第一章 緒論
第二節 文獻回顧
查詢其命名意義並整理出不同類別的地名數量變化，且進一步分析這些不同類 別地名的數量變化是否隱藏更深一層的意涵。
因此，本研究嘗試去探討線西地區所有大小地名的意義與演變，欲達成下 列四個研究目的：
一、整理日治時代線西地區街庄、大、小字級地名的命名依據及其反映的意義。
二、探討戰後線西地區鄉鎮、村里、鄰別的命名依據、地名演變與其隱含的意 義。
三、探討戰後線西地區街道地名的命名依據與其反映的意義。
四、歸納在不同政權下，線西地區地名的演變與其反映的政治意涵。
第二節 文獻回顧
為了能達成上述的研究目的，首先對地名學相關的研究文獻進行回顧，探 討與本文相關的研究成果，主要整理地名學早期以沿革為主的辭書類，以及近 來採取不同角度的主題式地名研究，在此基礎上，累積本研究的深度及廣度，
並分析出可行的研究指標和概念。
一、地名學的研究成果 (一)地名學辭書類
有多位學者投入大量心力研究臺灣大大小小的地名，最早始於伊能嘉矩，
在明治四十二年(1909)撰寫完成《大日本地名辭書續編 第三台灣》，又稱《臺灣 地名辭書》，文中除了詳細蒐集臺灣各種開發史料外，值得本文關注的是，伊能 嘉矩所提出的九項地名命名原則如下：
1.自然的形勢位置作為命名依據：如水尾、海口等。
2.特殊的自然形勢位置作為命名依據：如三叉坑、花瓶嶼等。
3.特殊的天然產物作為命名依據：如：樹杞林、鹽田等。
4.山河勝蹟或建築物作為命名依據：如：蚵寮、媽祖廟等。
5.歷史的沿革和古老傳說作為命名依據：如：林鳳營、阿公店等。
6.拓殖或建置時的情形作為命名依據：如：十五張犁、八塊厝等。
7.拓殖或建置時擇吉言佳字作為命名依據：如：彰化、八卦山等。
8.移民者用原鄉地名作為命名依據：如：大肚、芝山岩等。
9.因歷史動機所易名：如嘉義。
由上述的九項命名原則可以得到：地名是人與環境交互作用後的有力證據。主 要可以分為自然環境特徵和人文環境特徵作為命名的起源，其中第七項的地名
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命名擇吉言佳字的背後，是否隱含著意識型態的介入，以期待達成某些願景，
這一點可以作為本論文研究概念的啟發。
除了伊能嘉矩外，另外一位對臺灣地名也有深入研究的日本學者是安倍明 義，唯恐大正九年(1920)日本實行的地方制度改革後，趁機更動許多地名，而這 些被改正後的地名很難再窺探出原本所反映的人文或自然環境意涵。因此，安 倍明義除了從事蕃語的研究外，也立志研究臺灣的地名，參考府縣廳誌、調查 報告書及眾多圖書，並親臨田野調查等等，研究區範圍涵蓋全台，為地名作出 一套有系統的整理並闡述其意義，但是書籍內容的深度和廣度皆不及伊能嘉 矩，地名的討論數量有限。
陳正祥於民國四十九年(1960)完成《臺灣地名辭典》，不同於上述所提的兩 位學者，陳氏他利用五萬分之一的地形圖，將地圖上所有大大小小的地名，依 筆畫順序加以編排；此外，內容以地名的英文譯名和經緯度位置作為記載，共 收錄了六千多個地名，根據作者自己陳述：本辭典不過是我在臺灣十四年研究 工作的一種副產品而已……事實上等於一冊「地圖閱讀 Map Reading」的紀錄。
所以，這本書較適合當作五萬分之一地形圖的索引，在尋找地名或定位方面有 很大的幫助，但是因為照筆畫順序排列，無法完整呈現一個區域所有地名的比 較，需要一個一個仔細查詢。
到了民國六十九年(1980)，洪敏麟編纂的《臺灣舊地名之沿革》，研究相當 完整。作者先將臺灣地名分為兩大類：第一：起源於自然環境的地名，除了傳 統上的地形、天然動植物分類外，還加入了位置、地點和氣候分類項目。第二：
源於人文環境的地名，另外也加入新的通名和地名條目。除此之外，他也增設 了新的地名類別，如血緣、商業和交通等。較為可惜的是：作者的研究範圍，
僅僅涵蓋臺灣的中、北部地區，但是，書中探討地名命名和新舊地名演變地不 同，敘述詳盡，頗具參考價值。
以上的地名研究總論，研究區多涵蓋全臺，或是以鄉鎮層級以上的區域為 界，尺度更小的地名則不一定有資料可以查詢。
同一個時期，民國七十年(1981)起，陳國章以實證的方式，對全台地名做了 一個綜合且廣泛的研究，陳氏的研究開始以語言學作為基礎，並輔以地理學與 歷史學的方法解析各式各樣地名，民國八十三年(1994)他所著作的《臺灣地名學 文集》，透過歸納比較不同的地名，收錄了許多分析性的文章。而民國九十三年 (2004)，他所編寫出版的《臺灣地名辭典》也採用了系統性的方法解析地名，標 示地名的讀音和字義解析，書中以地名筆畫排序，可以快速查詢到地名的意義，
4 祖地區各島礁地名並加以釋義。同時也呼應了地理學者 Lowenthal 及前人所提及 之思維：「所有環境觀點的存在，皆只因為與人類的目的相關」，認為各類別的 Robin M Haynes 所繪的心智意象圖中地名表現出來如同最後的心智意象，而這 些意象是透過認知轉換成文字符號而來。
6 楊雅心(2004)，《馬祖地區地名的意涵--一個關於環境識覺的研究》，國立臺灣師範大學地理研究 所。
7 林聖欽(2006)，〈苗栗縣獅潭鄉客語地名的環境認知分析〉，地理研究(45)，頁 23-50。
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圖 1 心智意象的形成示意圖8
歐又華(2011)9著重在人地互動的角度去探究新北市金山區和萬里區的地名 演變，表達透過人的感官，包含視覺、嗅覺、味覺、觸覺、聽覺等等，對客觀的 真實世界產生主觀意象(圖 1)，並以此為所居住的地方命名，利用這些地名的空 間分布來歸納整理不同階段呈現出來的金山、萬里區域特色。
(三)批判地名學主題性研究
Maoz Azaryahu(2011)10在《批判性的轉向和超越：以紀念街道命名為案例》
一文中提出：地方底層命名的關鍵是展示地名與政治、文化景觀之間的聯繫。
它顯示了權力關係是如何運作，選擇紀念優先事物，並產生公眾記憶中的某些 地域。文中特別關注紀念性街道命名，以及考量政治權力和地名題詞之間的意 義關係。「輸入」和「輸出」是理解紀念性街道命名和政治重要關係。「輸入」
是指提供紀念活動的名字，而「輸出」則是實際被批准為正式值得紀念的名稱。
最後，街道名稱在不一樣政體影響下，因而產生出不同的地名命名，進一步成 為歷史概念的延續。原則上，人們在命名地名有兩個主要的策略存在：一、刪 除所有「殖民」的街道名稱來表示和過去殖民政府的決裂。二、有選擇性的去 紀念殖民歷史。無論是官方、文本或口頭的命名慣例，批判性的地名研究主要 關注權威和背後的權力運作，支持或質疑權力的霸權結構。最近的地名研究已 經從名稱本身轉移為對命名慣例的政治分析和文化生產。
葉韻翠(2013)11在《批判地名學－國家與地方、族群的對話》一文中指出，
傳統的地名研究多為描述性，但是卻因此可能忽略所存在的衝突。1980 年代之
8 Haynes, Robin M.,”Geographical Images and Mental Maps.” Macmillan Education.
9 歐又華(2011)，《金山區及萬里區地名演變與鄉村發展》，國立臺灣師範大學地理研究所。
10 Maoz Azaryahu,”The Critical Turn and Beyond: The Case of Commemorative Street Naming.”, ACME 10 :1 , pp.28-33.
11 葉韻翠(2013)，〈批判地名學－國家與地方、族群的對話〉，地理學報(68)，頁 69-87。
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後，國外地理學者開始興起一股批判轉向的浪潮，地名的研究開始聚焦在命名 過程的權力角力上。其文章結果顯示在國家與地方、族群的議題上，主要有以 下幾種研究取向：
1.展現政治權力由上而下施加的規範、壓迫與排斥地名政治。
2.展現政治權力內部角力互動所產生的地名。
3.強調不同於政策，地方抵抗產生的地名政治。
4.以地方內部角力及感情維繫查看對政治環境反饋的地名政治。
5.著重探討空間階層、位置的地名政治。
6.探討距政治權力核心遠近的地名變遷及邊界議題。
除此之外，葉韻翠(2013)12也以馬來西亞的第一任首相－東姑為中心，選取 其紀念名作為觀察的指標，探究不同時期，政權者在公共空間中對於東姑的尊 崇與紀念情形，並分析其命名紀念意涵的轉變。結果顯示：對於東姑的紀念與 論述可以顯示當權者所想要表彰的政治主張與態度，也顯示了巫統黨內不同政 治想法間的權力調合或爭鬥。文中根據東姑的生平，以東姑為名所進行的紀念 政治分區為 1954-1969 年的地位塑造與鞏固、1970-1990 年後五一三事件的擺盪 紀念和 1990 年底以後的地位恢復和挪用政治等三個發展階段進行分析。
葉韻翠(2015)13認為多數的批判地名學者關注的是：地名的命名或更名。而 本文卻以新加坡為例，提出遭到抹去的消失地名在地名政治中的重要性，研究 結果為：
1.新加坡消失的地名，專名的部分以另外一種姿態的地名形式留存。
2.新加坡的地名消失與獨立後的政府的「淨化」意識形態關係不大﹔反而與都 市計畫的推展有相當大的關係。
3.消失的地名雖然不像國家政策(去殖民化和國族建構)指導下的新命地名，具強 烈的國族建構色彩，但卻以其他型態轉化而延續，為國家保留珍貴的歷史文化。
歷史記憶因地名專名的留存，為新加坡的國族建構提供新的混合性、區域性且 是跨族群的地方記憶。
12 葉韻翠(2013)，〈領袖名與紀念政治：馬來西亞東姑阿都拉曼之個案研究〉，中國地理學會會刊 (50)，頁 37-59。
13 葉韻翠(2015)，〈以領袖為名？由《海峽時報》窺探新加坡紀念地名的文化政治〉，臺灣國際研
13 葉韻翠(2015)，〈以領袖為名？由《海峽時報》窺探新加坡紀念地名的文化政治〉，臺灣國際研