深度休閒

一、深度休閒的概念與定義

深度休閒概念為Stebbins(1982)所提出，Stebbins(1982, 1992, 2001a, 2005, 2007)將休閒遊憩分類為深度休閒(Serious Leisure)、隨性休閒(Casual Leisure)與計畫休閒(Project-based Leisure)三種。深度休閒又稱之為認真性 休閒，其定義為個人有系統的從事業餘(Amateur)、嗜好(Hobby)、志工 (Volunteer)的活動，在過一些典型的個案中發現，參與者會發現該活動是 極具豐富之趣味性，故會將其活動擺在日常生活中心並從活動中獲取特 殊技巧、經驗與知識(Stebbins,1982, 1992)。之後Stebbins(1997)又提出隨 性休閒，其定義為一種及時、本質上可獲得犒賞、相對短期的娛樂活動，

此娛樂活動不需特別的技巧就可享受，例如：戲水、散步、看電視、參 加宴會等。而Stebbins又於2005年提出了所謂的計劃休閒，其不同於一般 休閒與深度休閒，計劃休閒是指短時間、較複雜、一次性、偶爾非經常 性且需要具備創造力的任務，發生於空閒的時間或是擔任義工以外的自 由時間，例如偷偷的替朋友籌劃設計生日派對，給與朋友一個驚喜等之 類的出自於自發性與義務性的工作人員，當然活動不僅是生日派對，也

包括了比賽賽事與特殊節慶活動等(Stebbins, 2007)。

根據 Stebbins(1982)所提出的深度休閒理論可以得知，深度休閒對於 人們日常生活佔有一定程度之重要性，且具有深度休閒特質的活動參與 者其對於活動之涉入程度與高於隨性休閒的活動參與者，甚至有些參與 者會將深度休閒看的比工作來的重要許多，但是深度休閒與工作相較之 下仍有許多差異之處，其包含如下：

（一）深度休閒是休閒而非工作，所以並非謀生之工具。

（二）深度休閒會帶給活動參與者許多的期待與回憶，這是從工作中鮮 少得以獲得的，雖然個人在休閒活動的選擇上可能受限於年齡、

收入與地理環境等限制，但相較於工作所能選擇的範圍較多且廣 泛。

（三）深度休閒會迫使參與者花費更多的時間去參與或投入，但相較於 工作之下，深度休閒所受到的限制較工作少。

二、深度休閒的類型

Stebbins(1982)研究業餘者的休閒活動及其投入活動的態度所形成特 殊的休閒文化與特質，並以古典音樂家、演員、棒球選手、足球選手、

考古學家、天文學家、魔術師、相聲喜劇演員為研究對象，在藝術、運 動、科學、娛樂領域中，進行質性研究，最後歸納出深度休閒的特質，

將其深度休閒參與者分為業餘者(Amateur)、嗜好者(Hobbyist)及志工 (Volunteer)三個類型(Stebbins, 1992)，並針對這三類型做進一步的闡述 (Stebbins, 2001b)：

（一）業餘者(Amateur)：Stebbins(1980)認為十九世紀那些從事業餘活動 的人是為了工作或金錢的需要，然而現今的業餘者其從事藝術、

科學、娛樂等活動完全是因為受到活動的強烈吸引所作的選擇。

在許多的專業領域中，像是美術、運動、科學與娛樂等領域，都 有其業餘者的出現，例如運動領域的排球、曲棍球與游泳，美術 領域的繪畫與攝影，科學領域的電腦、賞鳥以及娛樂領域的音樂 與舞蹈等(Yoder, 1997)。Stebbins(1992)所提出的「專業者-業餘者 -大眾」(Professional-Amateur-Public, P-A-P)系統可藉由此去區別業 餘者、專業者及一般大眾三者之間的關係，其中業餘者與專業（職 業）者最大的差別在於業餘者並不以此活動為謀生工具，但對於 活動的涉入程度卻不輸給專業者，因此在生涯規劃上，個體有可 能一開始只是一般的隨興休閒者（即一般大眾），但藉由活動持續 的涉入而成為業餘者，最後甚至成為專業者。

（二）嗜好者(Hobbyist)：所謂的嗜好者，是利用工作之餘的時間，參與 自己有興趣，並且樂在其中的休閒活動(Stebbins, 1992)，樂在其中 的休閒活動嗜好不一定要與所從事的職業有所相關，只因其個人

感受到的持久利益而從事於自己所特別喜愛且有興趣的休閒活 動。相較於業餘者，嗜好者較沒有太高專業化程度，有時會帶有 一些商業性，嗜好者與業餘者最大的差別在於業餘者對於活動的 知識與技巧都比嗜好者來的高，也較嗜好者更重視技巧的增進。

雖然嗜好者一開始對於活動投入的花費較少，但若要持續下去，

則必須要有相當的時間與經濟做為後盾，還有對休閒活動的熱 情，方可維持下去。嗜好者有分為以下六種類型：

1. 收藏者(collector)：嗜好收藏者不同於一般商人，並非以商業利益為出 發點，而是以個人喜好為原則。

2. 製造者與工藝者(maker and tinker)：發明家、家具或玩具製造者、機械 修理者、裁縫師、寶石工匠等，皆屬於該範圍。

3. 活動參與者(activity participants)：參與者多是出於內在動機參與活 動，所參與的活動為具挑戰性但無競爭性，例如打獵者、走唱藝人 (barbershop singers)與急流泛舟者。

4. 大 部 分 非 職 業 性 運 動 比 賽 之 參 與 者 (competitors in largely no professionalized sports)：此類型較前三者具競爭性，因所需技術及知 識外，其比賽行為也受到較多規則規範，像是棒球、曲棍球、網球、

擲飛標運動與武術等。

5. 遊戲參與者(games)：例如橋牌、西洋棋、撲克牌。

6. 自由藝術熱愛者(liberal arts enthusiasts)：對於某種知識是渴望了解非 常有興趣的，例如對於烹飪、歷史、文化或哲學等。

（三）志工(Volunteer)：指出於自願，且不以經濟效益為目的，可能是集 體或個人性的行為，利用自己本身的知識技能以及經驗去幫助別 人。志工的類型又可分為以下七種型態：

1. 健康性(health)：花費時間投入身心健康的關懷。

2. 教育性(educational)：在學校方面正式的內外部服務系統服務。

3. 社會福利性(social and / or welfare)：兒童福利政策、家庭輔導專案、社 福機構等。

4. 休閒性(leisure)：在體育組織或非體育協會組織服務。

5. 宗教性(religious)：在宗教性的團體組織服務。

6. 城市或社區活動性(civic and /or community action)：社區專業性服務與 勞工組織。

7. 政治性(political)：政治組織團體中相關服務。

因此由上述可知，業餘者、嗜好者與志工等三種類型的活動參與者 便是具有其深度休閒之特質。

三、深度休閒的衡量方式

Stebbins(1982)在提出深度休閒的定義後，更進一步闡述深度休閒的 六項特質，其中包括了：

（一）堅持不懈(perseverance)：休閒活動參與者對其活動持有不屈不撓 的精神。因此深度休閒的活動參與者即使面對一些難題或是外在 環境障礙時，例如怯場、難堪、焦慮、疲倦、受傷或是天氣問題 等，仍會不屈不撓的參與休閒活動，並想盡辦法加以克服。

（二）有規劃的休閒生涯(have careers in their endeavors)：會把參與之休 閒活動做長期的經營，成為人生所追求的目標，多半是無私的付 出。活動的成果與成就來自於參與者長期對活動的投入的展現，

參與者會將此活動作為一項長期經營之事業，不計任何的報酬與 代價。

（三）持續的個人利益(durable individual benefits)：可以從參與的休閒活 動中獲得利益，包含自我表現機會、充實性與成就感。相較於隨性 休 閒 ， 深 度 休 閒 可 以 從 活 動 的 參 與 獲 得 長 期 持 久 的 利 益 ， Stebbins(2001a, 2006)將其利益分為十種，其中分為個人利益，如 個人充實(personal enrichment)、自我實現(self-actualization)、自我 表現(self-expression)、提升自我形象(enhanced self-image)、自我滿

等七項以及社會利益，如團體吸引(group attraction)、團體成就 (group accomplishments)與團體維持(group maintenance)等十項。

（四）顯著性個人努力(significant personal effort)：大量投入時間與精力，

以獲取相關的知識，技巧與訓練。深度休閒參與者不同於隨興休閒 參與者的態度，會為了達到更高層次的知識、成就以及經驗而積極 努力學習。

（五）獨特的精神特質(the unique ethos)：深度休閒參與者不同於隨興休 閒參與者在於深度休閒參與者擁有獨特價值觀，在其社交生活圈有 次文化的規範、道德、價值與信念。

（六）強烈的認同活動(identify strongly with the activity)：深度休閒參與 者對於所選擇的休閒活動有強烈的認同感，會有同好一起討論該 活動的傾向。

Gould, Moore, McGuire, and Stebbins(2008)針對 Stebbins(1982)所提出 的深度休閒概念加以修改，並依據Stebbins(2001a, 2006)所以提出的深度 休閒效益，將持續的個人利益進一步細分為12 項構面，其中包括有：

（一）個人充實(personal enrichment)：使日常生活變充實。

（二）自我實現(self-actualization)：了解並發揮自我潛能。

（三）自我表現能力(self-express abilities)：展現自我技巧，證明自己的

能力。

（四）個人自我表現(self-express individual)：一種展現自己的方式。

（五）自我形象(self-image)：提升並改善自我形象。

（六）自我滿足(self-grat-satisfaction)：因活動愉悅感而感到滿足。

（七）自我享受(self-grat-enjoy)：因活動興趣而感到滿足。

（八）恢復(re-creation)：透過活動恢復精神與活力。

（九）經濟回饋(financial return)：從活動技術中獲得經濟利益與金錢回 饋。

（十）團體吸引(group attraction)：喜歡並重視與同好的互動。

（十一）團體成就(group accomplishments)：達成活動同好團體的目標。

（十二）團體維持(group maintenance)：團隊精神與團體合作是重要的。

以及將有規劃的休閒生活細分為2 項構面，其中包括有：

（一）生涯歷程(career progress)：對活動的技巧日益精進。

（二）生涯可能接觸性(career contingencies)：外界事件對參與者活動投 入之影響。

以上共計十八項深度休閒的特質，詳細如表 2-1。之後對於深度休閒

的相關研究，幾乎延用 Stebbins(1982)所提出的六項特質，後續對於深度 休 閒 的 研 究 大 多 採 用 Stebbins(1982) 之 定 義 與 衡 量 (Stephen, Fick, &

Oppliger, 1997; Jones, 2000; Tsaur & Liang, 2008)。

表2-1 不同深度休閒構面之比較

Stebbins(1982) Gould et al. (2008)

堅持不懈 堅持不懈 活動等進行相關研究。在志工部分，Arai and Pedlar(1997)以參與促進健 康社區志工服務的市民為研究對象，探討志工服務者個人經驗及利益和 深度休閒之間的關係，以及深入探討個人積極參與社區服務對其個人自

我決定及建造社區的影響關係，其研究發現，從事社區之志工服務不但 是一種深度休閒的行為，同時也可提高社區及個人的生活品質。翁振益、

林若慧和吳芳儀（2006）以非營利組織之志工為例，探討其深度休閒者 之動機、承諾與休閒結果(精神效益與精神福利)之關係，發現具有度休閒 之參與者，其休閒動機會透過休閒承諾間接影響休閒結果，即休閒承諾 於休閒動機與休閒結果間扮演著中介角色。在休閒遊憩部分，顏家芝、

薛雅丹和黃文卿（2006）從深度休閒理論探討太魯閣國家公園解說志工 之 解 說 服 務 投 入 與 其 深 度 休 閒 特 質 之 關 係 ， 發 現 解 說 志 工 符 合

薛雅丹和黃文卿（2006）從深度休閒理論探討太魯閣國家公園解說志工 之 解 說 服 務 投 入 與 其 深 度 休 閒 特 質 之 關 係 ， 發 現 解 說 志 工 符 合