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Serious leisure一詞是由社會學學者Stebbins首先提出,學對此詞之翻譯有所不 同,有些研究將其翻譯為「認真性休閒」 (夏淑蓉、謝智謀,2002;林佑瑾、李英 弘、葉源鎰,2004;詹博閔,2007;趙芝良、林詩萍,2011),亦有研究將其翻譯為

「深度休閒」 (林珊如,2005;劉虹伶,2005;張家銘、李尚儒,2009;張孝銘、

潘振豪,2009),林珊如 (2005) 指出所謂深度休閒的「深度」代表專注(concentration)

與奉(dedication),不是嚴肅的意思,是具有相當大的樂趣而非壓力。故本研究認 為「深度休閒」較能顯現出Stebbins所提出Serious leisure之意涵,因此將Serious leisure 翻譯為深度休閒。

休閒是現代人生活中重要的一部份,可將人們從平日工作中釋放出來,而有別 於一般人對於休閒的印象,Stebbins 強調休閒不應是「隨興休閒」(casual leisure),

只是隨意的耗費個人擁有的自由時間去從是短時間、較輕鬆且無意義的活動,而應 該長時間的投入自己喜歡的活動,而且是有目的、有系統且持續性的參與此活動,

此乃「深度休閒」(serious leisure)主要意涵。

一、深度休閒的定義

Stebbins (1992b) 將深度休閒定義為:休閒活動的参與者針對某特定目的以有系 統的方式持續参與活動之行為,過程中或許會經歷許多困難,但參與者因將此活動 視為一生志業,多能排除萬難努力不懈堅持到底,藉此活動參與者獲得純熟的技巧、

知識與經驗。

二、深度休閒的特徵

Stebbins (1982﹐1992a﹐1992b﹐2001) 於 Pacific Sociological Review 期刊發表 的論文中提出六項深度休閒的特徵,劉虹伶 (2005) 進ㄧ步將其特徵區分為個人心 理特徵與社會互動特徵。其中個人心理特徵包含:堅持不懈的毅力、如同追求終身 事業般的投入、個人持續的努力、持久的個人利益。社會互動特徵則包含:團隊的 獨特精神與強烈的認同感。詳述如下。

(一)個人心理特徵

1. 堅持不懈的毅力(need to persevere)

深度休閒參與者抱持著積極、認真、主動的態度参與活動,因長時間的投 入,藉由學習與體驗休閒得過程中發現自我興趣,找到屬於自己的目標,因此 在休閒活動中遇到困難、感受壓力、產生焦慮或是環境因素造成的阻礙等狀態,

深度休閒者基於對活動的堅持與承諾往往能以堅持不懈的精神排除萬難,突破 逆境且持續的参與休閒活動。

2. 如同追求終身事業般的投入(careers in their endeavours)

由於在參與休閒活動過程中,深度休閒參與者找到屬於自己的目,因此參 與休閒就如同是追求自我的終身志業,也因此參與活動的過程中深度參與者都 經歷突發事件、危機管理處理、關鍵抉擇等狀況發生。而深度休閒者會針對目 標訂定計畫,促使自己成長進步並從中感到喜悅。

3. 個人持續的努力(significant personal effort)

純熟的技術、知識與經驗是深度休閒者因持續參與而擁有的特質。與其它 隨興休閒者最大的不同在於參與休閒活動時抱持的態度,深度休閒參與者持續 的培養自我的能力與技藝,並且漸漸的累積獨特的技巧、經驗與知識,正因如 此長期的投入與持續的努力有別於一般玩票性質的参與者,才能促成深度休閒 的参與 (劉虹伶,2005)。

4. 持久的個人利益(durable benefits)

從事深度休閒者會有持久性的利益 Stebbins (1992a),主要的內容有九種,

分 別 為 自 我 強 化 (self-enrichment) 、 自 我 實 現 (self-actualization) 、 自 我 表 達 (self-expression) 、 自 我 滿 足 (self-gratification) 、 提 升 自 我 形 象 (enhancement self-image) 、 成 就 感 (feelings of accomplishment) 、 社 會 互 動 與 歸 屬 感 (social interaction and belongingness)、恢復及修養身心(recreation and renewal of self)、

持久心理效益(lasting physical products of the activity)。其中自我滿足或稱為純樂 趣(pure fun),相較於其他八項效益是屬於較短暫的。

(二)社會互動特徵

1. 團體的獨特精神(unique ethos)

深度休閒參與者因長期投入某一項活動,雖然此活動並非其本身事業,但 是在參與過程中會有特殊的信仰、精神、道德標準等元素,而漸漸的同質化發 展出專屬於其活團體的獨特精神,形成其團體專有的「次文化」。也因共有的團

體組織文化影響參與者,表現出相同的價值觀與一定的行為準則。

2. 強烈的認同感(identify strongly)

對於自己所投入的休閒活動具有強烈的認同感是深度休閒者的一大特徵,

因為長時間且持續的参與,對於該活動具有深度的了解與精熟的技巧。因此深 度休閒者樂於與他人分享,對於相關的休閒活動會積極種動的参與,藉此獲得 深刻的成就感。在活動中與同好共享喜樂並感受彼此互動的情誼,會讓深度休 閒參與者對休閒活動產生歸屬感 (周鈺和,2011)。

綜合上述,深度休閒參與者依本身興趣而選擇某項特定活動,從投入的過程中 所獲得的體驗、成就感、社會支持以及達成自我期望。藉由參與休閒活動,個體可 以表現自我、發揮潛能,達到自我的認同,個體更將活動本身的價值整合到自己的 觀點中。因此參與者持續的累積與活動相關的知識、經驗與技巧,並獲得長期的樂 趣。

三、深度休閒參與者的分類

以參與者之特色與角色為分類依據,Stebbins (1982) 將深度休閒參與者分為業 餘者、嗜好者及志工此三類。詳述如下。

(一)業餘者(amateur)

業餘者並不以所參與的休閒活動謀生,但其長時間投入多數的自由時間,而動 機的主要來自於對活動所抱持的積極、主動與認真之心態,而其投入的時間與心力 是ㄧ般玩票性質參與者所不及的,正因業餘者期許自己在該活動領域持續進步與突 破,往往能表現出相當於專家的水準,此也是培養專家的溫床之一。Stebbins (1982) 提出「專業人士-業餘者-民眾」系統(P-A-P﹐profession-amateur-public)用以說明 一般大眾、專業人士與業餘者三者間之關聯性,業餘者如同專家對於自己投入的活 動領域具有無比的熱忱,願意提供自我的經驗與知識為一般大眾服務,而其與專家 間之正向競合關係又可以相互提升對於活動領域的專業。嗜好者與志工在參度休閑 活動中較難產生如此的情緒,而業餘者也是深度休閑活動中人數較少的一族群。

(二)嗜好者(hobbyist)

嗜好者不屬於「專業人士-業餘者-民眾」系統中的一部份 Stebbins (1992a,

1992b),嗜好者與業餘者相同對於休閒活動有一定的承諾,對於所選擇的休閒領域

仍擁有堅定與明確的目標。但嗜好者對於休閒活動較沒有專業能力,亦不講求職業

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