第一章 緒論
第三節 文獻探討
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最後一環；期許透過此一實踐，更能了解作者創作初衷，建立其情慾書寫各階段時期的創作 概念與重心，並可避免過度解讀或刻意套用理論衍生之弊端，忠實地梳理作者的想法與本意，
釐清不甚確知的詩意，更精準傳達作者想要表達的意念，確實掌握陳黎情慾書寫之原貌。
第三節 文獻探討
由於陳黎詩作內涵豐富，詩風前衛，頗具藝術性及可研究性，故歷來研究陳黎詩文的篇 章——不管是論文、期刊、報導及採訪等，都已如繁花盛放，早在 1999 年便已由其學生王威 智集結成冊，26後繼者更是不勝枚舉。27以下，筆者將對國內現有與本次研究主題較為相關之 四篇期刊論文、一本專書、三本學位論文，進行梳理與簡評，並以此作為研究陳黎情慾書寫 之基石。
一、期刊論文
（一）焦桐〈身體爭霸戰──試論情色詩的話語策略〉
文中首先援引東西方理論為情色詩正名，強調性愛只是生活的一部分，理應自然書寫，
用愉悅的態度面對我們的身體和性慾。並指出有些詩人呼應後現代的精神，以掌握身體發言 權為手段，表達對權力核心的反抗，挑戰世人的容忍程度。隨著詩人的目光，從上半身探討 到下半身，性慾的熱度、情色的運動性都跟著加強。從父權的角度，細究從男性、女性的心 理看長期被物化與被宰制的女體。因此直接玩弄男性生殖器，相對顯得前衛、帶著叛逆性格 之外，更意味著論述話語的奪權，有時甚至充滿嘲諷意味。敘述 90 年代臺灣詩壇情色詩之轉 變，大膽露骨的書寫不再是禁忌，畸形的戀情將逐漸獲得寬容的對待。最後歸納傳統情色詩 的性愛意象主要還是以男性異性戀為中心，並宣告一個新的情色世紀來臨。全篇夾敘夾議，
佐證臺灣 1997 年前具有代表性之情色詩，是研究近代情慾書寫不可不參閱的一個篇章。
（二）劉紀蕙〈燈塔、鞦韆與子音：論陳黎詩中的花蓮想像與陰莖書寫〉
26 王威智編，（1999）。《在想像與現實間走索》。臺北：書林。
27 詳見陳黎文學倉庫：http://faculty.ndhu.edu.tw/~chenli/。
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31 此為解昆樺提出的「新詩腹語理論」，他說：「腹語（Ventriloquism）原本是一種醫療用語，其另一專稱為 食道語，此乃針對喉切除病人設計的替代性發音方式。後來為演藝人員所吸收，成為一種表演方式，甚至有
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視陳黎情慾腹語的技巧論與藝術效力。陳黎在 70 年代開始拓展情慾書寫，透過女性器官的拼 貼，以及譬喻辭格的運用，除已展現情慾零件的操演能力，更具備挖掘女性音質顛覆男性中 心論的色彩。但在 80 年代，陳黎進入歷史場中尋找更多被遮掩的族群語言，拓展了陳黎後續 情慾腹語場內在的語意景深。90 年代陳黎整合了其在 70、80 年代對腹語、情慾的成果，就 筆者腹語理論看來，其技巧論可析理出「並置」、「插入」與「錯誤」這三種獨特的表達方 式。不斷透過遮蔽與遊移技巧滑動文本內的語序與視角，製造情慾語言體與歷史語言體間的 交互對位。而這情慾語言體與歷史語言體間矛盾奇異的語言光景，不只暗示了臺灣歷史場域 混雜多元的語言世界，更帶動了陳黎對其內部政治霸權的笑謔批判。從女性軀體及發音錯誤 兩種角度切入，其觀點有助筆者分析陳黎前期「象徵性」的情慾書寫。
二、專書
張仁春之《邊陲的狂舞與穆思──陳黎後現代詩研究》，32其研究範圍包括了從《廟前》
到《苦惱與自由的平衡律》間的詩作。其中一章〈原慾的恣放──情色意象〉中有純粹歌詠性 的聖美與貞德、諷刺以性迫害女性謀利的醜惡黑暗、分析虛實交錯的手法及深入探討靈肉合 一下違背道德的矛盾與解脫等。爬梳陳黎情慾書寫中的「性器官」詩意，挑戰「鄙俗不入詩」
的傳統觀念，後現代詩的包容性，因此而彰顯出來。其觀點自然貼切，從人的情慾出發，是 作為探究陳黎前期「純粹性」情慾書寫的重要著作，頗具參考價值。
三、學位論文
目前國內研究陳黎詩的學位論文共有七本，劉志宏《邊緣敘事與島嶼書寫──陳黎新詩研 究》、殷昭文《陳黎作品中的台灣關懷研究》、王夢婷《陳黎文本中的洄瀾書寫》及林香誼
《揚帆掌舵──陳黎詩作中的島嶼史建構》，此四篇論文研究方向，著重在陳黎詩作兼及散文
（2006.09）。〈情慾腹語──陳黎詩作中情慾書寫的謔史性〉。《當代詩學》，2 期，頁 190-194(一)新詩腹語理論 與陳黎式腹語。
32 張仁春，（2006）。《邊陲的狂舞與穆思──陳黎後現代詩研究》。臺北：稻鄉。
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中的地誌書寫與社會關懷。33雖與筆者要研究的情慾書寫較無直接相關，但可作為了解陳黎 寫作歷程與創作手法之參考。以下依照時間順序說明三篇與本篇主題較有直接相關之學位論 文研究成果如下：
（一）張仁春《陳黎後現代詩研究》（碩士論文，2004）
本論文之內容於上述簡介張仁春的《邊陲的狂舞與穆思──陳黎後現代詩研究》專書時已 含括在內，故不再重述。
（二）陳葦庭《陳黎詩藝研究（2006-2014）》（碩士論文，2014）
鎖定陳黎 5 本詩集《輕／慢》、《我／城》、《妖／冶》、《朝／聖》、《島／國》。
探究斜線符號在詩中的可能意涵，爬梳陳黎生平傳略、創作養分，分析此 5 本詩集的義蘊內 涵與藝術表現，反映詩人近年所關注與表現的課題。因其研究範圍是陳黎後期的詩作，可作 為分析陳黎後期情慾書寫之參考。
（三）顏秀芳《戰後臺灣情色詩研究》（碩士論文，2011）
本篇論文以戰後臺灣情色詩作為研究對象，範圍界定在 1950 年至 2010 年之間出版的個 人詩集。歸納 1950 至 1970 年的詩作（隱晦的甜蜜）1971 至 1980 年的詩作（燃燒的激情）
1981 至 1990 年的詩作（禁忌的跨越）1991 至 2000 年的詩作（多元的身體）2001 至 2010 年 的詩作（恣意的戲耍）。藉此勾勒出戰後臺灣情色詩的圖象，從中窺探其繽紛多彩的情色美 學，站在情色詩的角度來看待臺灣新詩的發展。且她將陳黎《小宇宙》列入 2001 至 2010 年 的情色詩作「恣意的戲耍」中探討，命名為「錯置放逸的感官」，此章節亦可作為筆者分析
《小宇宙》、《小宇宙 II》情慾書寫時之參考。