第三章 《婦女旬刊》的編輯策略變化
第一節 新舊文化交融時期
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但無論是新舊文學爭辯或是民俗學研究熱潮的興起，《婦女旬刊》其實皆置身 其中，刊物的編輯方針也隨著文化市場轉變進行調整。
中日戰爭期間《婦女旬刊》雖然停刊，但 1946 年 9 月在內政部和中國 國民黨中央宣傳部許可下復刊，續出第 721 期直至 1948 年 12 月。雖然戰後 的《婦女旬刊》不像戰前有其他社團協助出版，而是由零星的撰稿者編輯，
但這樣的轉變正好可以研究戰爭對於出版社經營造成何種影響，中華婦女學 社的編輯們在缺乏「盟友」協助之下如何延續刊物生命？
本章將依照《婦女旬刊》編輯群、刊物內容的轉變，將 18 年來的出版歷 史分為 3 個階段，分別是新舊文化交融時期、民俗學研究時期，以及戰後復 刊時期，企圖藉此方式討論《婦女旬刊》這本因五四愛國運動而起的刊物，
日後又是如何隨著社會思潮演變更改編輯策略。此外，觀察各時期變化時，
還可進一步分析文章作者們與編輯群之間的關聯性，從中找尋《婦女旬刊》
知識生產者間的社會關係網絡。
第一節 新舊文化交融時期
一、《婦女旬刊》中的文學社團
張儷娟在〈婦女旬刊社十年來之經過〉一文中提到，因創刊初始缺乏稿 件，因而向「舊文字」社團秋聲編譯社、閨聲社購買文稿。秋聲社發起人為 李允臣，以《秋聲雜誌》作為社刊。刊物主任為范耀雯，內容有名著、文藝、
詩詞、筆記、閨聲、劇談、小說、譯從、餘興等欄位。除了李、范二人，秋 聲社另一管理者正是日後中華婦女學社總務部主任、《婦女旬刊》編輯何慨 秋，在《秋聲雜誌》第一期，何慨秋寫道：
鄙人才淺學薄，承本社發起諸君推為管理社務之職，鄙人情不可卻，
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新舊過渡時代，必定不能完全以新法取代傳統，否則僅是紙上談兵，毫無意 義。加上社會大眾對較為新潮、激進的言論早已麻痺，一旦讀者新鮮感消失 將導致刊物銷量停滯，最後走向停刊下場。
張儷娟坦言道：「本刊只抱持久不敗之志，日久定必有所貢獻於女界與家 庭」，換言之，就是抱持著「留得青山在，不怕沒柴燒」的精神，她相信只要 期刊還能繼續出版，並且在每期小說雜品之中摻入「驚醒女界，改良家庭之 言語」，就能讓刊物內容有益於社會大眾，並循序改變讀者們對於婦女的認 知。156張儷娟認為：
新文化之潮既澎湃於全國，而解放婦女之聲浪亦磅礡而鼓盪。我國女 界雖不乏明哲，然際此婦女教育尚未普及之時，青年婦女智識初開，
趣響未定，若無女子團體補正之，鮮有不為邪說所誤者。157
相較於只傳播新潮言論，《婦女旬刊》的發行用意就是要擔任循序漸進的 知識、思想傳播者，以避免快速更改社會價值觀帶來的誤讀、誤解與衝突。
即便是論說文，也要求能論說文也「均抱折衷雙方兼顧之旨，以符合社會人 士心理」。
除了大眾容易對長篇論述感到不耐和麻痺，更重要的是「女界在當時能 知新文學情形，尤不易求」，換言之，即便張儷娟願意將《婦女旬刊》文章全 部改為論說文，仍會面臨稿件不足的困境。因此，為了使《婦女旬刊》普及 化，編輯們曾於 1923 年 111 期中宣告：
本刊往後，擬按定篇幅，劃分欄目，…本刊於應時或倡酬之詩詞、詩 話、詩鐘、遊記、哲學、倫理，鼓吹世界語之文字，及侈言愛情以外
156 張儷娟，〈婦女旬刊社十年來之經過〉，《婦女旬刊彙編》，期1(1925)，頁1-18。
157 〈婦女學社宣言〉，《婦女旬刊》，期273/274/275(1928)，頁1。
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文字也十分歡迎。不過，編者也強調縱然文稿立場對立，只要邏輯通順，結 構完整皆會刊登。161
1929 年，樓尹庚接下編輯重任後也表示，雖然編輯刊物是令一般女性曉 得解放的需要，但是「人的思想誰也不能強同，我們並不希望全刊物的一致，
所以在這裡的稿件，只是作者個人負責，即使矛盾的言論，也一樣的容納。」
162由此可見，即便讀者已來函要求編輯們不要再抱持兩面討好的態度，但編 輯們仍保持一貫中立的態度，力求《婦女旬刊》成為「異言堂」，而非「一言 堂」。
《婦女旬刊》的堅持雖然如張儷娟表示有自身考量，但不僅部分讀者不 滿，也使得《婦女旬刊》即便達到流通效果，但多半只留給讀者發行時間較 長的印象而已。例如 1936 年，談社英在《中國婦女運動通史》中提到：
元二年後，婦女運動又告沉寂，蓋值袁氏壓抑民黨時代，各種民眾運 動，均不能有所推進，婦女運動，更無論矣。故各地婦女團體，至鮮 存在，所能有較久之歷史者，只一、二富有團結性，努力推行之團體 耳。因而婦女刊物亦俱停頓，一時幾無婦運之痕跡，迨民國六年，杭 州婦女學社創辦婦女旬刊，六月一日出版，內容多載關於婦女及家庭 諸消息，雖非若一般婦女刊物專以提高婦女地位為關鍵，然其生命特 長，固已有其十數年之歷史，出至六百餘期，至今尚存在也。163 另外一項飽受批評的即是刊物作者的性別比例。1930 年項士元在《浙江 新聞史》中提到浙江地區發行時間較久、傳播時間較廣的刊物包括《婦女旬
161 〈徵稿啟事〉，《婦女旬刊》，期279-281(1928年)，頁2。
162 尹庚，〈編後〉，《婦女旬刊》，期294-296(1929年)，頁22-23。。
163 談社英，《中國婦女運動通史》，頁92-93。
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寄贈...本刊盼望女界諸君以後破除裹步自守之成法，隨時發揮個人之 意見，源源賜教，不負本刊創辦之初旨也。168
1924 年 141 期，張儷娟更將該期內容設定為新詩，希望藉「登載這種關 於性靈的文字，導誘婦女界走上文藝的路上去，更希望海內熱心婦女文藝的，
加以指導。」同時還邀請女性文學家金明霞擔任名譽編輯，希望藉金明霞的 名聲和相對容易撰寫的新詩來提升女性投稿數量。169
綜觀《婦女旬刊》在這一時期的編輯方針改變，其實可以得知總編輯張 儷娟不斷尋求各類文學社團與作家協助，並維持中立態度，務求刊物內容不 偏頗任何一方。
三、《婦女旬刊》的文章欄目
《婦女旬刊》自創始之初，並無明確訂定各欄目名稱，雖偶有出現「言論」、
「說薈」、「滑稽」、「小說」、「筆記」、「文苑」等標題，但並非所有相同類型的 文章在每一期中皆被安置其中。直到 1925 年中華婦女學社為總結過往 6 年 發行成績，將連載於各期的論說、小說、雜文等重新編排刊出，並分別於 1925 年、1926 年出版兩集《婦女旬刊彙編》。
雖然《婦女旬刊彙編》收錄的文章僅有 1920 年至 1925 年，但觀察這 6 年成果大致可以理解《婦女旬刊》的特色。《婦女旬刊彙編》分為圖畫、思潮、
詩話、短篇小說、叢談、藝林、長篇小說、雜俎等 9 纇。「圖畫」除了放置 4 張西湖風景圖，最重要的是提供 9 張贊助者、中華婦女學社職員照片。「思
168 張儷娟，〈編輯紀略〉，《婦女旬刊》，期121(1923)，頁5。
169 記者，〈寒暄語〉，《婦女旬刊》，期141(1924)，頁1。
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潮」這類即是論說文，兩期彙編中共有 31 篇文章，探討主題包括婦女解放、
婦女參政、女子教育、女學生、婚姻、社交公開、家庭經營以及兒童照顧等。
雖然看似囊括諸多議題，但每個議題至多僅 3 篇文章討論，遠遠不及其他婦 女刊物。兩期彙編中還是以小說纇和雜談纇佔據刊物較多版面：詩話 6 篇、
叢談 34 篇、短篇小說 71 篇、藝林 71 篇、長篇小說 9 篇、雜俎 24 篇。
由此可見，1925 年以前「思潮」論述文章僅占《婦女旬刊》兩成以下，
雖然張儷娟認為只要在每期小說、雜文之中摻入部分「驚醒女界，改良家庭 之言語」，就能收寓教於樂的效果，但實際上卻給讀者留下雜文多於正式討論 婦女解放和啟蒙的文章。另外，由於《婦女旬刊》過往在徵稿時，未要求讀 者使用白話文，或是標點符號，使得這些文章多半使用文言文寫作。單以《婦 女旬刊彙編》最重要的文章為例，張儷娟在《婦女旬刊彙編》第 1 期以〈編 輯記略〉講述創辦中華婦女學社和《婦女旬刊》的心路歷程，但此文缺少句 讀，讀者僅能自行斷句閱讀。第 2 期時，張儷娟再次刊出相同文章，但將標 題改為〈婦女旬刊社十年來之經過〉，並加上標點符號方便讀者閱讀。不過也 僅限於這篇文章而已，其他部分仍是文白交雜、缺少標點符號。1926《婦女 旬刊彙編》第 2 期出刊後至 1935 年以前，《婦女旬刊》的內容皆與先前幾乎 相同，並未因編輯更迭而明顯改變論說文、小說、詩詞雜揉的情況。直到 1935 年第 19 卷開始，整體風格才有了大幅改變，而此差異主要正是因為《婦女旬 刊》至此開始交由杭州中國民俗學會編輯，所以內容上增添許多民俗學相關 文章，而小說、詩詞等文類則大幅減少。