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第二章 歷史課程目標與歷史思維能力

第三節 歷史核心能力與歷史思維水平

要 達 到 培 養 學 生 歷 史 思 維 能 力 的 教 學 目 標 , 必 須 對 課 綱 中 歷 史 核 心 能 力 解 讀,瞭 解 四 大 能 力 的 內 涵,並 發 展 一 套 評 估 學 生 歷 史 思 維 水 平 的 工 具。

壹、高中歷史核心能力的解讀

《 九 五 暫 綱 》 相 較 於 《 八 八 課 綱 》 及 其 以 前 課 程 標 準 , 最 大 不 同 之 處 在 於 增 列 「 核 心 能 力 」 項 目 , 是 歷 屆 課 綱 當 中 最 巨 大 的 變 革 , 所 謂 「 核 心 能 力 」 的 內 涵 與 大 學 課 程 中 的 史 學 方 法 及 歷 史 概 念 所 形 成 的 能 力 , 是 治 史 者 必 備 的 基 本 能 力 , 此 變 革 明 顯 是 受 英 美 歷 史 課 綱 啟 示 與 國 中 九 年 一 貫 課 程「 分 段 能 力 指 標 」的 影 響。8 4此 設 計 乃 是 為 進 一 步 實 踐「 歷 史 課 程 目 標 」 的 具 體 指 標 , 核 心 能 力 明 確 揭 示 經 過 高 中 歷 史 教 育 ( 歷 史 史 實 的 學 習 與 實 際 歷 史 教 學 ) 後 , 學 生 應 學 習 到 的 歷 史 學 科 能 力 。 高 中 核 心 能 力 雖 然 只 有 四 項 主 題 軸 , 不 若 國 中 九 年 一 貫 社 會 領 域 有 九 大 主 題 軸 , 但 其 敘 述 完 全 單 就 歷 史 科 量 身 規 劃,因 此 在 歷 史 教 學 現 場 更 顯 得 具 體 可 行,而 且 深 入 詳 細。

爾 後 《 一 ○ 一 課 綱 》 承 襲 《 九 五 暫 綱 》 並 微 調 之 , 兩 者 差 別 列 表 於 後 ( 表 2-2) 。

表 2-2 課 程綱 要 「核 心 能力 」 表

《 九 五 暫 綱 》 《 一 ○ 一 課 綱 》

8 4葉 煬 彬 , 〈 高 中 歷 史 核 心 能 力 的 探 索 與 實 踐 〉 , 頁242。

高中歷史教科書的圖表與歷史思維能力培養-以中國史為中心

第二章 歷史課程目標與歷史思維能力

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( 一 ) 主 題 概 述

時 序 既 是 先 後 相 接 的 時 間 順 序 , 亦 是 人 為 安 排 的 時 間 秩 序 。 時 序 觀 念 是 發 展 學 生 歷 史 理 解 的 基 礎 , 也 是 歷 史 作 為 一 門 學 科 所 特 有 的 性 質 , 歷 史 事 件 、 人 物 唯 有 置 放 在 時 間 架 構 之 下 , 才 能 顯 現 出 意 義 與 價 值 。 發 展 時 序 觀 念 , 就 是 讓 學 生 依 照 時 間 順 序 建 構 事 件 之 間 的 意 義 與 關 連 性 , 理 解 歷 史 上 諸 如 變 遷 、 延 續 、 發 展 、 進 步 、 倒 退 等 觀 念 的 意 義 , 並 對 事 件 提 出 合 理 的 歷 史 解 釋 。8 6

本 主 題 軸 共 有 二 條 能 力 目 標 , 從 屬 細 項 的 具 體 指 標 共 八 條 , 旨 在 培 養 學 生 時 序 觀 念 。8 7「 時 序 」 , 就 是 時 間 順 序 , 若 放 在 歷 史 脈 絡 中 理 解 , 含 有 : 歷 史 事 件 發 生 的 前 後 順 序 、 歷 史 敘 述 的 前 後 順 序 等 意 涵 。 葉 煬 彬 認 為

《 九 五 暫 綱 》 與 《 一 ○ 一 課 綱 》 所 謂 的 「 時 序 觀 念 」 , 是 從 英 國 一 九 九 五 年 修 訂 的 「 國 定 歷 史 科 課 程 綱 要 」 中 的 「 chronology」 一 詞 直 接 翻 譯 過 來 的 , 原 義 指 的 是 「 年 代 表 」 , 也 就 是 將 歷 史 事 件 按 照 年 代 次 序 排 列 所 歸 納 而 成 的 大 事 記 ,8 8課 綱 翻 譯 成 「 時 序 觀 念 」 應 是 取 「 歷 史 時 間 的 思 考 」 之 意 , 意 即 學 生 藉 由 瞭 解 史 家 所 用 的 計 時 系 統 、 延 續 和 變 遷 的 思 考 角 度 、 分

8 6教 育 部,《 普 通 高 級 中 學 課 程 暫 行 綱 要 》,頁 39-43。以 下「 核 心 能 力 的 解 讀

」大 量 引 用 課 綱 之「 核 心 能 力 」內 容,如:主 題 概 述、能 力 目 標 說 明、具 體 能 力 目 標 , 皆 以 「 標 楷 體 」 的 字 型 呈 現 。

8 7補 充 : 選 修 科 目 「 歷 史 」 課 程 綱 要 之 表 達 歷 史 時 序 能 力 , 可 分 兩 個 層 面 : (一 )運 用 各 種 時 間 術 語 描 述 過 去 , 認 識 幾 種 主 要 的 歷 史 分 期 方 式 。

1.比 較 各 種 歷 史 分 期 與 文 化 分 類 方 式 的 異 同 。

2.說 明 各 種 分 期 、 分 類 方 式 所 根 據 的 原 則 , 解 釋 其 背 後 所 代 表 的 觀 點 。 (二 )能 區 別 不 同 時 代 、 文 化 之 間 的 差 異 , 建 立 過 去 與 現 在 的 關 連 性 , 提 出 對

歷 史 延 續 與 變 遷 的 解 釋 。

8 8葉 煬 彬 , 〈 高 中 歷 史 核 心 能 力 的 探 索 與 實 踐 〉 , 頁257-258。

第二章 歷史課程目標與歷史思維能力

期 的 由 來 等 歷 史 時 間 概 念 , 即 能 掌 握 歷 史 知 識 的 形 成 及 其 特 質 。8 9相 當 於 美 國 一 九 九 五 年 公 布「 歷 史 科 課 程 標 準 」中 的 編 年 式 的 思 考( Chronological Thinking) 。

( 二 ) 能 力 目 標 說 明

1.運 用 各 種 時 間 術 語 描 述 過 去 , 認 識 幾 種 主 要 的 歷 史 分 期 方 式 。

時 間 術 語 與 分 期 方 式 都 是 人 為 的 建 構 、 約 定 成 俗 的 用 法 。 學 生 必 須 運 用 適 當 的 時 間 術 語、分 期 方 式 來 描 述 過 去,並 置 於 適 當 的 歷 史 脈 絡 下 觀 察、

理 解 。

表 2- 3 表達 歷史 時 序的 能 力 分項 一

( 1) 預 期 學 生 能 夠 運 用 適 當 的 時 間 術 語 、 分 期 方 式 來 描 述 過 去 , 並 且 能 將 各 種 時 間 術 語 、 分 期 方 式 交 替 使 用 。

( 2) 具 體 能 力 目 標 1-1-1 熟 悉 使 用 機 械 式 的 時 間 術 語( 例 如:日、月、

年、世 紀、西 元 前 )。1-1-2 熟 悉 學 習 主 題 所 提 供 的 分 期 方 式 ( 例 如 : 史 前 、 上 古 、 中 古 、 近 代 、 秦 漢 時 期 )。1-1-3 使 用 兩 種 以 上 的 時 間 術 語 描 述 某 一 特 定 時 間 ( 例 如 : 1905 年 與 二 十 世 紀 初 、 一 次 大 戰 前 等 用 語 的 交 替 使 用 ) 。

( 3) 主 要 學 習 內 容 時 間 術 語 、 歷 史 分 期 方 式 。

8 9林 慈 淑 , 〈 英 國 歷 史 教 育 改 革 中 的 “ 時 序 ” 爭 議 〉 , 頁207。

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2.區 別 過 去 與 現 在 的 不 同 、 兩 個 或 更 多 時 代 之 間 的 差 異 , 並 建 立 過 去 與 現 在 的 關 連 性 。

學 生 必 須 構 築 自 己 心 中 按 時 排 序 的 時 間 架 構 , 才 能 有 效 地 感 受 時 代 的 差 異 、 理 解 歷 史 的 變 遷 。 同 樣 的 , 也 只 有 在 學 生 能 夠 依 時 間 排 序 時 , 才 能 真 正 理 解 過 去 與 現 在 之 間 、 不 同 時 代 之 間 的 延 續 性 或 關 連 性 。

表 2- 4 表達 歷史 時 序的 能 力 分項 二

( 1) 預 期 學 生 能 夠 在 時 間 順 序 的 架 構 中 , 區 別 時 代 的 差 異 、 理 解 歷 史 演 變 與 持 續 的 軌 跡 。

( 2) 具 體 能 力 目 標 1-2-1 說 明 過 去 與 現 在 的 差 異 與 類 似 之 處 。 1-2-2 說 明 不 同 過 去 ( 時 代 ) 之 間 的 差 異 , 並 依 特 質 將 過 去 區 分 為 幾 個 不 同 的 時 期。1-2-3 根 據 所 提 供 的 資 料 、 圖 片 , 依 時 間 順 序 建 立 一 個 時 間 架 構 ( 如 年 表、時 間 軸 )。1-2-4 以 時 間 順 序 的 架 構 說 明 某 一 個 歷 史 發 展 或 現 象 ( 例 如 : 法 國 大 革 命 的 發 生 )。1-2-5 根 據 學 習 內 容,掌 握 某 個 時 代 中 變 遷 與 延 續 的 因 素 。

( 3) 主 要 學 習 內 容 古 今 異 同 、 區 分 時 期 、 時 間 順 序 結 構 、 演 變 與 持 續 的 軌 跡 。

( 三 ) 主 要 概 念 性 知 識

1.時 間 術 語 ( 機 械 的 時 間 )

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「 時 間 」 與 「 時 序 」 不 同 , 所 謂 「 時 間 」 是 自 然 時 間 線 性 發 展 , 有 不 可 逆 性 , 未 包 含 有 前 後 順 序 的 意 義 ,9 0而 「 時 間 術 語 」 , 係 指 時 間 記 錄 的 方 式 , 從 個 人 經 驗 出 發 , 我 們 在 敘 述 個 人 事 件 發 展 時 或 寫 日 記 時 , 會 先 從 某 年 某 月 某 日 開 始 描 述 , 這 是 後 天 學 習 而 來 約 定 俗 成 的 用 法 , 各 地 不 同 文 化 間 記 錄 時 間 方 法 不 同 , 所 以 必 須 有 時 間 換 算 的 智 能 , 涉 及 使 用 機 械 式 的 時 間 術 語 ( 機 械 的 時 間 ) , 其 中 最 基 礎 的 能 力 就 是 以 「 西 曆 紀 元 」 來 計 算 西 元 前 及 西 元 後 的 時 間 , 因 為 它 是 目 前 世 界 通 用 之 紀 年 方 式 , 其 他 紀 年 方 法 , 例 如 佛 曆 、 回 曆 、 民 國 等 , 也 都 是 通 過 西 元 來 做 彼 此 的 轉 換 , 因 此 基 本 時 間 概 念 BC、 AD、 年 代 、 世 紀 等9 1, 均 是 在 此 基 礎 之 上 發 展 而 來 。

以 往 的 歷 史 教 育 在 以 編 年 體 為 主 的 課 程 架 構 之 下 , 加 以 歷 史 教 師 強 調 時 間 順 序 的 前 提 開 展 課 堂 教 學 , 時 序 概 念 往 往 被 窄 化 為 學 習 重 大 事 件 與 年 代 , 並 且 熟 記 她 們 在 歷 史 中 的 先 後 順 序 , 若 是 如 此 , 學 生 很 難 掌 握 歷 史 事 件 的 意 義 , 結 果 使 歷 史 成 為 枯 燥 、 無 趣 的 年 代 與 考 試 重 點 的 集 合 , 教 科 書 的 內 容 也 成 為 流 水 帳 式 的 日 期 與 事 件。因 此 學 會 了 機 械 時 間 的 排 列 組 合( 自 然 時 間 ) , 還 不 足 以 稱 得 上 是 學 習 到 歷 史 思 維 能 力 ( 時 序 思 考 ) 。

2. 時 序 思 考

「 時 序 」 觀 念 是 建 立 在 「 時 間 」 的 基 礎 之 上 , 換 句 話 說 , 在 機 械 的 時

9 0葉 煬 彬 , 〈 高 中 歷 史 核 心 能 力 的 探 索 與 實 踐 〉 , 頁257。

9 1目 前 西 曆 紀 元 方 式 , 「 紀 元 前 」 以 「 BC」 來 代 表 , 是 Before Christ的 縮 寫 ; 而「 紀 元 後 」以「 AD」來 代 表 ,是 拉 丁 文 Anno Domini( 主 的 年 份 )的 縮 寫

,由 於 西 曆 紀 元 的 通 用 和 標 準 化,為 避 免 非 基 督 文 化、非 西 方 世 界 的 反 感 ,

「 紀 元 前 」 和 「 紀 元 後 」 分 別 以 「 BCE」 ( Before Common Era) 和 「 CE」

( Common Era) 來 代 表 。

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間 基 礎 上 學 生 必 須 進 一 步 建 構 心 裡 的 時 間 架 構 與 過 去 的 次 序 , 才 能 在 重 建 歷 史 敘 述 中 有 效 地 感 受 時 代 的 差 異 、 理 解 歷 史 的 變 遷 。 同 樣 的 , 也 只 有 在 學 生 能 夠 依 時 間 順 序 和 聯 繫 , 運 用 這 些 材 料 對 歷 史 做 出 正 確 的 闡 釋 , 理 解 過 去 與 現 在 之 間 特 別 歷 史 發 展 或 相 關 主 題 事 件 之 年 代 延 續 與 變 遷 、 不 同 時 代 之 間 的 延 續 性 或 關 連 性 。 歷 史 教 師 必 須 向 學 生 展 示 歷 史 學 的 知 識 建 構 歷 程 , 進 一 步 帶 領 學 生 認 識 衡 量 過 去 , 領 悟 「 深 層 的 時 間 」 並 幫 助 學 生 認 識 歷 史 學 家 如 何 憑 藉 某 種 主 張 或 觀 念 來 建 立 歷 史 脈 絡 , 而 人 為 建 構 出 有 「 意 義 的 」 時 代 分 期 。9 2

德 國 歷 史 哲 學 家 最 早 提 出 , 「 歷 史 時 間 」 即 是 把 過 去 、 當 下 和 未 來 聯 繫 在 一 起 的 文 化 意 義 上 的 時 間 概 念 。 所 以 , 「 時 間 意 識 」 並 不 僅 僅 指 歷 史 事 件 發 生 的「 具 體 時 間 」,而 且 還 應 該 包 括 這 種 具 體 時 間 背 後 的 文 化 意 義 , 例 如 , 觀 察 歷 史 的 不 同 史 觀 , 例 如 從 循 環 論 到 進 化 論 ; 或 是 時 間 偏 好 , 例 如 , 浪 漫 主 義 者 關 注 中 世 紀 史 。9 3

歷 史 發 展 有 其 綿 延 不 可 分 割 性 , 但 為 研 究 方 便 , 傳 統 歷 史 學 家 習 慣 以 時 代 作 為 歷 史 分 期 主 要 依 據 , 再 加 上 受 到 西 方 線 性 史 觀 的 影 響 , 將 世 界 歷 史 ( 西 洋 史 ) 劃 分 成 「 上 古 、 中 古 、 近 代 」 之 時 代 段 落 , 研 究 歐 洲 以 外 的 歷 史 , 當 然 要 有 不 同 觀 點 的 分 期 方 法 來 作 為 歷 史 研 究 的 骨 幹 。 但 顯 然 中 國 史 的 分 期 仍 受 此 強 勢 文 化 主 導,只 不 過 不 同 史 觀、不 同 學 派 間 存 在 著 歧 異,

9 2葉 煬 彬 則 認 為 時 序 觀 念、歷 史 分 期 是 屬 於「 類 型 解 釋 」的 一 種,是 史 家 對 於 長 程 性 歷 史 發 展 的 主 觀 詮 釋,宜 放 在「 歷 史 理 解 」或「 歷 史 解 釋 」的 框 架 中

, 詳 見 葉 煬 彬 , 〈 高 中 歷 史 核 心 能 力 的 探 索 與 實 踐 〉 , 頁258。

9 3孟 鐘 捷 , 〈 歷 史 思 維 素 質 培 養 的 深 度 與 廣 度 :來 自 德 國 的 經 驗 〉 , 頁53-56。

第二章 歷史課程目標與歷史思維能力

讓 分 期 標 準 沒 有 共 識 , 因 為 歷 史 分 期 是 人 為 建 構 的 模 式 , 背 後 有 其 選 擇 的 歷 史 分 期 構 成 原 則 與 選 擇 依 據 , 況 且 歐 美 國 家 對 這 種 線 性 史 觀 之 時 序 結 構 納 入 課 綱 也 多 有 爭 論 ,9 4更 遑 論 適 不 適 合 中 國 史 的 教 學 。 另 外 明 清 史 、 民 國 史 、 中 共 政 權 發 展 … 等 歷 史 時 期 , 由 於 世 界 互 動 密 切 且 交 流 頻 繁 , 必 須

讓 分 期 標 準 沒 有 共 識 , 因 為 歷 史 分 期 是 人 為 建 構 的 模 式 , 背 後 有 其 選 擇 的 歷 史 分 期 構 成 原 則 與 選 擇 依 據 , 況 且 歐 美 國 家 對 這 種 線 性 史 觀 之 時 序 結 構 納 入 課 綱 也 多 有 爭 論 ,9 4更 遑 論 適 不 適 合 中 國 史 的 教 學 。 另 外 明 清 史 、 民 國 史 、 中 共 政 權 發 展 … 等 歷 史 時 期 , 由 於 世 界 互 動 密 切 且 交 流 頻 繁 , 必 須

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