Pausewang 和 Pressler 皆屬戰爭孩子世代，兩位都是德國人75，為何她們會 打破德國兒少文學作家慣有的二戰敘事傳統，再現受害方 — 猶太人 — 孩子的浩 劫童年。因此，我們將從這兩位作家的生長背景和經歷、以及她們的書寫歷史，
尋覓開啟她們書寫猶太兒童命運的文學脈絡。
一、 Gudrun Pausewang
1928 年次的 Pausewang 在 Wichstadtl 城（今日捷克的 Mladkov）出生，在 家裡六個孩子當中排行老大。希特勒奪得政權那年，她剛好五歲。Pausewang 的 父母深受二十世紀初的青年運動76影響，禀行簡樸、自給自足的生活哲學，因此 Pausewang 的童年在物質方面並不豐富，但精神上卻極為富足。1941 年，十三歲 的她離開父母身邊，到外地上中學，並住寄宿家庭中，只有在週末才能返家團 聚。在這段適應新環境、思親的難熬時期，她加入了希特勒青年團組織的「歌唱 暨遊戲團體」（Sing- und Spielschar），因而結識其他同齡女孩。
1943 年，Pausewang 摯愛的父親在俄國戰死。1945 年，她和母親及弟妹被 迫離開家園，逃往德西。來到德西後，她完成高中學業並進入師範學院就讀，之 後在 1956 年前往南美洲的德國學校教書。南美洲的生活經驗讓她見識並了解到 當 地 的 貧 苦 處 境 ， 她 後 來 把 這 些 經 歷 和 見 聞 寫 成 文 學 作 品 。1963 年 底 ， Pausewang 回到德國，結婚生子，後來隨夫婿去哥倫比亞五年，直到 1972 年再度 回到德國定居並教書。她在 1989 年退休後，繼續為成人和兒童寫作，同時進 修，並在 1999 年以當代史兒少文學為背景的論文《被遺忘的埃利希．克斯特納 世代之作家》（Vergessene Jugendschriftsteller der Erich-Kästner-Generation）取得 法蘭克福大學的博士學位。退休多年的她，即使現在已經到達 83 歲高齡，依舊 樂中於她的興趣：旅行和寫作。
75 Pressler 從小在寄養家庭成長，她對自己原生家庭的陳述非常少，一般只知她的母親是猶太裔。
故在此我們也將 Pressler 歸為德國藉作家。
76 根據鄭芳雄之解釋，青年運動（Jugendbewegung）興起於十九與二十世紀交接期間，為德國中 學生與大學生所發起之文化革新運動，抗拒傳統、權威，反對文明社會虛偽麻木的生活方式，追 求自然樸實的生活。詳見：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=1178。
基本上，Pausewang 的創作包含四大主題77： 1. 永遠不再有戰爭；
2. 永遠不再出現獨裁專制；
3. 南美洲的苦難；
4. 環保問題。
這些主題皆直接或間接與她的生命經歷有關。回顧她的寫作史，可往前追 溯到 1958 年，當時她正在南美洲教書，陸續將她對當地情況的了解和感受化為 文字創作。在前十年的書寫生涯中，她專為成人寫作小說，主題多半是南美洲窮 苦人家的命運。從 1970 年起，回到德國的她才投入兒少書工作，起先也是以敘 述南美洲孩童的生活和問題為主。1980 年代，西方世界國家的冷戰關係以及美國 在中歐佈署中程飛彈引發了核戰可能性，造成各界議論和恐慌，這個因素讓 Pausewang 把寫作的關注放在和平教育議題，並在 1980 年代創作了兩本有關核災 爆 發 對 孩 童 產 生 影 響 的 作 品 《 薛 城 最 後 的 孩 子 》（Die letzten Kinder von Schewenborn，1983 年）和《雲》（Die Wolke78，1987 年），這兩本小說讓她在少 年小說界的名氣和聲望遠超過成人文學界，後者甚至獲得 1988 年德國青少年文 學獎。
除了倡導和平教育之外，1980 年代起，Pausewang 的寫作也有另一個轉 變；以青少年之齡經歷過第三帝國時期的她開始進行戰爭記憶書寫，例如屬於成 人文學之列的《羅新卡草地》（Rosinkawiese，1983 年）、《遠離羅新卡草地》
（Fern der Rosinkawiese ， 1989 年 ） 和 《 摯 愛 的 羅 新 卡 草 地 》（ Geliebte Rosinkawiese，1990 年），這三本號稱「羅新卡三部曲」的自傳書寫主要敘述了 Pausewang 的成長故事和他們一家人在二戰結束後的逃亡歷史。至於在與二戰和 納粹時期有關的兒少文學記憶書寫方面，她最著名的作品有例如：敘述一群猶太 人被送往集中營的《八月的旅行》（Reise im August，1992 年）、傳達納粹時期歷
77 Pausewang 在 2011 年初的一次訪談上列舉自己主要的創作題目，詳見：
http://www.spiegel.de/kultur/gesellschaft/0,1518,751287,00.html 。
78 本書在 2006 年曾被改編成電影，電影之中文譯名有《那些雲彩》或《核爆青春》。2011 年 3 月 11 日日本福島的核災事件讓本書再度受到媒體關注。
史 背 景 的 短 篇 故 事 集 《 當 時 我 在 場 — 對 抗 遺 忘 的 故 事 》（ Ich war dabei.
Geschichten gegen das Vergessen，2004 年）和虛構的逃亡小說《活下來！》
（Überleben!，2005 年）。前兩本書正是本論文將探討的戰爭記憶書寫作品。
青少年期受納粹主義思想洗腦的 Pausewang，當年在獲知第三帝國滅亡以 及希特勒的死訊時，甚至留下傷心淚水。直到後來她才認清納粹機器的運作及其 帶來危險後果。各界常把「納粹主義」視為她主要的探討議題，但她更認為自己 的 創 作 重 點 在 於 揭 發 這 種 「 不 人 道 的 意 識 型 態 」（menschenverachtende Ideologie），因此她有義務向讀者解釋 1933 年到 1945 年間在德國所發生的一切。
（Dietsch，2008，頁 40）她曾表示，她所有與戰爭和逃亡有關的作品皆源自個人 在二戰中的經驗，此外，曾為希特勒時代見證人的身分讓她在書寫關於納粹時期 的記憶作品時，具有相當的自信心。（Dietsch，2008，頁 41）
每當年輕讀者問 Pausewang，對於以前的事（此指納粹主義和大屠殺）是 否真的一無所知時，她的回答是：「不，不是這樣。即使我不知道全部，但我在 十五、十六、十七歲的年紀仍知道許多事。」而且，Pausewang 總是不厭其煩地 告訴提出這類問題的年輕人：「如果你的長輩說，他們對納粹時期的作為一無所 知，絕不可相信這種說法！這是自我辯護的說辭。他們確實不知所有事，但無論 如何也足夠去認清納粹政權的作法是不人道的。」（Pausewang，1999，頁 9-10）
Pausewang 此番坦率和直言正說明了她為何在二戰結束五十年後，藉由文字敘述 她見證納粹時期的經驗、向孩童敘說並解釋當年，以及她何以會以「非猶太人」
身分創作出《八月的旅行》（Reise im August）這部記憶大浩劫的作品。
二、 Mirjam Pressler
1940 年次的 Pressler 在德國 Darmstadt 城出生。她是非婚生子女，從小即 被猶太裔母親送到寄養家庭 — 一對來自下層社會階級的老夫婦。十一歲那年，
Pressler 又從寄養家庭轉到孤兒院。從小嚮往畫家職業的她曾在法蘭克福的現代 藝術學院攻讀六個學期，後來去慕尼黑讀書且工作。
具有猶太背景的 Pressler 也曾在以色列集體農莊生活一段時間，之後回到 德國。她的第一任丈夫是以色列人，1966 年到 1969 年之間，她陸續生了三個女
兒，後來離婚並從事各式工作（經營牛仔褲店、甚至開過計程車），獨自撫養孩 子長大成人。從小喜歡閱讀且具有語言天份的她一直到了 1970 年代末期才開始 寫作和翻譯。她曾強調地說，她最先的幾本作品都是在夜裡完成的，因為當時的 她還被職業、家庭、家事、社會背景、性別等因素所牽絆。（Gelberg，2001，頁 44）今天，Pressler 是專職自由作家和譯者。截至目前為止，她已著有超過 60 本 作品，且從荷蘭文、英文、希伯來文等譯介無數著名兒少書入德文。著名的猶太 作家烏里．奧勒夫（Uri Orlev）也是她譯介的作者之一。Pressler 優異的翻譯表現 曾為她贏得 1994 年德國青少年文學獎的特別獎，此外，她所有作品的成就讓她 榮獲 2004 年德國青少年文學獎，2010 年她更獲頒德國青少年文學獎之終生成就 獎。
在Pressler 許多膾炙人口的作品當中，最為知名的有例如：她在 1980 年完 成的第一本少年小說《苦澀巧克力》（Bitterschokolade）79、1982 年的《十一月的 貓 咪 》（Novemberkatzen）或 1994 年的《當幸福來臨時，端張椅子給它坐》
（Wenn das Glück kommt, muss man ihm einen Stuhl hinstellen）80，第一本書探討一 個少女對自己的身材不滿且缺乏自信的問題，後兩本作品分別是描寫一個來自貧 實世界。」（Gelberg，2001，頁 44）
自 1990 年代起，Pressler 的寫作視角從社會低階孩童延伸到二戰大浩劫中 猶太孩子的受創童年。1988 年，Pressler 接下《安妮的日記》的重譯（從荷蘭文 譯入德文）工作，進行此譯本的同時，她對不到十六歲即在納粹迫害下犧牲生命
79 本書曾獲 1980 年奧登伯格青少年圖書獎（Oldenburger Kinder- und Jugendbuchpreis），中文譯本 於 2004 年由台灣東方出版社推出，譯者為李紫蓉。
80 本書於 1995 年同時獲得德國青少年文學獎（Deutscher Jugendliteraturpreis）和蘇黎世兒童圖書 獎（La vache qui lit），台灣東方出版社於 2005 年推出中譯本，譯者為李紫蓉。
的安妮感到很好奇，於是搜尋許多相關資料，促成她在 1992 年撰寫了一本關於 安妮的科普書《我心何等嚮往 — 安妮．法蘭克的生命故事》（Ich sehne mich so.
Die Lebensgeschichte der Anne Frank）81。Pressler 曾在一次受訪中表示：「我非常 相信正面榜樣的力量。」這個信念讓她在後來 — 尤其是當青少年不斷受極右派 的影響，相信那些淡化或否認納粹迫害猶太人的不實宣傳時 — 更積極地投入關 於第三帝國或屠殺猶太人的書寫（Gelberg，2001，頁 69-70），例如：2001 年的
《瑪卡．麥》82和2003 年的《狗兒沉睡時分》（Die Zeit der schlafenden Hunde），
前者是一本源自真實人物瑪卡．麥逃亡故事的小說，後者乃探討納粹加害者後代 如何回首過去和放眼未來的虛構小說。這兩本書不僅把 Pressler 的寫作成就更推 向高峰，同時也成為德國兒少文學中關於二戰和大屠殺書寫的重要作品。
在《瑪卡．麥》的後記中，Pressler 這麼寫著：「瑪卡是一個真實人物，然 而本書的故事是虛構的。我必須自己想出一個故事，因為瑪卡‧．麥只記得一些片 斷而已，那時她還很小，在艱苦的時刻不願保存這段回憶。」（《瑪卡．麥》，
2004，頁 332）於是乎，Pressler 只運用了瑪卡．麥在逃亡中與母親分離、而後又 團圓的兩件事實，其他部分全是虛構的，換句話而言，Pressler 從瑪卡．麥身上 創造出一個新角色，並藉由這個角色和虛構情節來探討未受保護的童年，正如她 所說過的：
瑪卡直接從一個受保護的童年跳到一個未受保護的童年。我原以為，這麼 一個原本擁有一切、在家又受呵護且疼愛的孩子，一定沒有能力在街頭流
瑪卡直接從一個受保護的童年跳到一個未受保護的童年。我原以為，這麼 一個原本擁有一切、在家又受呵護且疼愛的孩子，一定沒有能力在街頭流