第五章 結論與反思
第一節 結論
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第五章 結論與反思
第一節 結論
透過與 11 位明興里志工的深度訪談後，所獲得的退休歷程和參與志工的過程，
由他們自述的生命過程取得各種生活百態，也讓他們的生涯有了發聲的機會，同時也 記錄了每位志工們生涯中的退休過程和志願服務歷程，從過去到現在的過程或許不具 因果關係，但都是每位心中最深刻的記憶。雖然每位志工有各自的發展歷程，但藉由 敘說的過程也建構了明興里志願組織蓬勃發展的成因。
壹、被動式的退休世代
1930 至 1960 年代出生的這群退休志工們，是一群離我看似遙遠又親近的族群，
他們生活的年代雖然來不及參與，但透過各自口述的生活經歷加上自己的父母親也都 是同一世代者，更是覺得特別親切，這年代的人銜接著承先啟後的使命，更經歷台灣 經濟起飛的年代，因此有著照顧老人家的使命，也繼續為下一代、下下一代打量著，
因此，在這 11 位的受訪者中每一位都是辛苦的做到「屆齡」才退休，而且通常是年 屆退休時才有開始意識到「退休的打算」， Atchley（1988）所提出的「前退休期」
為的就是希望可以多存點一點退休金，使自己的退休生活可以經濟無虞。
綜觀這群退休志工們，不論是領有月退俸、一次領的退休金或是退休前努力存下 來的自備款，都是一群不依靠家人的經濟獨立者，即使是退休金被騙光者，退休後的 生活也都是憑著自己的實力打工賺取自己的生活費，因此我們看到這群努力工作大半 輩子志工們，各自展現了自己的退休經濟規劃，也展現了不同的退休歷程故事。
貳、無為而治的退休生涯規劃及調適
一、順其自然的退休規劃
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依據學者林東文等人（2011）就退休的定而言，退休與年齡是越來越模糊不清，
不再是法定年齡的 65 歲，就這群明興里的志工而言，多是因為「屆齡」而不得不退 休，但面對職業的多樣化和生活考量，退休年紀多落在 50-65 歲中間，而且面對退休 的到來都是隨遇而安不特別規劃，僅在考量請領退休金的因素和經濟無虞的生活安定 狀下而申請退休。
此外，這群樂天的明興里志工們，在退休的工作都是非常的平順、認真負責，不 論從是白領階級的教師工作或是辛勞的計程車司機都是樂於享受自己的工作並積極 面對、解決工作上的難題，同時也藉由年輕時工作所賺得的生錢，一點一點的靠著舊 有的經濟手段或最保守的存款方式為自己留有退休金，加上政府年金制的改革也為勞 工們保有一小筆退休金可活用，因此，在這群老人的退休規劃中就是順其自然、安身 立命的態度，時間到了、經濟生活無憂了就毅然決然的退休了。
開計程車都是要賺人家的錢就都要客氣、對客人較和和氣氣，有時候客人比 較好跟我們說笑，也有一些卡惡劣的客人也是有啊~加減跟他…（忍氣吞聲）， 譬如跟他相罵打架是不會啦，也是有載過說沒有錢的，沒錢你沒錢我也只能 好啦沒關係沒關係，沒有說你沒錢我強要，啊他如果不給你就要打架！不要 算了算了~那很少啦！真的少啦！對吧當然開計程車是比較煩啦~要賺就煩 啦。賺錢就是這樣，就是要煩啊，就有壓力就是。（受訪者 E，898-909）
二、無為的退休調適與高生活滿意
除此之外，這群志工們的退休調適，多數是採「隨緣不強求」的態度，不論是加 入志工的原因、幫忙從事志工工作、協助老人關懷照顧、甚或是志工團體講習多是抱 持著「有人叫就幫忙」，認為生命中沒有特別的遺憾，無需特定的安排，只要有空閒、
有體力就加減做一些，能力不及就減少一些，不因此而有特別的要求或感嘆。
但也因為參加志工活動，使得在同儕的互相關懷下心理方面的調適得以交相鼓勵，
並以積極正面的態度面對退休生活；在生理方面因為社區組織也開設了許多體適能、
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健走的課程，加上透過參加志願服務組織的勞動、正常的安排巡守時間、當志工時間，
因此這群快樂志工們除了因特殊疾病有開刀、調養之外，大多擁有良好的體力並保有 開朗的活力；在社會群體關係，透過里內的志願組織，彼此結交許多年齡相仿且志同 道合的朋友，也因此認識了更多里內鄰居，也讓退休生活充滿更多歡愉、提高退休後 的生活滿意度。
退休後也只是順理成章的繼續做下去，所以也沒有什麼適應的問題，就 是打打工、有空就做做志工。（受訪者，69-71）
綜上，雖然大家都是「悠然見南山」、「無為而治」的莫名加入志願組織，卻也 欣然接受，努力付出剩餘年歲裡的剩餘價值而無怨無悔。
參、志願服務組織形成的代表符號
一、前里長與現任里長的帶領
綜觀國內外的研究多在探討參與志工的動機、原因，有宗教因素、有助人為樂、
有打發時間者，但與明興里的志工們深入了解其志工生活故事後，參與志願服組織沒 別的原因，只是因為「前里長的邀約」或是「現任里長的開口而幫忙」，因此雖然每 位志工心理深處雖然都藏有當志工的期望、原因，但若沒有這位「笑容迎人的胖里長」
到處邀約，誰知明興里這麼龐大的志願組織團是如何從無到有到壯大的，也因此「大 摳里長」、「胖里長」是每位志工心裡的代表符號，著實無誤；雖然研究期間這位志 工口中「善良的胖里長」已因病過世，但透過大家的口述歷史也知道能加入明興里這 歡樂的志工大家庭，前里長是功不可沒，相信日後在志工間也成為這群志工們緬懷的 對象。
那時是前里長，又對隔壁鄰居的動態也很了解，又看我因為老公過世，一個 人在家無聊，那時間很多可以出來當志工。（受訪者 D，641-642）
退休後，那時候大摳ㄟ里長啊，大摳ㄟ里長說:來做志工什麼、來巡守啦還
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是什麼~我想說那也好哩，也有意義嘛。（受訪者 E，796-797）
也不知道，就是「機綠」啦，你也知道，胖里長就是人很好客的一個人，就 到處和人打招呼、就認識起來啦，以前他都在路口指揮交通，看到就會點頭 一下，一回生二回熟就這樣熟了起來，反正就是結個「機緣」啦。（受訪者 J，1632-1634）
改朝換代之後，志工們心裡也都認為只要是為了社區好，不論是換了那一個里長，
只要里長有能力、有新意可以為明興里提供更多的服務，那不論是跟著誰都沒關係，
反正志工就是無所求的付出，願意跟著做、提供自己可行的貢獻即可。
上次選舉時我沒有幫他，是幫前任里長，可是後來選上時我有問過前里長，
前里長也肚量很大。說沒關係、沒關係可以去幫他，不然沒有志工可以幫忙 新里長，因為真正幫忙的志工就是這批人，一些巡守隊志工、活動場所、環 保隊的志工…，其它人也不可能長時間一直幫忙。（受訪者 D，726-730）
只要是里長腦筋好、動得快，他們想要做什麼，我可以幫忙執行，可以幫忙 去做好，但其實說真，我很笨，不會去想要創新什麼，所以其實只要里長他 們有什麼想去，我就盡量去找資源去幫忙，去幫忙推動就好了。（受訪者 I，
1498-1501）
二、「明興里」就是生活的重心
此外，從與明興里志工的深入訪談後也更加的確認，這群和藹可親的志工們，透 過參與志願服務均增加了生活滿意度，也提昇了與社區鄰里間的「親社會動機」意識，
透過提供服務，讓因忙碌於生活而忘記關懷身邊家人、鄰居的這群退休者，於退休後 反而透過積極的生活態度更活躍於社區中，往往每走上一圈就可以花費數小時在「聊 天、打招呼」上，也增添了生活的樂趣與滿足度，減少生活的無聊感，和退休前在里 內的來來去去全然不同，反而是更深入的探索社區，挖掘社區有的人事物。
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其中更有志工因此設計一個代表里的圖象符號（如圖 5-1），明字的「日」字旁 使用餐盤代表每周關懷據點與老人共餐、提供獨居長者送餐等服務之代號，使用地球 表示明興里參加國際的安全社區啦，與國際接軌，櫻花則是明興里的里花，使用愛心 代表社區致力於愛服務，雙人共舞代表社區內老人的活力與各種健走活動、體適能的 舉辦，使用房子代表去關懷獨居老人，而明興里的生態則是使用蝴蝶、蛇、青蛙…等 來表示。
圖 5-1：明興里映象圖
資料來源（志工 林○○提供）
退休後從事志工也沒有什麼幫助不幫助，就像之前當志工一樣在里裡走一走、
認識一些人。（受訪者 A，68-69）
以前像我走出來誰都不認識，現在一走出來就這裡打招呼、那裡打招呼，就 覺得很好，社區也整個很熱絡、親切，社區也不怕小偷，走到那裡都是自己
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人，不然不認識誰，尤其是公寓門就關起來，就是出來參加社區的活動或是 志工就可以認識更多人。（受訪者 F，1028-1031）
我覺得可以交到更多的朋友，可以和里內互相交流，大家都增加情感，互相 幫助增進社區、里內的凝聚力。（受訪者 G，1265-1266）
因為在這裡結了善緣，這邊的志工大家人也都不錯，也都很好相處，就這樣 一直在明興里當志工下去了。就感覺這裡的人很親切、很和諧，就這樣不知 不覺的當善緣一直做下去。（受訪者 J，1638-1640）
三、生態與老人是共同資產
同時，里內服務重心目前多集中在「生態」及「老人」身上，強調「老吾老以及 人之老」，希望除了孝順自己的父母長輩外，也能推廣到社區所有人的父母，更期望 未來也有新一代的志工為自己服務；透過社區內的環境維護、生態保護，讓「幼有所 長」。同時為我們的下一代保留珍貴的回憶、各種自然的資源，更能愛護地球就從明 興里做起，讓明興里的生態區成為臺北都會區內的「自然符號」及珍貴綠地。
再者，隨著現在社會雙薪家庭的增多，將養老照護的責任由子女們來做是越來越
再者，隨著現在社會雙薪家庭的增多，將養老照護的責任由子女們來做是越來越