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第五節 文獻探討

時間回到十三世紀的西方,當馬可波羅(Marco Polo)記錄前往中國途中發 生的點滴一書《馬可波羅遊紀》出版後,在西方人的眼中,中國始終帶有一股神 祕的色彩,散發無窮的魅力,吸引無數的西方人渡海而來,一窺究竟。幾個世紀 後的今日,挾著強大經濟體的威力,中國仍舊佔了有西方不容小覻的一席之地。

十九世紀初,中國內亂頻起,社會動盪不安,迫使許多人離鄉背井,到海外 謀求更好的生活,此時,美國加州傳出發現金礦的消息,於是有大批的中國人搭 著這股「淘金熱」來到美國。十九世紀中葉,美國開發西部地區,需要大批的勞 工,勤勞刻苦的華工,是資本家眼中的得力助手,而懷抱「美國夢」的華人移民 愈來愈多。當挖礦和築路工程結束後,華人移民的工作轉為美國低階層工作,如:

洗衣店、理髮店及餐館等行業。經濟的弱勢及唐人街黑幫鬥爭頻傳,美國人對華 人的印象開始惡化,華人的負面刻板形象,如殘酷狡猾、詭計多端、髒亂劣質等,

幾十年來,這些負面的印象一直存在美國人的心中,因此不論在文學或是電影,

總是貶低華人。因此,葉祥添在《龍翼》的後記中提到:

我希望推翻以前呈現在媒體中的窠臼:傅滿州大夫和他的部眾、靠小聰 明發財的陳查理、電視電影中的廚師、洗衣工以及各種喜劇中的僕役,

那都是美國白人心目中的中國人,不是真正的中國人。我希望藉著這個 剛到美國的中國小孩的所見所聞,以及他父親為了追求理想而奮鬥的故 事,刻畫出當年胼手胝足、流血流汗的中國人真正形象。9

葉祥添致力扭轉美國人對華人的負面印象,希望藉由小說的描述讓美國人認識中 國人積極正面的形象。

9 葉祥添,《龍翼》,頁 284。

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華裔美國文學(Chinese American literature)在美國及跨國的文化場景中占 有特殊的位置。做為美國族裔文學之一的華裔美國文學,長久以來便遭到忽視,

直到 1960 年代美國民權運動時才逐漸受到注意。10 1970 年代後半開始,華裔美 國文學出現了不少令人矚目的新秀,這當中不乏得獎作品或暢銷書,如湯亭亭的

《女戰士》(The Woman Warrior)、《金山勇士》(China Men)及《猴行者:他的 偽書》(Tripmaster Monkey: His Fake Book),譚恩美的《喜福會》(The Joy Luck

Club)

《灶君娘娘》 (The Kitchen God's Wife),黃哲倫《蝴蝶君》 (M. Butterfly)、

《航行記》(The Voyage)、哈金《等待》11 等,愈來愈多的華裔作家在美國文壇

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的武俠世界帶入新的境界;吳季剛在服裝設計上的亮眼表現等,這些成就,均有 助於提升華人在美國正面形象。

關於華裔美國文學的研究,國內最具權威的當屬中央研究院歐美研究所。

1990 年代開始,歐美研究所便對華裔文學有諸多的探究,單德興、何文敬、李 有成、張小虹……等學者致力於華裔美國文學的探討,學者們對幾位重要華裔作 家如湯亭亭、譚恩美、朱路易、趙健秀、黃哲倫、伍慧明等的作品有深入的探究,

他們討論作品中的文化屬性;或者分析作家的身份背景如何影響創作。學者們多 面向的研究,開拓了讀者更寬廣的視野。而中央研究院歐美研究所出版的論文集,

更是研究華裔文學者不可或缺的珍貴資源。

可惜的是,國內在華裔美國文學的研究對象及面向上有高度的集中的現象,

如:特別集中在某一些作家、某一些文類,主題大多圍繞文化認同、女性地位、

東方主義再現、母女關係等議題,但在兒童文學的領域中,對於相關論題的研究 並不多,可見國內在此一方面的研究,還有寬廣開闊的空間。日後有興趣研究美 國華裔兒童文學領域的學者,除了弱勢族裔文化認同的研究外,可將焦點回歸文 本,重視文本其他面向的研究。如葉祥添的《龍翼》,書中除了探討華人在美國 奮鬥的血淚史外,還有奇幻的元素存在,例如〈乘風翱翔的飛龍〉一章中,父親 向兒子解釋名字由來時說的故事,提到了龍、龍宮等,這部份的描述充滿了奇幻 性,不過大部份的研究者並未重視。每一個文本可以討論的面向有很多,筆者以 此部論文自許,並也期待國內學者能以更不同的角度來研究這些華裔美國兒童文 學。

在美國的兒童文學領域中,仍有不少的華裔作家持續創作,除了大家熟知的 葉祥添外,艾德.楊(Ed Young)在繪本方面的成就,也是有目共睹,《狼婆婆》

(Lon Po Po)、《七隻瞎老鼠》(Seven Blind Mice)分別獲得 1990 年凱迪克金牌 奬及 1993 年銀牌獎,而林珮思除了《月夜仙蹤》獲得紐伯瑞兒童文學獎外,她 反映多元文化的繪本作品也受到好評。不過除了得獎的作品,其實國內的讀者很

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難有機會去認識其他華裔作家的作品,因此也希望國內的出版社可以出版更多華 裔作家的好作品,讓國內的讀者對這些在異鄉奮鬥的華裔作家有更多的認識。

以下文獻探討共分為三個部分,第一是與作家、作品相關的文獻;第二是與 文本相關的文獻;第三是與奇幻文學相關的文獻。

一、 與作家、作品相關的文獻

(一)專書

Jill C. Wheeler 所著的 Children’s Authors: Grace Lin,是一本為兒童而寫的作 者介紹,書中介紹了林珮思的成長過程、創作理念及作品等,對筆者認識林珮思 有很大的參考價值。

(二)網路文章

佐渡守的文章〈《月夜仙蹤》混搭中國神話與《綠野仙蹤》〉14 刊登於《中國 時報》〈開卷〉版,文章中對作者林珮思的成長背景做了一番描述,也對作者的 創作理念做了介紹。這篇文章有助於筆者認識林珮思成長過程中所遭遇的亞裔血 統問題,此外在作者改寫中國民間故事的想法上,也讓筆者更進一步得知作者的 想法。

王岫的文章〈以中華文化為本―華裔童書作家林珮思〉15 刊登於《中國時報》

部落格上。文中除了對林珮思的成長過程做介紹外,王岫還介紹了林珮思的繪本 作品以及作品充滿中國風的多元特色,並談到了作者為何創作這本具中國民間故 事背景的《月夜仙蹤》的原由,對筆者研究林珮思作品的中國風、多元文化有很 大的幫助。

14 參見《中國時報》〈開卷〉17 版,民國 99 年 10 月 31 日。

網址 http://episte.math.ntu.edu.tw/pdf/openbook_20101031.pdf(2011.11.15 搜尋)。

15 參見中時電子報樂活版,http://blog.chinatimes.com/hcwang1950/archive/2010/02/06/470142.html (2011.11.15 搜尋)。

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二、 與文本相關的文獻

《月夜仙蹤》是一本非常新的青少年小說,因此國內並無任何相關文本的研 究。而以紐伯瑞兒童文學獎得獎作品,並與中國議題相關的研究也不多,目前搜 集到的分別是陳佳秀的〈葉祥添小說中華人形象的自我再現〉、陳毓華的〈寫中 國.讀中國-從紐伯瑞得獎作品談起〉,以及楊珮君的〈離散與認同-以紐伯瑞 獎作品為例〉。

(一)學位論文

以下碩士論文是針對紐伯瑞兒童文學獎得獎之華裔作家及與探討中國議題 文本的相關研究:

陳毓華〈寫中國.讀中國-從紐伯瑞得獎作品談起〉,中國形象長期在西方 的文學作品中被負面地呈現著,研究者透過分析文本內容,探討西方優越意識的 東方主義是否存在於兒童文學的領域裡。研究者由歷年來紐伯瑞兒童文學獎得獎 作品中,篩選出以六部以中國為題材的作品為研究文本,探討中國在紐伯瑞得獎 作品中是如何被呈現,並以薩依德的東方論述為輔助研究觀點。陳毓華歸結作家 建構「中國形象」的書寫途徑,並尋找共相性與異質性,進而推衍出其中蘊藏的 意識型態。

陳佳秀〈葉祥添小說中華人形象的自我再現〉,由葉祥添的兩本紐伯瑞獎得 獎作品《龍翼》與《龍門》為研究文本,以薩依德的東方主義與後殖民為論述中 心,探究作品中華人的形象。研究者試著找出有意打破華人刻板印象的葉祥添,

其筆下的華人有何不同,形塑出的形象背後又有何意蘊。陳佳秀發現葉祥添雖未 攞脫東方主義的思考框架,不過在美國兒童文學界,他對華裔主題書寫的努力,

值得被讚許及肯定。

楊珮君〈離散與認同-以紐伯瑞獎作品為例〉,隨著全球化的現象,新移民

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遍及全世界,離散和認同問題也存在各種族之間,研究者以六部紐伯瑞得獎作品 為研究文本,探究兒童文學如何呈現種族問題,並透過小說的形式為弱勢族裔發 聲,並引用後殖民理論,探究族裔作家及其文本的離散與身分認同。研究者發現 這些文本大多涉及歷史事件,並以美國夢為文本主題,而小說的最後回歸到「家 庭」,顯示家庭為這些具有雙重文化的族裔作家提供了支持的力量。

(二)期刊論文

劉鳯芯 〈葉祥添 Laurence Yep 少年╱兒童小說中的華裔形象以及兒童讀者 形象研究〉,以華裔美國兒童文學作家葉祥添創作的三部少年/兒童小說為文本,

探討成人作家如何透過文本向兒童讀者建構華裔族群的形象,以及他在作品中建 構何種兒童讀者形象。

趙映雪 〈從兩本少年自傳/小說看華人在美國、美人在中國的自我認同問 題〉,以琴.弗立茲(Jean Fritz)的《家在地球另一端》及馬敏儀的 Paper Daughter:

A Memoir 這二本作品,透過時間、背景、自我意識、心理負擔等各方面,來比

較這兩本傳記小說中的美國人在中國及中國人在美國時的自我認同問題。

以上論文及期刊論文,都是針對華裔作家葉祥添的作品及與中國議題所做的 研究,這些研究均有助於筆者對雙文化背景評述的了解。由上述研究結果可知,

歷來有關中國議題方面的研究偏重以東方主義、華人刻板形象、自我認同等方向 為主,較少談及作品的其他面向,忽略了作品本身的文學性、美學等部分,因此

歷來有關中國議題方面的研究偏重以東方主義、華人刻板形象、自我認同等方向 為主,較少談及作品的其他面向,忽略了作品本身的文學性、美學等部分,因此