第四章 研究結果分析與討論
第三節 建和國民小學結合社區文化資源推行本土教育的影響…
本研究針對臺東縣建和國民小學結合社區文化資源推行本土教育相 關受訪對象，依對學童認同感的影響、教師結合社區文化資源推行本土教 育的態度以及教師結合社區文化資源推行本土教育的反思及未來方向三 大面向來分析臺東縣建和國民小學結合社區文化資源推行本土教育後的 影響，其整理分析如下：
壹、 本土教育對學童認同感的影響
針對受訪者於結合社區文化資源推行本土教育後，學生對認同感的 改變逐一訪談，並將其內容整理分析，其內容如下：
A-21：孩子在有活動要去表演時，都是非常開心的，也比平常積極 努力，即使他們沒有服裝，他們也會來跟學校借，去完成這個活動，所以 我覺得他們認同感很高，所以會努力積極去呈現這個表演。（20140429）
B-21：從母語班出來的到從本土語言課程的小朋友，他們都能夠熟 悉一些基本的詞彙之外，他們都能夠自己籌備一些活動，而且還會帶領一 些弟弟妹妹做事情，最重要的是能夠參與社區內的事情，並且認同自己是 屬於卑南族的。(20140202)
C-21：就像我們家小孩會覺得他是卑南族很酷，他會說我有參加 過，然後我都怎麼做怎麼做，那其實小孩都會這樣，他參加了可是他不懂，
他可能只是跟著爸媽mumu們參加，那其實我們教給他們是，你除了去參 加之外你要知道為什麼palakuan6裡面女生不能進去，那palakuan裡面那顆石 頭是祖靈，那哪個palakuan是舊的？哪個palakuan是新的？小孩其實他很驕傲 的是他懂，又會分享，跟媽媽說進去palakuan你不能走進去，因為是女生，
那媽媽就嚇到啦，他怎麼會知道這件事情，好，小孩可能不知道把 kasavakan之歌怎麼唱，年祭的時候唱大家都會唱，而且我們大家還會唱
6 Palakuan 為卑南族語，卑南的青年會所就叫做 Palakuan，為部落成員參與自治的地方。
牽手那個舞，那他就，而且鞦韆小孩也知道什麼意思，那小孩回去分享之 後，媽媽們其實都很驚訝，那他們的回饋小孩會覺得原來我懂很多，而且 我覺得是卑南族我很驕傲，我知道很多事情，而且我覺得這個文化我都有 參加過，他們會覺得很開心他們可以參加這文化，那像我們家漢人的小孩 會因為他不是卑南族而感到好可惜，其實小孩對於這個文化覺得這文化是 很好的，因為現在還蠻多人會有一些迷思說原民的文化跟漢人的文化，因 為畢竟你在講文化這部分，臺灣的主體文化還是漢人的文化，那我們的母 體文化很容易會被忽視，那在我們班會變成說，小孩知道他自己的文化，
覺得知道很多很開心，而且還會去教導他的媽媽跟mumu，那會帶到漢人 的小孩說我不是這個好可惜，可是我自己也可以有自己的母體文化，我覺 得對於小孩來說他沒有說好跟壞。(20130225)
D-21：透過族語課程，真的會讓小朋友更有認同感，尤其像是上次 上編織課時，因為是共同時間，就有不是原住民的小朋友對文化開始有興 趣，會想去問，比較關注，不會這麼膚淺，不管是卑南族小朋友或其他都 還有改變，母語班的班底還在，跟母語班還是有很大的關係。(20140203)
綜觀上述訪談了解，結合社區文化資源推行本土教育上，學生對於自 己文化上的看法有了改變：一、本土教育結合社區文化資源後，學生能夠 反身觀察自己，並且不斷進行省思；社會網絡將是影響人類生存價值產生 的重要因素，所以學生在有著強調社區概念的本土教育氛圍當中，能夠不 斷的檢視自己，不斷的解構與建構自己，找出屬於自己的卑南族圖像，如 同受訪者所提及學生開始建構自己身為卑南族的樣貌，也能夠認同自己，
研究結果之現象與Jurgen Habermas批判理論的觀點相符。
二、在結合社區文化資源推行本土教育的過程中，受訪者皆提及感受 到學生因身為卑南族認同感提升，且會積極參與社區文化事務，如積極參 與相關活動，如參加卑南族跳舞比賽，或是也學會帶領後輩參與社區事 務；人與人互動的過程相當重要，社會為一有機體，需不斷的互動以及溝
通，才能產生自我意識，所以學生在本土教育過程中，感受到彼此對於社 區的想法不斷建構，進而產生對社區中屬於自己的意識，而此意識相當重 要，學生在本土教育的過程中，能夠做出具體行為以表達自己的認同感，
研究結果之現象與George Herbert Mead所提出之符號互動論觀點相符。
貳、 老師結合社區文化資源推行本土教育的態度
針對受訪者於結合社區文化資源推行本土教育後，老師對於本土教 育態度的改變逐一訪談，並將其內容整理分析，其內容如下：
A-22：這次年祭過後，我讓小朋友參加一個徵文比賽，有一個小朋 友就說參加完年祭後，看到好多大哥哥大姐姐他覺得很開心，我覺得這個 開心來自他對這個族群有認同，他看到這個族群非常團結在一起做一件事 情，其實他是會有感動的，所以我覺得學校的本土教育本來就該結合社區 內的資源。（20140429）
B-22：一開始我在教本土語言的時候，其實因為我對社區是非常不了 解，所以我一開始的本土語言課是沒有跟社區相關的，但是後來受到洪老 師和董老師的影響，他們認為社區內的一些事情是有必要讓小朋友知道跟 學會的，像是董老師曾經說過，我們上的不僅只是語言課而是文化，所以 文化應該是更重要的一個部分，而文化就應該跟社區息息相關，所以我開 始將課程內容加入社區內的一些故事、歌曲或是活動，除了讓我能夠更了 解部落內的文化，也讓學生產生學習的興趣，而學生也能夠認同自己是屬 於卑南族的。(20140202)
C-22：我們其實只要跟孩子說，去知道他認識他，其實要在孩子裡面 去認同，那漢人的小孩他認識了原民因為他是漢人，所以那時走完年祭我 們就走農曆年，然後卑南的小孩就會跟他奶奶說，現在換你了喔！我們來 認識你的文化，我們班小孩還會幫漢人的小孩說，老師下個禮拜可不可以
看我們有一個過新年的影帶，我們來看那個，我們來幫那個小孩，來跟他 一起看那個影片，去認識他的文化...他們認識自己的母體文化，會尊重別 人的文化，這個東西就是很多元的，我覺得我們就是要帶到這樣，我覺得 光小孩能夠認識到這一塊，那已經是幼稚園小孩很難辦到的，國小小孩也 不一定能夠辦到，可是我們的孩子能夠去知道自己的文化之外，還會去尊 重別人的文化，然後說我們也想學別人的文化，你學了我們的文化，我們 學別人的文化，那個就很夠了...其實老師看到就很感動，教了那麼多，就 是要讓他們認識自己而已，本土教育最重要的就是認識自己，對在地感到 認同，然後感受到自己的價值，不會覺得說你是卑南族好像跟主體文化不 同就不好，我有好的，可是我也知道別人好的地方，那以後他們回去就會 在自己的內心當中就會有些感覺。(20130225)
D-22：卑南族豐富文化的部落明明就在旁邊，為什麼不願意敞開心胸 去了解他呢？可能因為學校沒有原住民的老師，也有可能不知道要怎麼進 入、介入，族語老師的時間也很有限，一個禮拜才一堂課的時間，根本就 不夠，而且只有卑南語的小朋友自己在小小天地裡面，我是希望我們做民 族教育的課程，不是讓卑南族的小朋友知道，也是希望平地人的小孩子也 能知道，長大這麼大的孩子，不知道我們每年這樣做的原因，只知道我們 吃吃喝喝，這不是我們推的多元教育，不應該是這樣子的。(20140203) 從訪談中得知，臺東縣建和國民小學結合社區文化資源推行本土教育 後，老師想法上的轉變：一、學生開始認同自己的文化後，老師也能夠因 此反思本土教育、民族教育、多元教育的意涵，受訪者在參與本土教育的 推行過程當中，發現了現今國小現場的缺失點，如教學時間的劣勢、沒有 卑南族籍教師，甚至是自己專業能力的不足等，但也進而體悟到本土教育 目前面臨到之困境—學生不知道自己身邊的文化，對故鄉的事情一知半 解，這並非推行本土教育所希望的，二、老師都能夠透過參與本土教育的 過程中，看見現今本土教育推行上問題，並且進行討論，找出正確的推行
方向，在自我反省與自我批判的過程中，找出問題，形成共識，才能轉化 為社會進步的力量，雖然體會到本土教育推行的問題困難重重，但是老師 們還是希望能夠找出解決方式，來改變現況，但這仍舊是個進行式。
參、教師結合社區文化資源推行本土教育的反思與未來方向
針對受訪者之教師結合社區文化資源推行本土教育的反思與未來方 向，做一訪談，其訪談整合內容如下：
A-25：本土語推行的部份則是教務處這邊積極配合教育處，會積極參 加本土語的畫畫比賽、作文及海報比賽，而我們通常會一個月做一次本土 語的朝會，也會配合221的世界母語日宣導…許多民族教師是沒有教育相 關背景，但是在授課上其實效果還算不錯，但在班經掌握度上就較欠缺，
所以最好有個老師可以陪同協助比較好。（20140429）
B-25：如果學校能夠有多餘的課程時間，在本土教育的努力，如彈性 時間、早自習或社團可以拿來使用，可能我們就不會只有教語言，因為我 覺得除了語言之外，歷史也很重要，之前母語班有教小朋友做家族譜，學 習家族跟部落的歷史，追尋根源應該是很重要的，而且歲時祭儀也非常重
B-25：如果學校能夠有多餘的課程時間，在本土教育的努力，如彈性 時間、早自習或社團可以拿來使用，可能我們就不會只有教語言，因為我 覺得除了語言之外，歷史也很重要，之前母語班有教小朋友做家族譜，學 習家族跟部落的歷史，追尋根源應該是很重要的，而且歲時祭儀也非常重