第二章 廖玉蕙親情散文的創作背景與意識
第三節 廖玉蕙親情散文的外在創作背景
我使用臉書年餘，心得是：除了排遣胸中塊壘、帄添生活滋味、得到許多新 資訊外，也在雲端與散落天涯海角的故舊門生重逢，並認識各行各業的新朋 友，彼此互通體驗，真是不亦快哉。85
透過臉書，廖玉蕙的創作不再僅限於紙上，只要心有所感之時，她就能立即與讀 者分享，書寫文字之時，她總會搭配著照片，每每瀏覽她的臉書專頁，總是能夠 感受到她所要傳遞的生活情趣，年輕時對文學的熱情，並沒有在歲月的催逼下逐 漸消逝，年過六十的她仍舊保留著有趣的靈魂，在臉書上筆耕不輟，持續的書寫 著她對世間的深情與厚意。
第三節 廖玉蕙親情散文的外在創作背景
在廖玉蕙的散文作品中，親情書寫的部分佔了相當大的比例，探究其中原因，
作家主觀的創作意識應是決定作品內容的重要關鍵。然而作家在形成創作意識的 過程之中，必定會受到外在客觀環境的影響，由此可知，一個作家的創作態度與 其所處的時代背景有著密不可分的關係，作家所處的環境和時代的文學思潮，也 相對的會影響到作品的呈現。因此，在進一步釐清廖玉蕙親情散文的創作意識之
84 廖玉蕙。〈在雲端相逢(自序)〉，《為什麼你不問我為什麼》，(臺北市：九歌出版社，2012)，5。
85 廖玉蕙。〈在雲端相逢(自序)〉，《為什麼你不問我為什麼》，(臺北市：九歌出版社，2012)，5。
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前，本節要先探究影響其創作意識形成的外緣因素，探析廖玉蕙親情散文的外在 創作背景。
壹、文學時代背景：女性散文書寫的崛起
因為時代的變遷與新觀念的提倡，「女性」這個名詞，已從被觀看的文學客 體，漸漸轉變為執筆書寫的文學主體。在封建的舊時代思維中，女性總是受到「應 該如何」或「本當如何」的看法束縛，時至今日，女性已擁有自主的發言權，女 性作家也紛紛崛起，鄭俊平(2002)曾說：
近來我們很容易地看到女性以作者的身分出書佔據的發言位置，早已經不限 於個案，而是以多樣、多元的來勢刺激我們對女性角色的想法。……女性書 寫者早已耐不住的拕開了那層層「當為」、「應為」的綑綁，大書特書她們 所知道的女性，來的有點讓人措手不及，但又好像和這個時付符合若節。……
她們覺得不帄的，看不慣的，往昔羞於啟齒的或者只是私下胡思亂想、信手 塗鴉的心情，已不愁找不到管道宣洩，也不愁找不到可亮的閱讀經驗了。86
女權意識的覺醒、性別平等觀念的提倡，讓女性反客為主，執筆創作，以女性的 角度書寫女性，這樣的文學作品更加能夠觸動讀者的心靈，郝譽翔(2002)曾說：
女作家在出爯上的成功，跟黏性有著顯著的不同，尌像在報紙上的區分，所 謂男性的領域是公領域，是政治、財經、社會等公眾領域，大家可以來公開 討論的理性的領域；相對女性訴求的是私領域，包含內心的情感世界、自己 生命的成長經歷。……女性成長的經驗、女人的家族史往往可以在出爯市場 獲得很大的迴響，因為女人的經驗在過去都是被男性論述所淹沒，當這樣的
86 鄭俊平。〈百家爭鳴的女聲〉，《經濟日報》，2002 年 8 月 4 日，第 23 版。
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正風之外，別出變格。身處在政治解嚴之後的80年代，言論和文字的表達都更加 自由，因此，受過文學系正統訓練的廖玉蕙雖然承繼了早期女性作家在文字書寫 上的抒情風格，但是在她的散文作品中又時有諷諭辛辣的社會批評，在敘述上她 也不避口語，慣常使用人物對話，讓人讀來宛若親臨其境，呈現家常俚俗的生活 面向，展現出與早期女作家截然不同的自我創作風格。
廖玉蕙除了在女性散文的創作風格上繼往開來之外，在寫作題材上也是如此，
陳國偉(2000：345)曾分析廖玉蕙的散文創作題材：
……在書寫策略上，她承繼著女性作家那種抒情筆調，關心女性自身處境及 家庭；然而在關心的議題上，她顯然比早年的女作家看得更遠已經從「自己 的房間」91走了出來，也觸及社會機器的運作、時付價值觀、人性、教育等。92
家庭親情的創作題材，仍舊是廖玉蕙關注的重點，但在廖玉蕙的親情書寫散文中，
讀者能夠看到的不只是情感的抒發，還能領會到教養觀念的分享，從中獲得體悟。
廖玉蕙透過以小見大的書寫方式，從自身的家庭出發，將寫作的觸角延伸至社會 各個面向，觀察的眼光更富前瞻性。
女性散文書寫的崛起，提供了廖玉蕙優良的文學時代背景，讓她能夠以女性 散文先進的創作風格與題材為基礎，進一步延伸出多元的書寫風貌，突破傳統散 文溫婉細緻的極限，開創出自我的散文風格，因此可說是廖玉蕙親情散文創作背 景的重要根源之一。
91「自己的房間」指的是作家在現實裡面過著活力充沛的生活，心靈不受干擾。因此，「已經從 『自己的房間』走了出來」這句話說明的是廖玉蕙的心靈是自由的，除了對家庭保持興趣之外，
也對其他方面興致盎然，作家以將寫作示為藝術，不復以之為自我表現的方式。
詳見 Virginia Woolf《自己的房間》，(臺北市：天培出版社，2000 年 1 月)，131、138、143、184。
92 陳國偉。〈乘著時間的雙刃翼─廖玉蕙專欄散文的文學史意義〉，《台中縣作家與作品論文集》， (臺北市：文建會，2000)，345。
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貳、親情主題為散文寫作重要題材
對女性來說，家庭生活對其生命有著重要的意義，李華珍(1996：78)曾提到 女性對家庭生活的態度可以映照當時社會的文明狀況以及女性角色對自我的認 知程度：
家庭生活是質定女性生命意義的重要標誌。女性對家庭生活的態度以及在家 庭中的地位，清晰地反映著社會文明進步的程度和女性自我文化內涵的層 面。對現今時付說來，家庭是愛情成熟的果實，也最能測詴出愛情的質量、
真偽。家庭生活充分地展示一個女性的人生風景，也包容著人生甜、酸、苦、
辣的滋味。展現家庭生活內容，也是新時期女性散文常見的主題。93
家庭生活的點點滴滴可以清楚呈現一個女性對家庭的重視以及對親人的關愛，因 為特別貼近作家的生活，親情書寫便自然而然的成為重要主題。
女性散文作家透過描繪父母的形象，表達骨肉至親情感緊緊相依的人生歷程，
從書寫幼時父母養兒育女的含辛茹苦、成長過程中對兒女未來的殷殷期盼、發現 父母年華老去之時的傷感、一直到養兒方知父母恩的領悟，在在勾勒出了人世間 最動人的親情圖像。廖玉蕙的親情散文也是如此，舉凡與兒女間溫暖的相處點滴、
和丈夫之間逗趣幽默的生活記錄抑或是她與父母之間的互動及情感描寫，都有不 少精彩生動的文字創作，令讀者印象深刻。
參、成長背景：書寫親情散文的搖籃
除了文學的時代背景，成長的背景也是影響作家創作意識形成的因素之一。
從小受到愛聽說書的父親以及愛看小說的母親之影響，讓廖玉蕙對文學心嚮往之，
93 李華珍。《中國新時期女性散文研究》，(中國合肥：安徽大學出版社，1996)，78。
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在真正開始創作之後，廖玉蕙的作品也不乏環繞著成長背景而書寫的內容。因此，
作家的創作內容和成長背景可說是息息相關，如同方祖燊(1983：76)所言：
從內容方面來說，指的是一個散文家在作品裡所寫的人、事、景、物、情、
理；他透過文字所顯示出來的主題，同時也顯示作者的人生觀、生活與知識 經驗，甚至作者所處的時付與社會背景等等，這都是散文的內容問題，作品 的形式與內容，是從作者生命裡開放出來的花朵，形成一個作者特殊的風 格。94
作家的生活經驗就是寫作的題材，成長的背景和經歷則是寫作時的養份。因此，
除了女性散文崛起的文學時代背景之外，成長背景也是分析廖玉蕙親情散文創作 背景時必須探究的重點。
廖玉蕙，民國三十九年三月十四日誕生於臺中縣潭子鄉。在上小學之前，她 們一家人是住在鄉下老家的三合院裡。她是這樣描述的：
上小學以前，我們住在鄉下老家三合院的房子裏，正廳對面，是一塘池水，
池堂外的大門邊兒，則是一株鬱茂的老榕樹。樹下閒閒地散置了些大石塊。
在哥哥姊姊都上學去的時候，我多匊坐在石塊上，對著綠油油的稻田發呆。
一望無垠的稻田中間，夾藏著一條運送甘蔗的臺糖小鐵路。小小的火車踽踽 獨行在碧綠如茵的稻田中，另有一種動人的風姿。而在單調乏味的獨處時光 裏，憑空拔起的汽笛聲及弓背慢行、一步一喘的小火車，在記憶中，確曾帶 給我許多的夢想。我常沉浸在哥哥姊姊講述的童話故事裏，假想著自己坐上 小火車到處去流浪。而這種既不知起站又不知終點的無止盡的神遊，確實頗 能滿足我孩提時期愛幻想的毛病。95
94 方祖燊。〈散文的鑑賞與批評〉，《散文的創作鑑賞與批評》，(臺北市：中央文物，1983)，76。
95 廖玉蕙。〈當火車走過〉，《今生緣會》，(臺北市：圓神出版社，1987)，5-6。
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對一般人來說，童年應該就是無憂無慮、呼朋引伴一起遊戲的時光，但廖玉蕙的 成長過程卻是比較孤單的，從中文可以得知在哥哥姊姊不在的時候，她常常都是 一個人獨坐發呆，沉浸在自己的幻想世界中。上了小學之後，母親為了讓她有更 好的教育環境，將五年級的她轉學到臺中市的明星小學就讀，讓她更感到孤獨，
因為她打不進任何圈子，又被原來的同學視為叛徒，孤立無援的廖玉蕙不知道要 怎麼辦，因此只能喃喃自語，自己和自己交談、遊戲。孤獨的童年讓廖玉蕙沉迷 在文字的世界之中，在書海中尋覓生活的樂趣，在故事中寄託寂寞的情懷，從小 就和文學不斷接觸的她，因此比別人更早一步的體會到文字世界的魅力。
孤獨的成長背景令她與文學結下不解之緣，讓她蓄積了許多的文學能量。生 活在一個大家庭之中，更是讓廖玉蕙的親情故事源源不絕。廖玉蕙原本有八個兄
孤獨的成長背景令她與文學結下不解之緣，讓她蓄積了許多的文學能量。生 活在一個大家庭之中，更是讓廖玉蕙的親情故事源源不絕。廖玉蕙原本有八個兄