淨選盟人民大集會 3.0 2012.04.28 25,00069 80,000-100,00070 /300,00071
淨選盟人民大集會 4.0 2015.08.29-2015.08.30
25,00072 200,00073
淨選盟人民大集會 5.0 2016.11.19 15,00074 40,00075 http://www.aljazeera.com/news/asia-pacific/2012/04/20124286221449574.html。取用日期：2016 年 7 月 27 日。
70 同上
71 300,000 at Bersih 3.0, Ambiga claims success, Apr 28, 2012. MalaysiaKini 新 聞 網 頁 內 容 ： https://www.malaysiakini.com/news/196344。取用日期：2016 年 7 月 27 日。
72Pro-Najib blog: Mkini 'duped' Dr M into attending Bersih . Aug 30, 2015. MalaysiaKini 新聞網頁內容：
https://www.malaysiakini.com/news/310464。取用日期：2016 年 7 月 27 日。
73 同上
74 ＜ 四 萬 人 雙 峰 塔 再 掀 黃 潮 ， 紅 衫 軍 四 千 人 草 草 了 事 ＞ ， 《 當 今 大 馬 》 網 頁 內 容 ： https://www.malaysiakini.com/news/363397。取用日期：2018 年 6 月 1 日。
75 同上
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We should ask why they were there, not who were there. Why they are there? Free and Fair election. I believe each Malaysian deserved, and these are every Malaysian want it. It’s not about the Chinese only wants it. The Indians also want it. The Malays also want it. The Sabahan and Sarawakian want it. The orang asli wants it.
（阿曼，訪談編號：025） 子了。那個貪污太厲害，然後人權沒有了咯。所以這個 Bersih，Bersih 5 的時候，我那天想，我們應該站出來，比較多一點給他看。給他看看人的心。 through ethnic base, you know? We normally go for road shows, from town to town, city to city… like I said we would never focus on whether we will have enough Chinese, we’ll have enough Malay, we’ll have enough Indian… you know, all we care about how many people are waiting to mobilize on the street, because when we talk about breaking the race and religion barrier, we cannot be operating… … to do
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a fake, a fake Malaysia(n) gathering by getting Chinese, getting Indian, getting Malay.（阿曼，訪談編號：025）
阿曼特別向研究者強調好幾次「we don’t mobilized people through ethnic base」，
說明淨選盟 2.0 不以族群背景為動員的基礎。對他而言，刻意依循族群背景動員群眾，
反而像在製造馬來西亞民族團結的假象（a fake Malaysian gathering）。而作為集會主 要策劃人，他認為社會運動必須通過人數來彰顯集體性，因此關鍵是如何將大量人群 動員到社運場合去。為了集結大量人群，阿曼有效地運用淨選盟 2.0 的組織網絡來進 行動員：
If you see the… endorsing members of BERSIH, they come from various backgrounds, they come from Tamil foundation education, they come from like Kuala Lumpur Chinese Assembly hall, they come from IKRAM, ABIN, these are just a few example. So every civil society endorsing members, play their role to mobilized their members. （阿曼，訪談編號：025）
先前已經提到，淨選盟乃至之後的淨選盟 2.0 其實是由許多公民團體組織起來的 聯盟。聯盟中的人民之聲（SUARAM）、婦女發展組織（WDC）、媒體獨立攥稿人 聯盟（WAMI）等，都是議題性公民組織，成員背景來自各個族群。此外，淨選盟 2.0 也取得其他族群團體或組織的信任與支持，像阿曼提到以馬來社群為主的伊斯蘭友好 協會（IKRAM）、中華大會堂等等。淨選盟 2.0 的組織網絡因此涵蓋各個族群團體，
而通過這種組織網絡的動員，也使得集會出現多元族群共同參與的圖像。 黃進發
（2015）也認為，淨選盟這類「跨黨派」的公民聯盟，有效地吸引來自各個族群的
「中間選民」支持。
透過長期的議題構框，以及依靠「跨黨派」的組織動員，淨選盟 2.0 已經培養了 廣大的支持者。另外，反對黨在 2008 年大選中取得難能可貴的勝利，也為淨選盟大集 會提供了有利於發展的政治機會。經過這一屆大選，華人、印度人、原住民等其他族 群也發現社會運動確實能帶來政治上的改革，因此更加勇敢投入抗爭行動中。於是，
2011 及 2012 年接連兩場淨選盟大集會都成功拉高了其他族群的參與比例，使族群結 構漸趨平衡。
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然而，這並不能否定政黨在動員過程中所扮演的重要角色。淨選盟 2.0 雖然在組 織上與反對黨切割，但由於抗爭議題（改革選舉、議會民主化）同反對黨陣營相契，
因此政黨黨團也成為集會動員的重要管道。阿曼也不否認淨選盟 2.0 與政黨在動員結 構上的合作：
Well, people in political parties. Ermm, we look in to the political parties, and we ask them how many people, how many members they can mobilize… I think it (BERSIH Rallies) is a combination between NGOs and political parties, and Malaysian as well.（阿曼，訪談編號：025）
雖然阿曼沒提到政黨動員的細緻方法，但研究者認為，政黨動員也為淨選盟人民 大集會提供了不同族群背景的參與者。自馬來西亞獨立以來，許多政黨都以族群作為 組織基礎，例如巫統代表著馬來人政治權益、馬華公會之於華人的政治權益。而反對 黨陣營中，伊斯蘭黨則代表著保守穆斯林的權益，行動黨與公正黨在組織上雖為多元 族群政黨，但華人與馬來人卻分別在其中具有優勢地位。這些政黨分別獲得不同族群 民眾的支持，因此，反對黨的動員也為集會吸納了不同族群的參與者。政黨動員（或 不動員）的影響在 2015 年第四場大集會最為顯著。
2015 年，伊斯蘭黨因執意推行伊斯蘭刑法，最終與意見相左的行動黨、公正黨決 裂，繼而退出民聯陣營，並轉而向巫統示好。伊斯蘭黨與巫統的親近，也代表著穆斯 林宗教勢力以及馬來人民族主義兩大政治力量的結合。在此政治局勢下，第四屆淨選 盟大集會的馬來人參與者首次下跌至 10%，使族群結構再次失衡。由於華人參與人數 佔 80%，這場集會也引來巫統的質疑，並將之標籤為「華人反政府大集會」（詳見第 六章）。
吸取了第四屆淨選盟大集會的經驗後，淨選盟 2.0 在第五屆集會開始前即展開跨 州巡迴計劃，試圖深入不同州屬的鄉村、墾殖區，以演講宣傳的方式，鼓勵鄉區馬來 人到吉隆坡參與集會76。過程中雖然也受到一些巫統外圍團體的干擾，但積極宣傳的 結果，確實使得這一場集會的馬來人群眾有所增加，使華人與馬來人的參與人數大致 相等（45：40）。
76 鄉區馬來人多處在巫統管轄的區域，由於數位落差，使得他們很難接觸外界資訊。
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綜上所述，十年五場的淨選盟大集會之所以出現族群結構的變化，主要受到動員 團體、動員策略以及政治機會的影響。儘管淨選盟 2.0 能利用其組織網絡與議題共識 作為動員策略，成功聚集了大量人眾，並吸引不同族群背景的參與者遊行、示威，但 仍不能忽略政黨動員的能量。值得注意的是，政黨動員對馬來人族群的影響較大，尤 其伊斯蘭黨缺席與否，直接影響了第一場與第四場馬來人的參與比例。然而，經過跨 州巡迴的努力，第五場大集會仍成功吸引族群各異的參與者在吉隆坡市中心聚集成一 片人海，不僅成為社運空間裡重要的行動者，也為空間注入了嶄新的意義。研究者將 在下一節中討論淨選盟人民大集會如何逾越上文所述的族群空間之界線。
（二）