現代性與運動世界

現代運動的全球傳佈

第二節現代性與運動世界

西方運動的發展與「現代化」的過程有很大的關係。從17 世紀開始，歐洲社會的生活方式與傳統文化起了很大的變化：新思想與新信仰、新的禮儀舉止與新的生產技術，以及新式休閒娛樂，交織融合成社會、文化、經濟、政治等各方面的新生活(Smart, 2005：29-30)。18 世紀與 19 世紀期間，一系列重要制度逐漸定型，最終促成一種新的社會型態：現代性⁴⁷。

Giddens 對現代性進行分析時也認為，現代性正內在地經歷著全球化的過程，即一種「現代性的全球化」(Giddens, 1990)。他關注於分析「時—空延伸」

的議題，探究社會生活是如何跨越時空的，尤其是現場捲入（共同在場的捲入）

與遠距離的互動（在場與不在場的連接）之間的關連。在現代，時空延伸的水平比任何一個前現代時期都要高得多，發生在此地和異地的社會形式和事件之間的關係都相應地延伸開來。不同的社會情境或不同地域之間的連接方式，成了跨越整個地球表面的「全球性網絡」。總而言之，全球化就是指這個延伸過程。

從運動史的發展來看，吾人也可明確地觀察到現代運動的全球傳佈現象。各式各樣現代運動的演進在社會與文化方面，都不是簡單的、單線式或統一的模式。然而，經受眾多社會力量的衝擊，運動已經變得理性、技術繁複、高度組織以及科學導向的商業活動。今日吾人所熟悉的運動，正標榜著世俗主義、官僚組織、專業分工、並涵蓋了表演面向的所有特性，還特別強調「競賽結果」而非參與經驗的傾向。為了表明現代運動的面貌，需要更詳細地檢視工業資本主義、都市化、政府與官僚組織、科學理性以及個人主義文化等各種現代生活模式的制度性特徵對運動的影響(Smart, 2005：30；Nixon & Frey, 1996：23)。據此，本文將從這基點個出發描述現代性模塑運動世界的社會脈絡。

一、工業資本主義

18 世紀末期，19 世紀初，工業革命⁴⁸在英國與歐陸興起。19 世紀初，亦擴展至北美。英國逐漸往工業文明邁進的同時，現代運動也逐漸從社會空間中創造

47 作為社會的一種現實結構和問題，現代性現象是作為政治革命（以法國大革命為典型）、產業革命（英國工業革命為典型）以及與之交織在一起綿延幾個世紀的思想文化革命（啟蒙運動）

的產物而出現在西方社會的。現代性與三大革命彼此交織、相互促進，導致近代以來西方社會中宗教的衰敗和「理性主義」的興起，「科學的世界觀」取代神學的世界觀，也導致「工業社會」的誕生、「都市化」的發展以及與此相應的社會組織結構、社會階級結構、社會紐帶、

社會溝通方式的變化，進而形成市場（經濟）、國家（政權）與（市民）社會的分離，以及社會和政治的平等化、民主化……導致「現代世界」的誕生（王小章，2006）。一言以蔽之，現代性是一種作為政治、經濟、社會與文化等力量彼此聯結、交互作用後的產物。

48 18 世紀中葉的英國，將人力、獸力以外的動力來源與機器引入生產過程中，點燃了製造業的革命戰火，全世界每個人的日常生活形式幾乎都因此受到衝擊(Giddens, 1990)。這些改變影響了生產的過程與產品，為一種新興的生活方式揭開序幕而被稱為「工業主義」。眾所周知的「工業革命」（大約出現在 1750-1850 的英國），因為資本的大量積累而興起，並因另一種現代性的制度性特徵—資本主義，更顯得相得益彰。工業主義包含鄉村人口的流動，因為人們不再仰賴土地生存，於是轉而移居到城鎮與都市，在工廠環境中求取溫飽(Smart, 2005：33)。簡言之，工業主義也具有「都市化」的涵義。

出來。現代運動的發展與現代社會的特徵相一致，能夠符合現代社會快速變遷的挑戰與需求，並隨著現代性而「加速」發展。有論者認為，工業化(industrialization) 所指的，是一系列複雜的技術變革，不僅影響社會的經濟組織，也影響社會成員的經濟行為。工業革命包括新機器的發明、新的生產能源方式、產品的大量生產，

對科學產生高度的依賴以及商品的製造。工業社會獨一無二的特色，在於人口多半受雇在工廠或辦公室工作，而非從事農業活動。此外，工業化社會是由都市中心所主導，然而巨型都市中心裡的社會活動，都與大規模的組織和官僚制度相互協調，特別是在政治與經濟部門(Giddens, 2001；Nixon & Frey, 1996：24)。

尤其「工業主義」可以促進生產力，商品的銷售範圍與數量也就日益龐大，

奠定了日後「消費主義」成長的基礎。工業主義得以生根的生產經濟體系，是資本主義社會的環境，即一種「商品的生產體系」(Giddens, 1990：55)。在這種體系之下，首要的任務就是藉由商品與服務的生產、推廣、販售與消費，不斷積累資本。資本主義是一種持續工作以擴大商品市場的經濟體系；資本主義的目標，

是為目前現有的商品與服務範圍尋找新市場，並在現有的市場內推出新型、尚未被模仿的商品與服務項目。因此，「人類所有的渴望」都有可能被「商品化」，或被視為是未來新興的資本主義經濟活動，成為另一種積累資本的方式(Smart, 2005：33)。

工業主義與資本主義對傳統休閒娛樂產業造成的衝擊無法估量(Hargreaves, 1986)。隨著工業資本主義的發展，原本眾人習以為常的傳統生活方式，在一夕之間分崩離析、面目全非。人們生活的地點、居住的類型、養家餬口的方式，以及平日所熱衷的休閒活動，還有從事休閒活動的主要時間與場所，都因為工業資本主義的發展而改弦易轍。都市、城鎮與鄉村的界限逐漸消失，工作生活與家庭生活也必須有所區隔，於是就業率升高、工廠的作息比以前加更有條不紊。此時社會生活的時間性與空間性，更加受到高度專業分工與技術控管所支配(Smart, 2005：33-34)，整個現代社會進入一種時空秩序的轉型過程。

到了1880 年代，最初主導橄欖球運動的幾支上層菁英隊伍，被一群磨坊工人所組成的隊伍「擊敗」，至此上層階級就不再能對這項運動擁有主導性的影響力。職業俱樂部、商業主義、觀眾與中上層階級偏愛「業餘主義」和勞工階級偏好「職業主義」之間的「衝突」與緊張關係，標誌了英國橄欖球運動的後續發展境況。在一連串的爭議紛擾後，1885 年終於達成協議，使選手得以在「嚴格的條件下」接受給付。該項協議，讓橄欖球協會能夠維持對這些運動的控制權。此時，全球現代運動的典型特徵—合理化、專業化、組織化—在 20 世紀開始前，

以蔚然成型於英國(Nixon & Frey, 1996：23)，並讓眾多高度競技性的業餘運動轉型成為具有「觀賞及娛樂價值」的職業運動。

此時，根據社會階級而區分「業餘」與「職業」運動，也讓「金錢遊戲」侵入了運動社會。職業與業餘的區分代表了兩種新觀念的發展，也就是組織化運動

與「職業風格」的擴張，以及運動逐漸「商品化」的現實。當大眾運動越來越「流行」，運動便能吸引觀眾自掏腰包體驗比賽的樂趣。現代運動被視為是獲利的來源，數量龐大的運動參與者，開始為了參加比賽而領取薪資。原初，這筆薪資是用來補償選手參與運動、無法賺錢的工作損失(Smart, 2005：35)。但是當運動職業化後，運動對選手來說反而是一種職業；這些選手變成職業選手，固定領取比賽酬勞。「職業化」與「商品化」潮流成為現代運動戲劇性轉型的主要特徵。

19 世紀後半葉，不同社會階級的群眾參與不同類型的運動，造成了社會與文化的分歧(Hargreaves, 1986)。此種意味深長的分歧，區別參與者的標準是根據運動的「業餘」與「職業」定位。前者是許多運動從19 世紀開始就與生俱來的條件，意義較崇高；後者則是20 世紀之後越來越多運動所具備的特徵（平民化、

民主化與大眾化），但總被人們斥責為貶低運動的格調。業餘與職業的區分標準不無疑義，不過至少在一開始，運動參與者的社會起源，特別是社會階級的屬性，

就已經決定了彼此的宿命(Smart, 2005：35)。這樣的二元區別是社會差異性的一種象徵，諸多經由社會主流階級所確立的價值立場，也在現代運動制度中不斷進行重新「複製」，這一歷史事實尤以奧委會明文規定的「業餘資格審查」最具歷史的代表性（參見下圖2-1）。

但運動文化的普及化並未止步於特權階層的壟斷，廣大的紳士階層與中下勞動階層開始親身參與運動及觀賞運動競賽。相關的規則也日益完備，運動場地與器材設備的製造與銷售形成「新的產業」。運動成為吸引觀眾的奇觀，逐漸壯大

歐洲白人男性上層階級騎士精神‧文化品味‧階級世界觀

業餘論述的生產業餘精神的討論與本文生產

國際奧會的官方憲章具體執行業餘精神的規則規訓與懲罰運動員身體的機制

統治階級利益的維護與再生產政治經濟權力‧文化的霸權參與運動的特權‧ 身體文化的享受圖2-1 業餘精神的起源與確立

圖片來源：邱建章、王宗吉（2007a：84）

的中產階級則繼續創造了巨大的運動商機，「鐵路的興起」也讓運動隊伍到全國各地比賽。當各種運動組織設定創造盈餘的能力為其機構的首要任務時，現代職業運動的經濟發展已深刻地表現出資本主義社會的文化邏輯。尤其是在20 世紀初期，由於運動的媒體價值迅速竄升，歐美國家的運動文化發展迅速從強調業餘性質的運動參與邁向以「觀賞」為前提的職業運動表演。職業運動的創生形成運動發展的歷史分界點。運動開始以「文化商品」的形式提供大眾進行經濟層面的

在文檔中運動全球化對在地運動主體價值的衝擊與回應 (頁 63-79)

現代運動的全球傳佈

第二節 現代性與運動世界

第二節現代性與運動世界