發展生命教育學校本位課程特色的作法 (一) 評估學校的發展情境

分析學校的情境因素可參考課程設計的「情境模式」理論，依「教育大辭書」

（國家教育研究院，2000）之解釋，此模式強調課程設計或發展的核心要務，在

於對學校所處社會情境和文化因素之深入分析。學校的外在因素有：文化和社會 的變遷與期望，教育系統的需求與挑戰，教材性質的改變，教師支持系統（如師 資培育機構和研究機構）的可能貢獻，流入學校的資源。校內考慮之因素則包括：

學生的性向、能力和教育需要，教師的知識、態度、價值等，校風與政治結構，

物質資源，目前課程所感受的問題與缺點。

上述所列的各種因素，如以發展國小階段的生命教育學校本位課程特色而 言，校內的五項因素都是非常重要的部分。但在上述的因素中「校風與政治結構」

似乎比較陌生而被忽略，本文主張以「學校願景與使命」和「校園文化」部分論 述會比較讓學校教師熟悉。而目前除少數教會學校能彰顯生命教育元素外，大部 分學校並未將生命教育融入在學校願景與使命，也未型塑以生命教育為核心之校 園文化。因此，本文建議在分析學校情境因素時，應特別注意「學校願景與使命」

和「校園文化」兩因素，並盡可能融入生命教育元素於學校願景與使命和校園文 化中。

另外，學生教育需求部分，除考量學生生命需求之共通處外，亦應特別注意 其相異之處，例如偏鄉和城市學生、原住民和新住民學生、一般生與特殊生等，

其生命需求應有其相異之處，因而在規劃生命教育校本課程時宜注意是否能反應 學生特殊之生命需求，以彰顯學校的在地特色。

(二) 成立生命教育課程發展的組織與擬訂實施計畫

學校為執行生命教育任務，設置「生命教育委員會」能集中事權確保該任務 能落實完成，但目前階段考量學校目前已有許多委員會，學校亦可將生命教育的 推動工作結合在相關委員會的工作職掌中，不需再另設專責的生命教育委員。而 在其事務運作中最重要者即是確認在地的本土條件與資源、學校願景與使命、學 生圖像與生命教育需求，再依據教育部所頒訂的生命教育推動計畫精神，提出學 校推動生命教育之願景及目標，據以擬定具學校在地特色之學校生命教育實施計 畫與具體實施方案。學校將因實施計畫的擬定，能讓生命教育的推動較能避免因 人事異動或外在計畫補助更迭而陷入無以為繼的困境，進而能紮根永續推動生命 教育，最終形塑以生命教育為核心之校園文化。

上述委員會若要能成功運作，系統規劃具特色和亮點的生命教育校本課程，

則須定期提供生命教育團隊成員的培力機會，希望能增進成員下列之素養，包括 生命教育內涵的理解、推動生命教育的實務技能、生命教育學校本位課程特色的 認知與建構的技能、型塑以生命教育為核心之學校願景與使命和校園文化的技 能、學校生命教育之實施計畫與具體實施方案擬定之技能，以及成員對於生命教 育推動的意願與使命感等。

(三) 設計特色課程方案

要建構以生命教育為核心之學校本位課程之特色，學校首先應盤點與檢核學 校在地本土條件與資源、學校願景與使命、學生圖像與生命教育需求特點與生命 教育核心素養的關聯程度，然後再根據生命教育的核心素養內容設計學校本位課 程的內容。雖說各校之課程內容可依據各校條件有其重點內容和特色方式，但仍 要能反應生命教育的核心素養內容。有關「官方版」生命教育核心素養內涵，建 議可參考預計將在今年通過的「十二年國民基本教育課程綱要國民中小學暨普通 型高級中等學校綜合活動領域課綱(草案) (105 年 06 月)」（以下簡稱「綜合活動 課綱」）和「十二年國民基本教育課程綱要國民中小學暨普通型高級中等學校議 題融入說明手冊(初稿) (106 年 06 月)」（以下簡稱「議題融入手冊」）內容。其內 容分別說明如下：

「綜合活動課綱」部分，分析十二年國教各學習領域內容知，生命教育主要 是呈現在綜合活動領域課綱中。在課綱中指出國小階段的生命教育的主題項目為

「尊重與珍惜生命」，其在第二學習階段的學習表現為「情緒的辨識與調適」，學 習內容為「正向思考的策略」與「覺察情緒的變化，培養正向思考的態度。」。

而在第三學習階段的學習表現則為「覺察生命的變化與發展歷程，實踐尊重和珍 惜生命」，學習內容為「自然界生命現象與人的關係」、「兒童階段的發展歷程」、

「尊重生命的行動方案」、「珍惜生命的行動方案」。

「議題融入手冊」部分，根據 103 年發布之十二年國教育課程綱要總綱，領 域課程設計應適切融入十九項議題。在該手冊列有議題之一的生命教育的「學習 主題」和「議題實質內涵」，本文認為可視為是生命教育核心素養的具體內涵，

包括五大學習主題，而每個教育階段均含十八項議題（55-56 頁）。五大學習主題 為「哲學思考」、「人學探索」、「終極關懷」、「價值思辨」、「靈性修養」，十八項 議題為:「哲學思考」類的「思考的重要性與進行思考時的適當情意與態度」；「人 學探索」類的「人的身體與心理、理性與感性之間的關係」、「性別與自我之間的 關係」、「了解自我，探索自我」；「終極關懷」類的「人生目的與意義」、「快樂與 幸福的意義」、「死亡的意義」、「主要宗教的核心理念」、「學習分辨正信與迷信的 宗教態度」；「價值思辨」類的「道德判斷的意義與分類」、「行為者善惡與行為對 錯的判斷」、「道德規範與道德判斷之間的關係與衝突」、「生活中的美感經驗」；「靈 性修養」類的「慈悲與智慧的重要性」、「愛自己與愛他人的能力」、「情緒管理的 能力」、「意志貫徹力」、「知、情、意統合的能力」。

上述內容對學校推動生命教育的學校本位特色課程具指引和檢核的角色，學 校可藉由這些架構檢視學校願景與辦學理念、學生的圖像與能力、校園文化與風 氣與架構內容的相符性，也能分析教師對上述生命教育的知識、態度和技能的瞭 解性，同時也能評估學校內外資源與生命教育推動的連結性。因此，透過上述的 核心素養內涵架構，將可協助學校察覺目前生命教育課程的強項、問題與缺點而 能進一步去找出發展生命教育的重點與改進方向，以提出具亮點績效的特色重 點、具創意且能充分反應生命教育核心素養的學校本位課程。

(四) 規劃精緻與深入的課程實施

學校目前已實施許多生命教育課程，依徐超聖與潘小慧（2015）在其教育部 委託之專案研究指出，小學透過「正式課程」、「非正式課程」、「潛在課程」和「學 校使命和校園精神」方式推動生命教育的比例分別為 13.66%、36.02%、34.78%、

15.53%。由此可知小學推動生命教育是以「非正式課程」、「潛在課程」的活動為 主，但以活動為主的方式卻常流於只有表象而不夠深入的問題。何秀珠（2002）

曾為文指出國小「護蛋活動」的「體驗活動」實施的之省思。文中指出學校裡以 活動方式進行的教學活動有熱鬧有餘，而意義與價值不足的疑慮。而且活動實施 之後，似乎未從各方面細細考察是否達成原定目標，活動之後學生有何體驗? 在 認知、行為、情意上是否有所不同?因此，文中建議體驗活動規劃時應注意活動 的前中後的詳細規劃才能落實精緻、深入、有意義的生命教育。根據此反思，研 究者提出兩點能使課程實施能較精緻和深入的作法。

1. 主題統整式規劃課程實施

過往規劃生命教育校本課程時，學校通常把現有紛雜的各種生命教育作法併 置一起，然後稱此大雜燴式的課程即是學校本位課程。除此之外，學校亦常依「正 式課程」、「非正式課程」、「潛在課程」分別各自設計包山包海眾多的生命教育內 容和活動，但四者之間並沒有清楚連結，因而無法顯現學校本位課程的聚焦性、

精緻性和統整性的現象。本文建議應先提出具學校本土特色的主題，然後將學校 現有作法融入在此主題中，或者是將三種課程聚焦在此主題進行統整設計，例如 辦理「生命鬥士」活動時，「正式課程」、「非正式課程」、「潛在課程」應圍繞在 此活動共同設計，如此的活動才能精緻深化而不至分離淺層。此外，十二年國教 課綱中已提出五大學習內涵：「哲學思考」、「人學探索」、「終極關懷」、「價值思 辨」、「靈性修養」，未來實施課程規劃時，亦應採用上述三類課程統整設計的思 維，先提出主題，然後規劃五大內涵的在該主題的學習重點和比重分配，最後圍 繞在此主題進行課程設計，而不宜五大學習內涵各自設計，如此恐將導致學校的 生命教育本位課程或活動，未能精緻深入無法彰顯其特色和亮點。

2. 引導問題貫穿課程實施

生命教育校本課程推動常見困擾問題之一是，學生不知此特色課程推動之意 義和學習重點，因而學生在學習過程和結束後，沒感受沒心得不知此課程的意義 與價值。由於要國小兒童理解較屬於哲學層次的價值與意義問題比較不易，建議 教師可參考「兒童哲學」領域的作法。該領域將較抽象的哲學小說應如何教的部 分，已發展出教師手冊提供教師使用，包括相關的活動、遊戲和討論計畫。其中

《哲學教室教師手冊》（楊茂秀譯，1999）及《靈靈教師手冊》（鄭瑞玲，2000），

《哲學教室教師手冊》（楊茂秀譯，1999）及《靈靈教師手冊》（鄭瑞玲，2000），