新塭村落意象的獨特性、結構和意義的分析結論

2.節點：有 66.3％受測者繪出位於市場街與嘉應廟前街交接點及 54.7％

受測者繪出位於台 17 線省道與校前街交接處的新塭國小。

3.地標：有 66.3％受測者繪出新塭嘉應廟與 54.7％受測者繪出新塭國小。

4.邊緣：「台 17 線省道」與「嘉 163 縣道」。

5.地區：「生活機能地區」與「漁鹽區」。

五、村民喜愛的地方意象元素結果

經由對有效問卷 95 份的統計分析後，新塭國小以 50.5％獲村民最喜歡停 留地方第 1 名、嘉應廟以 33.6％為第 2 名，接續為 23.1％的運動公園、同為 9.4％的漁會和郵局及電信局、同為 8.4％的社區活動中心和農會。這種結果和 重要地標、節點和實質環境意象因素，有相當的一致性。

第二節 新塭村落意象的獨特性、結構和意義的分析結論

一、新塭村落意象的獨特性（identity）

從問 卷的 統計 分 析中 得知 住民 覺 得新 塭 庄有 別於 其他 村 落的 獨特性

（identity）有 4 項，主要可以分為經濟獨特性、宗教獨特性、重要聚落獨特 性與鹽業獨特性，茲分別敘述分析如下。

1.經濟獨特性：達 61.8％的受測者認同虱目魚等相關水產養殖為新塭地區 特色。

2.宗教獨特性：達 32.6％的受測者認為新塭每年農曆 3 月 27 日的「衝（沖）

水路、迎客王」宗教儀式活動，是全國唯一僅有的，因此 以此為村落的獨特性意象。

3.重要聚落獨特性：新塭地區雖然不大，卻有新塭電信局、新塭郵局、新 塭派出所、布袋農會新塭分部、嘉義區漁會新塭分部、基 督長老教會新塭教會、布袋鎮老人會館、布袋鎮體育運動

公園、新塭場務所（鹽業）、新塭國小、電力公司新塭服 務所、新塭嘉應廟、新塭朝天宮、新塭城隍廟、新塭大眾 廟、省道 17 號公路拓寬通過、縣道 163 公路拓寬、西濱 快速公路（台 61 線）經過，成為附近村落的經濟、交通、

公共設施服務中心。有 13.6％居民認為這是有別於其他村 落的地方。

4.鹽業獨特性：有 8.4％的日居民認為鹽田是有別於其他村落的地方。

二、新塭村落意象的結構（structure）

透過問卷內容統計分析結果，可以呈現出新塭地區人地互動過程中，逐步 建立村落目前一切視覺可及的實質環境景觀及住民參與這些實質環境景觀形 塑的歷史過程，及對這些歷史過程與村落環境景觀長期互動所建構的感受，這 份感受對所有受測者所形成的村落實質意象結構，以（圖 5-1）表示。而且，

村民對這些村落意象結構的感受是正面的，這裡的人際關係以淳樸善良、富人 情味為特徵。

N

樸善良」與「富人情味」的意象色彩，也就不足為奇了。

（二）新塭村落意象五元素的意義

1.通道的意義

從對新塭通道意象意義的分析中得知，台 17 線省道獲選意象第一名的主 要原因以「交通便利」為主，然而獲選意象第二名的嘉 163 縣道，反而是村落 充滿回憶與故事性的通道意象，具有「文化與婚姻交流」、「重要聯外及漁獲輸 出經濟命脈道路地位」及「難忘的運輸經驗」的意義。

另外，透過對地標嘉應廟及王爺窟的分析中，本研究認為，宗教慶典活動 中，連結新塭庄內與庄外兩大神聖空間的「塭啊路」，應是具體通道之外，對 新塭居民而言在心理上的重要「通道」。

2.地標的意義

（1）新塭嘉應廟：

從訪談的結果可以發現，新塭嘉應廟的確提供村民各層面的生活需求，同 時呈現出「必經之地－新塭村落的中心點」、「娛樂之地－結合市集的社交、宗 教、經濟功能」及「信仰中心－村落向心力的凝聚」等的多功能地標意義。

而漁塭區的「王爺窟」則是新塭嘉應廟此一「地標意象」的延伸，將新塭 神聖空間從庄內延伸到漁業養殖生產區的接神地「王爺窟」。可以說將「實質 建築」的廟宇神聖空間延伸到與神明交會之「王爺窟」的「無形世界」中去，

此一地點，對於村民而言有無可取代的地位。

（2）新塭國小：

從分析中可以得知，新塭國小具備作為村民小時回憶的重要場所與提供 並滿足村民生活上許多活動的使用場地，對於後面這一點，主要在「實用」上 的意義。

3.節點的意義

新塭村落的節點與地標意象元素之新塭嘉應廟及新塭國小，有密不可分的 關係存在。而從對節點意象的分析可以發現，新塭村落的高意象節點是與生活 上的需求緊密連接的，這跟新塭地區信仰中心嘉應廟與滿足村民日常生活所需 的市集結合在一起有關。而新塭國小雖然在訪談過程中較少被提起或說明，然 而透過問卷資料的分析，國小成為高意象節點主要還是因為接送小孩與村民從 事運動活動有關。不過主要的意義可以說相當單純，也就這些節點以作為「生 活上必須往返」的點為主。

4、邊緣與邊緣地的意義

新塭村落邊緣因素為「台 17 線省道」與「嘉 163 縣道」，主要因為「台 17 線省道」與「嘉 163 縣道」正好位於村落最外緣，而且也是新塭嘉應廟「祭祀 圈」繞境範圍的最外界線，因此「台 17 線省道」與「嘉 163 縣道」除了是新 塭地區意象最高的「通道」之外，還是新塭地區的「邊緣意象」元素，可以說 相當特殊。

另一方面，從深入訪談和問卷資料分析中，也可以知道邊緣意象外圍「邊 緣地」之漁塭和鹽田，其實也已深深的影響者住民的生活體驗，而且也是形成 新塭住民凝聚「地方感」的重要元素，具有「難忘的回憶與村落重要的指標」

及「經濟的來源與地位的象徵」的意義。因此漁塭和鹽田成為一種「充滿意義」

的邊緣地意象，也成為新塭人共同的心理「標記」，可以說新塭人身上均烙印 一種無形卻鮮明的「漁鹽標記」。

5、地區的意義

從居民所表達的意見可以發現，對於居民而言重要的地區意象，主要是以 滿足日常生活所需的機能為主要的考量，而且新塭庄是以嘉應廟為中心開始發 展成庄，加上廟前成為市集所在地，而一些公共設施，如診所、派出所、郵局、

電信局、農會、漁會、國小、社區活動中心等，也都分布於從嘉應廟前街接嘉 163 縣道延續至台 17 線省道往新塭國小這一範圍。就此現象可以發現，分布在 這一區域內被住民在問卷各項題目提及的所有意象元素，便是融合了地標、通 道、節點等意象元素所形成作為滿足「生活機能」之地區。

另外，因為漁塭與鹽田符合「各區各據自明性格，區內也較均質」的地區 特性，而且從新塭的邊緣地「漁塭」和「鹽田」的分析中得知，「漁塭」和「鹽 田」對新塭人而言是「重要的邊緣地」。可見，「漁鹽區」是漁村居民一種特殊 的「地區」。

此外，以建築豪華、廣大見稱，與新塭庄內建築風格差距頗大，無論新塭 庄民或過路旅客，都可以明顯區別空間意象上的差異。因此，本研究特別將此 區劃為新塭一個特殊地區，並用當地人對此區的稱呼，稱之為「皇宮豪宅區」。

（三）新塭村落地方精神的意義

從對新塭地區「地方精神」的分析，可以了解新塭地區的地方精神與這裡 的宗教信仰跟經濟活動緊密結合，形成具有「宗教性精神－地方向心力與心理 寄託的象徵性意義」及「刻苦耐勞」的地方精神。而且從相關文史資料發現，

這跟此一村落的人口流動性低有關，幾乎全村人口的構成在三百年來一直是一

種結合血緣團體、共業團體的村落，而新塭嘉應廟與漁塭養殖又是與村落歷史 一同展開，可以說新塭歷史就是新塭廟史，就是虱目魚養殖史，而因此而形成 的地方精神也就理所當然，顯而易見了。

四、研究結果與林區都市意象的差異

本論文嘗試以 Lynch 都市意象的理論與方法用於發掘新塭村落意象，將大 都市轉換到小村莊，雖然一樣可以發掘意象 5 元素與三性質之獨特性、結構與 意義。但是，即便可以獲得相同的成果，不過，畢竟村落的成員組成與都市高 流動性住民相較下，對於居民在地情感上的獲得，卻顯不足。而這也是將 Lynch 都市意象由城市或城市類型的社區轉換到傳統聚落研究上的差異。不過，以 Lynch 都市意象概念運用到小村落的研究上，是研究者的一種嘗試，希望能對 聚落研究有所貢獻。

第三節 研究建議