的 委屈，因此，她透過書寫來表達自己對親子關係的看法，希望父母們能用更寬廣 的心來陪伴孩子成長。
每每書寫到有關親子關係的文章，廖玉蕙總會與自己的成長經歷互相映照，
在這樣一邊思索，一邊回溯過往的創作過程中，她的心靈終於漸漸得到救贖：
97 陳希編譯。《社會意識與思潮：165 問》，(臺北縣：漢湘文化出版社，2004)，5。
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小時候，我老為細故挬打，莫名感受無亮無靠；我不知道有恨，只覺自己可 憐！人際疙疙瘩搭，小小年紀無端興起「黃泉無客店，今夜宿誰家」的淒惶！
幸而，接觸了文學，我拾起筆，回顧過往，整理爬梳，身心慢慢得到安頒，
才放下執念，找到出口，開始學會憐惜。98
已為人母的廖玉蕙，漸漸可以意識到母親當年的心情，當她能夠以同理心站在母 親的角度思考之時，便能理解母親為何要以斯巴達式的管教方式來教育孩子，內 心留下的傷痕也就一吋一吋的被親情的愛滋潤，漸漸撫平：
母親十四歲結婚，十五歲為人母，隨即一肩扛起大家庭的所有生計。我老想 起當她背著孩子勤做家事的年紀，我卻還成天在學校裡為著芝麻小事哭哭啼 啼，難怪她要恨鐵不成鋼。而女孩還沒升格女人先尌當了媽的她，大匊輩子 的人生都為著九個孩子操心、操勞。當我略有能力時，便偷偷立誓一定要讓 母親在有生之年得到女兒最貼心的回報，以彌補她雖曾年少卻從未嚐過輕狂 滋味的遺憾。而一直到母親仙逝已然三年的今天，我猶然自責做得不夠好。99
十五歲就當了媽媽的母親，還沒學會成為女人，就已經成為孩子的媽，廖玉蕙可 以理解那是多麼不可承受的一個畫面。透過創作，廖玉蕙漸漸敞開心胸，對媽媽 的打罵教育漸漸釋懷，在成長過程中曾經纏繞在自己和母親心上的結，也藉由書 寫的過程解開了。在母親仙逝之後，廖玉蕙更是透過書寫來懷念母親：
從四年前的大年初三開始，母親沒有了後來；我沮喪傷痛之餘，開始致力為 母親留下「過去」，已走出自己幾乎再也沒有力氣承擔的「後來」。100
98 廖玉蕙。〈廖玉蕙答客問〉，《後來》，(臺北市：九歌出版社，2011)，265。
99 廖玉蕙。〈廖玉蕙答客問〉，《後來》，(臺北市：九歌出版社，2011)，265。
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綜觀以上分析，研究者認為廖玉蕙之所以會書寫許多親情散文，其中一個原 因就是因為她能夠透過寫作過程回溯過往，讓自己的心靈得到救贖，為自己和母 親之間的情感找到出口，讓母女之間的情誼回歸最溫暖的親情，歷久彌新。
貳、為親子教育發聲
廖玉蕙從小就在母親嚴厲的管教下成長，年少時的她因為不能理解母親的心 情，讓她和母親之間產生了許多心結，雖然在寫作的過程中，她終究還是明白了 母親的心，但是卻還是留下了不少遺憾。因此她認為應該用更寬廣的心來面對孩 子，陪伴孩子成長。
廖玉蕙自己育有一子一女，透過書寫和子女之間相處的點點滴滴，她傳達了 經營良好的親子關係之重要性。教養孩子真的是一件很困難的事，因為每個孩子 都有不同的秉賦，與生俱來的特質也不相同，因此，父母無法用同樣的教養方式 去教育孩子，一樣的教養方式未必就能教出成就相同的孩子。誠如廖玉蕙在〈歲 月的痕跡〉一文中所言：
母親嚴格的督促，教出了像我這般規規矩矩、輕易未敢逾越的女兒，同時也 養出了我的小哥那樣動輒叛逆、不肯在體制內受拘束的兒子；而我不管如何 強調情意的開發，不停的帶領兒女去體會童話世界的種種情趣，固然因此有 了一個婉約多情的女兒，可也奇怪的養出了個完全不相信童話的務實少年。101
透過這段文字，廖玉蕙想表達的便是教育孩子的第一課就是循性而行，接受兒女 的本性，不要執意要求他們變成父母心目中的樣子，只要保持良好的回應，孩子 便能在爸媽的陪伴之下走向正途。當孩子與自己的看法不同之時，現代的父母常
100 廖玉蕙。〈後來(代序)〉，《後來》，(臺北市：九歌出版社，2011)，4-5。
101 廖玉蕙。〈歲月的痕跡〉，《如果記憶像風》，(臺北市：九歌出版社，1997)，151。
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常以自己的成熟去取笑孩子的天真，或是責罵孩子叛逆，忘記了自己也曾經少不 更事，這對親子之間的關係是一大傷害。因此，透過親情散文的書寫，廖玉蕙希 望父母都能將心比心，站在孩子的角度思考，對親子之間的溝通有很大的幫助，
更能促進彼此之間的了解。給孩子的時間要捨得，更要懂得掌握時機，當孩子願 意向父母說出心裡話時，父母一定要抓緊機會用心聆聽，若是錯過了這樣的時間，
孩子或許就不願意再跟父母溝通，親子關係當然就每況愈下。
除此之外，對於臺灣的親子教育，廖玉蕙也認為還有許多可以改進的空間，
在現今的社會中，有不少父母將孩子的成績擺在第一位，一昧的以高標準來要求 孩子的成績，對於孩子的品德反而不太重視，造成有些小孩只會讀書，但是卻毫 無禮貌可言。家庭是最重要的堡壘，家庭的氣氛輕鬆愉快，孩子才能快樂成長，
社會才有指望。因此父母的腦筋需要先行鬆綁，父母總是緊張萬分的怕孩子輸在 起跑點上，孩子如果考試考壞了，家庭的氣氛就會變得很糟。如果想要擁有精彩 的人生，首先得先讓心情是平順、舒服的。因為廖玉蕙自己小時候過得不大開心，
所以不希望孩子重蹈覆轍，所以她希望兒女們能夠擁有愉快的童年，平安開心的 的長大，因此，她樂於分享孩子的喜怒哀樂：
我的女兒、兒子，不痛快時，可以栽在媽媽的肩上號啕大哭；有心事的時候，
可以在燈下和父母娓娓債吐；犯錯時，不會有藤條加身；高興時，有全家人 和他們共享。102
廖玉蕙透過書寫將自己的經驗和讀者分享，就是希望能夠帶給父母們一些力量，
讓為人父母者的心情能夠放輕鬆，不用故作堅強，要懂得對孩子示愛與示弱，試 著與孩子互相分享生活中的喜怒哀樂，除了讓孩子感到父母的關心與陪伴之外，
也讓孩子懂得體貼父母，讓家裡營造出快樂溫馨的氛圍：
102 廖玉蕙。〈歲月的痕跡〉，《如果記憶像風》，(臺北市：九歌出版社，1997)，152。
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我所寫的親子互動文字，除了是記載一雙子女成長過程中的點滴外，更重要 的，是想藉著一樁樁的事件來和讀者分享教養的經驗，其中有童稚憨厚天真 的奇想，有父母騎虎難下的尷尬，有對現行教育體制的憂心，也有對浪漫親 子關係的憧憬……不管是疑惑或寬慰，不論是愉悅或兩難，下筆之際，我心 中想的是，如何讓親子的溝通更容易、親子的關係更親密，使教養小孩子不 再是焦慮的重擔，而是甜蜜的負荷。而我一直深信，幽默感的培養，是父母 和子女都應共同努力的目標，過度的期望是親子良好關係的殺手，先學會歡 喜自在的過日子，一切問題都將消弭於無形。103
廖玉蕙以溫柔的訴求，娓娓訴說親子之間的故事以及兒女心情，藉由分享自己和 兒女之間的親情點滴，她希望現代的父母和孩子之間都能締結一段良美好的緣，
因為當所有的父母都能以愉悅的心面對孩子，孩子才能夠有快樂學習、歡樂成長 的希望。
參、對老人照護的關照
醫療科技的日新月異讓人們的平均壽命延長，現實生活的經濟壓力讓出生率 逐年降低，隨著少子化的時代來臨，臺灣逐漸進入高齡化社會，越來越多年老的 父母因為兒女工作忙碌無法得到照顧，因此生活在疏離和孤獨之中，如何善盡孝 道，值得大家深思。廖玉蕙的親情散文中對這個層面也有諸多描寫，透過照顧父 母的經驗，分享如何與老人家互動，學習理解體諒老人家的心情。
廖玉蕙在母親離世之後出版了《後來》一書，在這本書的散文作品中，廖玉 蕙呈現了下列關於老人照護的議題：
103 廖玉蕙。〈做一隻快樂的雞〉，《如果記憶像風》，(臺北市：九歌出版社，1997)，58。
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(一)體會長者心境
廖玉蕙的母親剛烈的個性並未隨著年紀而消磨，在日常生活中不時地出現冷 言酸語、無理責備、胡亂抱怨或是上演不言不語的冷戰戲碼，有時候突然翻臉便
廖玉蕙的母親剛烈的個性並未隨著年紀而消磨，在日常生活中不時地出現冷 言酸語、無理責備、胡亂抱怨或是上演不言不語的冷戰戲碼，有時候突然翻臉便