易經八卦

一般認爲《易經》出自聖人之手，是講哲理的書。但自二十世紀以來，

許多者對於《易經》一書的性質卻有著不同的看法。有人認為它是哲學書 籍，有人認為是政治著作，也有人認為是倫理經典，是歷史的書，更有 人認為是管理先驅。還有天文學、數學，甚至認為與醫學及美學都有關 係。《易經》雖為中國古老的典籍，但卻博大精深，包容萬象。尤其在中 國漫長的歷史發展中，《易經》隨著政治的變遷，及其理論對社會的需求，

其性質也有所不同。因此，關於《易經》的屬性，也就無法取得一致的看 法。但大體而言，以筮占書、哲學書、歷史書和政治書等這幾種觀點較 受到重視，且影響較為深遠（陳郁環，2006）。

《易經》的內容包含「義理」和「象數」。所謂義理，就是做人處事 的道理，要按照天道的啟示來安排人生的作為。是為了趨吉避凶，而方 法則是鼓勵人在「德行、能力、智慧」等方面不斷修煉。這積極面對人生 的態度，全然符合儒家的孔孟之道。所以《易經》不是算命，更不是迷信

（傅佩榮，2011）。《易經》的卦爻辭以自然現象來比擬人事，注意到天 道與人事之間的關係，也意識到吉凶得失的不定，其對人們產生了勸戒 及教育的意義，且表現出中國特有的人文及哲理特質，成為周代傳統禮 制中的重要部份，也成了卜筮活動中的重要依據（陳郁環，2006）。春秋 戰國時期是我國文化發展史上百家爭鳴的黃金時代，理性文化開始脫離 卜筮文化，且取得主導的地位，也為易學及其思想提供了廣闊的發展空 間。經過這場政治、經濟、社會及文化的大變革，易學也逐漸擺脫了卜 筮的束縛，而趨於哲理化及思想化。尤其各國史官及孔子等諸子各家的 研究，使得易學逐漸演變為一部蘊涵深遂哲理的文化典藉（張濤，2000），

且由於當時的帝王諸侯無不深信占卜之道，以決斷國家的大事，這更使

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得易學在迷信的神秘面紗下，無形中也成為一部涵蓋社會政治管理思想 的智慧寶典。

讀《易經》要先認識「易」的三個意思，第一是變易：也就是《易經》

是一本談變化的書，英文譯成"The Book of Changes" ，告訴我們，人生就 是不斷在變化。即使現在很順利，也要懂得收斂。第二是不易：萬事萬 物不斷變化，但是不論外在怎麼變，原則是不能變的（傅佩榮，2011）。

第三是簡易:宇宙間凡是很複雜的事物與現象，都可以簡化，使之成為原 理原則。簡化的原理原則有兩種：一是易知；二是易從。易知為便於理 解，易從為便於實踐。事物容易理解和實踐，就會讓人親近並有興趣，

而且長久堅持（王章陵，2004）。

《易經》也是一部辯證哲學的經典，最基本的概念是陰與陽，其基本 的辯證法是陰陽易變。並揭示一陰一陽的相反相生、相生相成，運轉不 斷、生生不息，為宇宙中的萬事萬物盛衰存亡的根本。也闡述了宇宙大 自然變易而不易，複雜而簡單，生長而衰亡，極動與極靜，致剛與致柔，

在變化中發展，在反覆中統一，在相錯中保持和諧的變化規律。崇尚陽 的剛健正大，也沒忘記陰的柔順謙和（王奇偉，2001）。

《漢書‧藝文志》載：「《易》道深遠矣，人更三聖，時歷三世，及 秦燔書，而《易》為卜筮之事，傳者不絕。」易學古經的問世，歷經了上 古時期的伏羲氏、中古時期的周文王及春秋時期的孔子等歷史性的過程，

或許因為占筮的因素，使其歷經了秦火而能倖免被焚。無論如何，其博 大精深的智慧，卻是不爭的事實。《易經》思維雖是古代先哲智慧與實踐 的結晶，然其古為今用之道，對於後代卻有著深遠的影響。在運用的範 圍方面，除了涉及政治，經濟、文化、軍事及家庭外，甚至包含人們的 品格修養、待人處事等諸多領域。尤其，《易經》在管理的理念上，除了 含有經邦濟世的帝王之術，且又以「保和太合」作為《易經》思維的終極

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目標。從多元思維的角度來看，《易經》對於現代企業管理上的應用，更 具有宏觀且實用的意義與價值（陳郁環，2006）。

二、八卦

《易經》的卦是由「爻」組成，爻又分為「陽爻」和「陰爻」，陽爻 是一段中間不斷的橫線，代表剛健進取的生命力，陰爻則是中斷的橫線，

代表接受。一個主動，一個被動，兩者配合才能產生變化（傅佩榮，

2011）。三個爻組成一個卦，稱之為「三畫卦」，也就是「經卦」。總共 有八個，分別為乾、震、坎、艮；坤、巽、離、兌。

所謂卦的陰陽，皆由爻的數量決定。以奇數為陽，偶數為陰，陽爻 算一，而因為陰爻分成兩段，所以算二。乾卦（☰）由三個陽爻組成，三 是奇數，所以為陽性。震卦（☳）、坎卦（☵）、艮卦（☶）都是五畫，

同屬奇數陽性。而坤卦（☷）為六畫，巽卦（☴）、離卦（☲）、兌卦（☱）

則為四畫，皆屬偶數陰性。

八卦的基本象徵非常重要，其相關資料可參考〈說卦傳〉。〈說卦傳〉

對八卦在自然界的解釋為：乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、坎為水、

離為火、艮為山、兌為澤。本身的性質：乾是不斷運行、坤是順從與接 受、震為震動、巽為順利與順風、坎為流動危險、離是光亮、艮是停止、

兌是喜悅。象徵性：乾象徵天的自強不息，恆久主動；坤象徵地的厚德 載物、安順貞吉；震象徵春雷發動，地下震動；巽象徵風的無孔不入，

草木順勢伏地；坎象徵水的難以治理和深淺莫測；離象徵火的明亮，終 將由燃燒物的灰飛煙滅而止息；艮象徵山路難行，有停止不前的念頭；

兌象徵澤的反應天象，賞心悅目。在家裡的角色為: 乾為父、坤為母、

震為長子、巽為長女、坎為中男、離為中女、艮為少男、兌為少女。代 表人身上的器官：乾代表頭、坤代表腹部、震代表腳、巽代表大腿、坎

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代表耳朵、離代表眼睛、艮代表手、兌代表口。代表動物：乾為馬、坤 為牛、震為龍、巽為雞、坎為豬、離為雉、艮為狗、兌為羊(曾仕強、劉 君政，2010；傅佩榮、2011)。

表 2-4 八卦基本象徵表

資料來源：整理自曾仕強、劉君政（2010）、傅佩榮（2011）

三、八卦和創造性問題解決法

八卦來自《易經》，代表陰（破損；負面）和陽（完整，正面），是 解決問題創意的來源（Pham, Liu, & Dimov, 2006）。Pham 等人（2006）

指出，每個爻都包含陰陽，陰陽形成兩極。八卦中的三個爻對應每一種基 本解決方案的三的構面，於是，2×2×2=8 陣列就成為八卦，並可進一步分 成 24 個子參數。此外，依據 Baynes（1967）和 Flowers（1998）的解釋，

本研究將乾卦描述為問題的起始；坤卦代表最終解決問題的成效；兌卦與

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衍生想法的行動有關；艮卦與平靜下的冥想有關；震卦是一種可喚醒修正 過程的對抗力量，巽卦是有各種想法的支持力量，離卦代表邏輯思維，賦 予所有事情光明面；坎卦代表熱情和情緒的改變（見圖 2-4）。

Pham 等人（2006）解釋八卦代表解決問題之基本行為的四個階段：.

收集想法；降低矛盾；提高支持和轉換想法，在此過程中會適應邏輯思 維的結合、分割、更換和理性情緒等要件。這與問題解決法的類別相符，

可套用在一個具有四個軸的八角形格式中。問題解決過程使用《易經》的 二進制（見表 2-5 的 A 軸），以乾卦代表宇宙的「開始」，可用個人對世 界敞開胸懷的問題做為代表；坤卦代表「結束」，可以解釋為解決方案的 成效。

問題發現與解決的能力是要有知覺力、探索力、假設力、評估力、

驗證力、綜合力等（洪榮昭、林雅玲、林展立，2004）。《易經》則是由 問題存在狀態之間的交替轉換、衝突與調和所組成（Baynes,1967）。在解 決問題的過程中，個人必須利用想法來確定問題的原因，並透過閱讀、

觀察和討論來假設方法，以解決結合與資料、裝置和她人進行三種基本 交互作用的問題（Bahra,2001）。這種交互作用可定義為兌卦。另一方面，

艮卦代表一段心靈沉澱或自我觀照期，用以改進和掌握想法（C 軸）。依 據此一問題解決過程，人們應從不同的角度來檢視一個想法，並在巽卦 時以不同的方法提高對該想法的支持度，或在震卦時以矛盾的方式質疑 該想法（B 軸）。此外，在兌卦和艮卦期間，或在處理巽卦和震卦時，一 個人的心智運作將會在離卦時被邏輯思維觸發，另一方面，一個人的情 緒若從喚醒至激發狀態將導致精神集中在坎卦(D 軸)。

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圖 2-4 四組相對的卦象圖

資料來源：Hong et al., 2012, 2013 表 2-5 八卦和尋求想法表

資料來源：Hong et al., 2012, 2013

接著會在以下 5 個階段的解決問題過程中產生想法和辨證（Schellens

& Valcke, 2005）。

（一）透過觀察、協議、澄清和定義來比較裝置與資料。

（二）以確定和陳述、詢問和澄清，以及重申和支持的方式找出不和諧與 不一致之處。

（三）協商同意（或不同意）的事項。

軸 代表的過程

A 軸 問題感知和經證明的解決方案

B 軸 辨證

C 軸 產生想法的過程

D 軸 心智和情緒喚起

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（四）測試嘗試性的建構，反思對問題的理解，並提出共同建構。

（五）新建構知識的應用或辯證與最後修訂。

不過，將八卦應用在問題解決模式上只需使用四個階段就足夠了：

（一）於問題開始時即已深植腦海中的解決問題歷程，將會在解決問題的 過程中浮現，包括問題的發生（乾卦），和解決問題的想法評估（坤 卦）。

（二）辯證過程必須找到一個支持的想法（巽卦）或對抗的想法（震卦），

以證明該知識適合用來解決問題。

（三）透過與他人、資料和事物（兌卦），以及自我省思進行交互作用，

產生解決問題的想法（艮卦）。

（四）在離卦和坎卦中產生心智活躍。

因此，應加強尋求想法、心態和辯證，以提升解決問題的價值和效 率。

從 Hong 等人（2013）和林岱瑋（2013）的研究發現得知，在問題開 展後之階段乃心智運作階段，認知的運作會受到象徵情緒起伏影響的坎 卦和象徵邏輯推理的離卦影響。想法的產生和資料的蒐集整理過程，包

從 Hong 等人（2013）和林岱瑋（2013）的研究發現得知，在問題開 展後之階段乃心智運作階段，認知的運作會受到象徵情緒起伏影響的坎 卦和象徵邏輯推理的離卦影響。想法的產生和資料的蒐集整理過程，包