研究動機

本章的主要目的在於說明本研究的動機與目的，及研究者所要探討的 問題，並且對研究中重要的相關名詞提出釋義。本章分為分為三節，第一 節為說明研究動機；第二節說明研究目的與問題；第三節為重要名詞釋義。

第一節 研究動機

在研究者的大學生涯中，有幸經歷了大學導師與師母初為人父及人母 的喜悅，猶記得當時於坐月子中心探訪師母與新生兒，她臉上滿足的笑容 似乎已經掩蓋先前接受人工受孕的痛苦，而導師有子萬事足的愉悅神情，

與在課堂上訴說無子生活的落寞表情，有著極大的轉變。在追尋懷孕生子 的過程中，他們嘗試過數次的人工受孕治療，因為前兩次的失敗結果，使 得他們小心翼翼的保密第三次受精卵著床的消息，因為深怕無法再次承受 與面對失敗所帶來的失望，所以選擇暫時不公開，直到受精卵著床的四個 月之後才向大家公佈好消息。這是我第一次接觸到不孕議題的經驗，也感 受到不孕對於婦女及夫妻雙方來說都是非常特殊的經驗，期間經歷的身心 煎熬與充滿希望與失望的落差是多麼的辛苦及委屈。

之後，第二次接觸到不孕議題是我在研究所補習班的一位老師，他與 師母同樣經歷不孕疑慮、檢查、調養的不孕階段，就在他們抱著順其自然 的心態之下，師母意外的懷孕，幸運地在沒有接受生殖治療的狀況之下，

順利產下一子。

進入研究所就讀之後，發現身邊的朋友有著同樣的不孕問題，而且不 在少數，同樣身為女性的我，也會擔心自己是否可能成為不孕的高危險 群。根據衛生署的資料，在國內約有 15%的夫婦會面臨不同程度的不孕問 題（邱明瑜，2005）。不孕比率之高，生活週遭的親人或是朋友就可能是

不孕，基於先前與現在所接觸到的不孕婦女的生活經驗，引發了我想研究 不孕婦女生活經驗的動機。

擁有孩子，成為母親，擔任母職，對每個女性來說是天經地義的事，

不管「孩子」對女性來說有何種意義，都是人生中非常難得且重要的經驗，

沒有孩子對女性來說是相當嚴重的打擊，所以在世界各處才會發生許多為 了求子而鋌而走險的社會事件。例如，美國在 2005 年 10 月曾發生過一件 駭人聽聞的社會事件，ㄧ名 38 歲求子心切的婦人，為了鞏固自己與同居 男友的關係，聲稱自己已懷孕，進而犯下殺孕婦取嬰兒的罪行。在對岸的 中國於 2007 年 8 月，也發生過類似社會事件，一名 36 歲離婚女子在發現 自己不孕後，為了獲得男友接納而偷取新生嬰兒的事件。而在國內根據蘋 果日報於 2007 年 5 月披露，「台灣棄嬰之父─王精明賣嬰事件」，販嬰的 不法情事才又再次揭露出來。根據報導，不法買嬰者當中不乏不孕夫妻，

或是在領養過程中遭到社會局刁難者，所以才轉而向王精明求助，完成擁 有孩子的願望，但他們卻都沒想到會觸法，之後也衍生出身分變更、原地 收養等難題。所以，難以懷孕的婦女可能用盡各種方法，滿足未能成為母 職的失落。以上的社會事件雖然令人震驚，但卻殘酷地呈現「孩子」對於 女性的重要性，也凸顯了「母職」重要性的普世價值。不孕婦女的處境讓 她們失去許多經驗，母親角色即為其中之一的失落經驗。

中國傳統社會有相當深厚的家庭觀念，認為「不孝有三，無後為大」。

懷孕及生育是女人應擔當的角色及責任，一個完整的家庭要有子女的組 合，沒有孩子將失去生命的目標。儒家也強調子女是維持中國家庭生存的 根本價值，家庭重要功能是「傳宗接代」、「生兒育女」以延續香火，因此 不孕即會造成婦女個人、家庭極大壓力、心理社會反應及生活危機（張秀 能，2002）。隨著時代的進步和教育的提升，使得現代人對傳宗接代的使 命不像過去那麼重視，但女性處在目前新舊觀念夾雜的社會中，婚後若無 法生孩子仍承受著傳統文化方面的壓力，受影響不只是不孕婦女的身心，

更牽扯出不孕婦女與原生家庭、夫家和工作職場中的人際互動困境（于曉 雲，2003）。

所以，不孕的婦女有極大尋求生殖醫療幫助的渴望。依據 1998 年衛 生署保健處調查台灣地區人工協助生殖施術情形，有 7147 人次施行人工 生殖治療，其中治療的方法有 75.5％左右是使用配偶精卵且以體外受精胚 胎植入（IVF-ET），另 16.9％以受精卵作輸卵管植入術（ZIFT/TET），僅有 0.9％作輸卵管植入術（GIFT）；對照 2007 年國民健康局公佈 2005 年台灣 地區人工協助生殖施行結果的分析報告，也有高達 7340 人次施行人工生 殖技術，當中使用 IVF-ET 方法的比例為最多，占 97.4％，選擇使用 ZIFT/TET、GIFT 或合併使用 IVF-ET 與 GIFT 的方法都不超過 1％。但是以 上的人工生殖技術成功率並不是百分之百。比較 1998 年與 2005 年間的懷 孕率，從 30.5％增加至 37.7％，而活產率從 22.2％提升至 27.7％。所以，

在追求懷孕的過程中，只有部分的婦女有實現懷孕希望的機會，部分的婦 女因為治療的失敗，而需要重新建立起希望。治療的失敗，往往使得婦女 對懷孕所持有的希望落空，也影響其對懷孕的信心與勇氣（蘇燦煮，

2004）。

不孕婦女在每次月經週期裡，一再地激起懷孕希望，但是，在看到月 經又來的情境中，不免又陷入失望的處境，使得她們長期處於希望與失望 的循環，感受到需要有勇氣與信心才能繼續走下去（蘇燦煮，2004）。對 於想生育卻無法生育的夫婦而言，追求懷孕的歷程，不單單只是個生活事 件而已，隨之而來的心理問題及情緒困擾，常使得很多個案感受到他們是 孤獨的且必須承受輿論壓力，在心理上常常覺得無助與罪惡感（于曉雲，

2003）。所以在不孕婦女的生活經驗當中，經歷心理上的挫折與壓力是極 需要關切的，而心理調適問題則是不孕婦女所需面對的。

女性會對無法成為母親與其對自我母親角色期待不符合而造成很大 壓力。在為人媳婦的角色之下，不孕婦女對其公婆會感到愧疚（李麗熒，

1994）。不孕症是一種典型的失落，生育能力的失落、失落於女性懷孕及 分娩的特殊經驗、喪失信心、喪失擁有自己小孩的機會、喪失成為母親的 身分、失去和配偶緊密相連的關係（郭碧照、王郁茗，1993）。其心理調 適的過程隱含許多議題，包含：自我整合、婚姻、人際等問題（楊麗齡，

2001）。心理調適得宜者，成功面對不孕症，勇於打破迷思，由自我探索 過程中成長，同時也廣結良友，再次重建家園，或是致力於關於不孕婦女 的社會運動；心理調適不當者，輕者離群索居，獨自面對無子之痛，重者 可能如同前述社會事件中的主角，以身試法，以不正當的方式達成成為母 親的渴望。所以，母職失落者的心理調適問題需要社會多所關注。

基於以上種種因素，研究者想藉此研究瞭解不孕婦女的不孕失落經驗 及其心理調適，讓不孕婦女能夠擺脫社會所加諸的污名，為個人發聲，讓 不孕婦女的處境與困擾被瞭解與重視。本研究係以質性研究方法，採用深 度訪談的方式來探討不孕婦女的失落經驗及其心理調適的過程。