第一章 緒 論
第一節 研究動機
在現代文學四大文類之中，散文、小說、詩以及戲劇都是以散文文字書寫而 成，由於結構及形式有所不同，才各自形成擁有嚴密系統的文類。比起其他三種 文類，散文擁有不拘一格、自由開放的特性，可以融入詩的特色，可以使用小說 的形式，讓散文作家在主題、表現手法和技巧上，更能表現深度及廣度。再者，
在文學情感的表達上，作家或記生活，或論時事，或寫心情，不需透過虛擬的人 物情節，可以直接抒情言志，讓讀者在閱讀時除了可以看出作者情感的流露，亦 可投射自身的心情，在散文中找到自身經驗的共鳴與釋放情感的空間。因此研究 者認為散文是最能直接感染世情的文類，亦是最可親的文類，進而興起了研究的 念頭。而臺灣散文在上述特色之下的發展與變化，更是值得注意。顏崑陽(2009：
50-56)就曾指出中生代散文作家的作品，多數描寫主觀的「內在經驗」以及無特 定時代性的「恆常價值」；而新生代作家則偏向「外在經驗」的敘述以及「當代 價值」的呈現，因此開啟了 21 世紀文學的新視窗。這樣的改變不僅豐富了散文 的主題內涵，更彰顯了散文作品值得深究的學術價值。1
臺灣散文自 1950 年代以來，造就不少出色的女性作家，一代接著一代，激 盪出豐富多元的主題意涵。陳芳明(2006：11-28)曾提到：50 年代的女作家著重親 情、友情等人生情感，表現出「母性」2特色；60 年代的女性作家則是將母性特 質轉化為女性特質，偏重時事與現實，追求女性自我的呈現；70 年代因受到鄉 土文學論戰、女性主義崛起以及解嚴後多元架構的影響，使作品風格由狹而廣，
1 顏崑陽。〈21 世紀台灣現代散文首途的景象〉，《文訊》，280 期(2009)：50-56。
2 陳芳明認為五零年代男性的家國之思，往往帶有強烈的歷史使命感，至於女性散文不乏懷鄉主 題，但大體而言，作品較專注於生活描寫，一方面負載著中國大陸的生活經驗，一方面又必須 面對臺灣陌生環境，然而無論時空如何轉換，她們的「母性」角色始終未變。詳見陳芳明。〈在 母性與女性之間：五零年代以降臺灣女性散文的流變〉，《五十年來台灣女性散文‧ 選文篇上 ─序》，(台北市：麥田出版社，2006)，11-28。
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演人生如戲的主題？此外，又是如何呈現許俊雅所言的「高貴而溫柔的心靈圖像」？
這令研究者對廖玉蕙更加好奇，也是研究者想研究廖玉蕙散文的原因之一。
細細閱讀廖玉蕙所有的散文作品，可以發現「親情書寫」的內容非常豐富。
在廖玉蕙二十二本散文創作集中，僅有《像我這樣的老師》一書，因為是以「教 育」為專題書寫的散文集，沒有收錄與「親情」相關的散文篇目。其餘二十一部 作品中，皆可讀到「親情書寫」的動人之作。由此可知，「親情」可說是貫串廖 玉蕙所有題材的核心主題。「親情」是與生俱來的、雖然平凡卻又相當珍貴的情 感；「親情」應是即使歷經時代變換，仍恆久不變的。然而，在現今這個工商業 發達、科技日新月異的社會中，因為豐富多元的社交活動、複雜的人際關係、再 加上日益開放的思想觀念，讓每個人的家庭觀在不知不覺中漸漸改變，父母與孩 子對於家的定義和認知，和傳統觀念的差距越來越大，越來越多的家庭問題逐漸 浮上檯面，這在在都顯現了家庭功能的式微。而廖玉蕙擅長以親情為出發點，將 其書寫視角拓展至教育議題、社會時事，藉此詮釋人生的深刻意義。探究其「親 情書寫」散文，除了彰顯其文學價值之外，也能讓大家重新發現家庭的美好與親 情的可貴。
綜合以上，研究者認為至少有以下幾個學術議題值得重視：
一、廖玉蕙的親情書寫的實質內涵問題：描寫哪些人物？這些人物帶給她的生 命體驗如何影響她的創作？
二、親情書寫是女性散文著重的主題內涵之一，廖玉蕙的親情書寫承繼了上一代 作家的哪些風格，又如何展現自己的特色，走出不同的路？
三、廖玉蕙的親情書寫在其散文作品中，擁有怎樣的定位與價值，如何能再拓展？
針對以上三項學術上可以再探討的議題，研究者將廖玉蕙散文作品中有關親 情書寫的部分作為研究對象，希望在前人有關廖玉蕙散文研究的基礎上，鎖定她 的「親情書寫」散文，進行更深入的探究與分析，以發現前述議題在散文研究上 所具有的意義與價值。
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