第二章 文獻回顧與理論探討
第三節 理論基礎：生命歷程觀點
透過生命歷程觀點，我們希望能找出不同世代單身女性獨特生命歷程下的共同點與差異 點，並整合出各世代主體與社會歷史時間脈絡、價值與重大事件的互動關係。以下為生命歷 程觀點的重要內容介紹：
一、生命歷程觀點發展起源
社會學者運用生命歷程觀點（The Lifecourse perspective）可追溯到1920年代芝加哥 大學的社會學家如Ernest Burgess、Robert Park以及W.I.Thomas等人的研究，重點關心個人 生命發展史脈絡的關係；但興於1960年代，當時美國就有一批學者開始將社會變遷和年齡或
人口老化的過程連接起來，Leonard D. Cain最早將生命歷程與社會結構連結起的學者，但真 正成功應用這個觀點從事經驗研究的學者是Elder G. Jr.，他運用Oakland Growth Study
（1920-21出生也代）的長期資料，研究1930年代美國經濟大蕭條所得大幅減少的特殊經驗，
對該世代青少年及中年期家庭發展的影響情形，於1974年出版「經濟大恐慌時代的孩子」
（Children of the Great Depression:Social Change in Life Experience）一書，在一個 寬廣的歷史情境下去了解變化的軌跡與理由，樹立了生命歷程研究的典範。但相關研究直到 1990年代才更成熟，這十多年來快速的社會變遷以及人口老化快速更加歷史的影響，以及家 庭變遷和連續過程的複雜性。統計技術的進步，包括刀析長期資料的新方法論的產生，都有 助生命歷程研究的持續發展。在二十世紀末期已成為行為科學新興的典範，近二十多年來西 歐及美國快速興起此種研究方式（Marriage and family encyclopedia；施世駿，2002；馬 慧君、張世雄，2006；邱天助，2007）。
生命歷程理論的特色在於關注人生經驗、時間選擇，以及構成個人發展路徑的階段或事 件的先後順序。社會常會把人們的生命劃分成一連串的階段，並且預期他們在每個階段會有 不同的事情要做。這些階段共同構成生命歷程（life course），它是一種地位與角色的承繼，
也是人們於特定社會裡，隨著年齡增長而經歷的相當可預期模式（葉肅科，2000）。關於不 同年齡所應經歷的規範或非規範性生命事件的概念是生命歷程觀點看待老化的重要關鍵，究 取向也考慮到的差異與變遷，生命歷程觀點認為；發展並不限於生命歷程的任何部分。換言 之，生命歷程的各階段都能對其個人人格有所發展，而這種發展是多面向的，隨著某些功能 的穩定，某些功能的下降，其他功能也可能因此改善（葉肅科，2011）。
二、與生命歷程相關的概念
生命歷程理論可視為一嵌入社會機構與歷史以年齡分層組成的模型。因此，生命歷程常 與生命間距（life span）、生命歷史（life history）與生命週期（life cycle）等名詞交 換使用。這三個名詞為描述生命歷程常用的字彙，但無一可等同於生命歷程的意義（陳瑋筠，
2009）。其主要理由如下：
（一）生命間距
生命間距正如社會學或心理學中的生命間距，為一段暫時性且專門化的研究。而且，生 命間距研究是延伸跨越生活的部分真實研究，特別是連結兩個或兩個以上生命階段的行為研
究 。 明 顯 的 ， 這 種 取 向 並 不 限 於 兒 童 期 或 早 年 成 年 期 特 定 年 齡 的 專 門 研 究
（Elder,etal.,2004：4）。
（二）生命歷史
生命歷史和個人自傳研究企圖將年齡同微觀與鉅觀生命研究、行為與行動；甚至為主觀 與客觀生涯結合一起。生命歷史意指一連串有時間順序的事件或活動（如居住地改變、家庭 組成情形和家庭重大事件），互相交織在生命歷程中。透過各年齡事件或生命月曆的回溯，生 命歷史畫記出何年何月發生轉變，再對生命事件進行合宜的歷史分析（Elder,etal.,2004：
4）。其實，社會成員所共享的理念社會建構出的一種正常的與可預期的生命。許多學者也指 出：這種文化腳本滿足了可預期的心理需求。隨著年齡的增長，我們也見到生命異質性的增 加，而生命歷史也更具個人特性且弱化共同內容（脫離腳本）。Bertaux(1981)對高年齡企求 找出飽和（saturation）狀態（社會架構下不斷複製的故事），他的研究發現：即使是普遍訪 談某群老人團體，也難以找到共同主題（Binstock and George,1990：156）。
（三）生命週期
生命週期描述一連串的生命事件的後續發展，例如生、老、病、死。生命週期視生命為 隨組織或個體的發展，社會關係或角色不斷轉換、循環的過程或階段。換言之，社會角色的 重視是生命週期最重要的一部分。但是在人口研究中，它指涉的是人類世代間的生殖過程。
雖然所有的人口都有生命週期，但卻只有某些人會有他們的後代（Elder,et al.,2004：5）。 換言之，生命週期簡化個人的生命軌跡，認定凡人類皆會歷經生老病死、家庭生命週期。同 時，多重角色衝突的問題也無法在生命週期中得到解決。
（四）生命歷程不可取代性
生命歷程的前提是：生命間距與生命歷程間存有差異。生命歷程反映出社會如何賦與個 人自傳時間的推移之社會與個人意義，也就是Plath 所稱的「生命建造」（the fabrication of lives）。Plath 認為：晚近長壽的急遽變遷使生命歷程與生命間距間產生斷層，成熟與老年 也有新的不確定意義。生命歷程探究取向把個人當作社會個人，並追溯及年齡分化的路徑，
明顯標誌著轉變的社會影響，這就是Nydegger 所稱的「角色歷程」（a role course）。因此，
生命歷程分析的兩個重要概念是軌跡（trajectory）與轉變（transition）（Elder,1985）。
生命軌跡反映的社會年齡體系，正是結合微觀與鉅觀研究平台，並將個人傳記與社會歷史的 交織互動過程提出解釋。後現代社會晚婚、不婚與不生等多元差異情形，在生命歷程個體的 能動性和主體性選擇中獲得解釋，故生命歷程不得為生命間距、生命歷史與生命週期所取代。
三、生命歷程內容
依據 Elder 說法，生命歷程是個體在一生中不斷扮演社會規定之角色與事件發生的過 程，而這些角色或事件的順序是按年齡層級排列的。年齡、成長和死亡的生命歷程意義是由 社會所建構的，年齡層級正表達出社會期望。透過時間的轉換，生命歷程連結了生命個體意 義和社會意義。然而，與生命歷程相關的還有幾個重要名詞，如生命軌跡（lifetransition）、 轉捩點（turning points）、年齡（age）、生命事件（life events）、科夥（cohort）、科夥 效應（cohort effect）、時期效應（period effect）（陳瑋筠，2009）。茲分述如下：
（一）生命軌跡
生命軌跡、轉變（transition）與延續（duration）皆是個體在生命歷程動力上所呈現 的長期或短期觀點。由數年變化狀態所形成的生命軌跡，往往顯露出每項變化的生理年齡、
角色易位與角色狀態。軌跡可能延續很長的社會角色，也可能是社會地位與個人認同的改變，
但都是個體選擇軌跡運作的結果。轉變則為一種短期觀點，描述各種狀態的變化，如離開一 個角色狀態再進入另一個角色狀態。轉變的情形包括入學、就業、結婚、離開原生家庭、為 人父母，以及退休等社會規定事件為標誌。轉變經常為個人與社會地位或身分的改變，也是 行為改變的機會。每一次的轉變，極可能意味著新角色的建立或舊角色的喪失。延續則為等 候期（waiting time）或短期（spell），意指進入到下一階段前的狀態。是故，轉變被視為 人類暴露的風險事件經驗，而轉變率或生存率則為不同延續的推估。譬如說：婚姻的延續與 為人父母間具有高可能性的關係（Binstock and George,1990：152）。
（二）轉捩點
轉捩點（Turning Points）為人生方向的實質改變，並且在個人身上留下社會影響的烙 印。延續為相鄰轉變間的時間跨度，延續的時間可長可短，端視當時所處的情境而定。延續 的時間愈久，則經由義務與學習的興趣往往可相對提高行為的穩定性（Elder,et al.,2004：
8）。
（三）生命事件
一般而言，生命歷程觀點強調：在成人發展中，角色轉變與地位低落是正常的過程，這 也意味著：生命事件研究的去醫療化（demedicalization）。許多生命事件成為生命歷程轉變 的重要標誌，暗令個人能力、資源發展與增加。生命歷程觀點強調較中立的分類，例如就業 相關事件、家庭組成變化等生命事件。生命事件甚至可長期研究地位改變模式，以及心理適 應情形。也就是說，生命事件若適時（on time）發生，較不會帶來壓力，而這種生命事件是 可預測的。若生命事件發生時間延遲或提早，則會帶來心理的負面影響。（Mclanahan and Sorensen,1985：119-220）。
（四）年齡
年齡（age）與老化（ageing）可能同時意味著現在與過去，但它們卻常被生物認定的視 為理所當然。換言之，年齡常被簡單的視為從出生到死亡間的時間一種推移的測量。然而，
年齡卻強烈的影響我們看待自己的方式，以及他人看待我們的方式。自出生那一刻起，歲月 承載文化特殊性、意識形態與象徵符號的負荷。譬如說，年齡即意味著社會與道德責任。因 此，若有任何人凡越過（overstep）或裹足不前（step outside）屬於他們的年齡期望，則 可能成為議論的新話題。因此，年齡對於期望我們的事與拒絕我們的事，均具強而有力的影 響（Hockey and James,2003：3-4）。在生命歷程的解構下，年齡改以生命時間、社會時間與 歷史時間三個角度重新思考。生命時間是指實際年齡，代表個體自身發展所處的位置，即生 命週期的階段。社會時間，係指扮演特定角色的適當時間。社會時間反應社會文化因素對個 人的制約影響，與生命週期和生命階段有密切聯繫。而歷史時間指出生年份，代表個體在歷 史中所處的位置（科夥），並以此出發，觀察社會事件和環境對人的影響。透過年齡期望、非 正式制裁、社會時間表、概括化的年齡分級，以及年齡的社會意義所建構出的生命歷程。社 會時鐘或社會規範的時間表象徵社會對適當時機的期許，以及社會對重要人生轉變的年齡制
年齡卻強烈的影響我們看待自己的方式，以及他人看待我們的方式。自出生那一刻起，歲月 承載文化特殊性、意識形態與象徵符號的負荷。譬如說，年齡即意味著社會與道德責任。因 此，若有任何人凡越過（overstep）或裹足不前（step outside）屬於他們的年齡期望，則 可能成為議論的新話題。因此，年齡對於期望我們的事與拒絕我們的事，均具強而有力的影 響（Hockey and James,2003：3-4）。在生命歷程的解構下，年齡改以生命時間、社會時間與 歷史時間三個角度重新思考。生命時間是指實際年齡，代表個體自身發展所處的位置，即生 命週期的階段。社會時間，係指扮演特定角色的適當時間。社會時間反應社會文化因素對個 人的制約影響，與生命週期和生命階段有密切聯繫。而歷史時間指出生年份，代表個體在歷 史中所處的位置（科夥），並以此出發，觀察社會事件和環境對人的影響。透過年齡期望、非 正式制裁、社會時間表、概括化的年齡分級，以及年齡的社會意義所建構出的生命歷程。社 會時鐘或社會規範的時間表象徵社會對適當時機的期許，以及社會對重要人生轉變的年齡制