本論文的研究方法主要採取史學的文獻研究法與社會學的田野調查法。本研 究引用資料包含方志、碑文、傳記、官方文獻、《臺灣日日新報》及《臺灣時報》
的報導，蒐集以往有關龍山寺的歷史、祭祀活動的資料作歸納整理並分析，作為 本文研究的依據。因此在以文獻資料為基礎之下，進一步實施田野調查，實地踏 查，並走訪龍山寺及周遭的商家，獲取相關的資料，以補文獻資料之不足，將實 訪資料與文獻資料互為考證，希望從中呈現歷史的真相。
二、章節架構
本文以時間為縱向主軸，主要探討日治時期，龍山寺在此階段的特殊發展。
在橫軸部分，從政治情勢、經濟發展、社會變遷、宗教活動、信眾來源與管理組 織等主題，觀察龍山寺信眾的變化。
本論文共分為六章：
第一章說明撰寫本文之動機、目的與研究方法，並探討相關的研究資料。
第二章先從艋舺的地理位置著手，依次探討艋舺地名的由來、艋舺興盛的因 素與龍山寺興建的背景。基於艋舺發達的經濟，人口大量的聚集，市街日漸擴張，
繼而推展文教，締造「一府二鹿三艋舺」的盛況，同時修建龍山寺作為地方信仰 的中心。
第三章日治時期是臺灣從農業社會邁向工業社會的過渡期，觀察臺灣在日本 殖民統治之下，臺北地區由於人口的流動、市街的擴張、交通建設等因素，造成 社會、經濟的變化，並分析該變化對傳統商業與市街所造成的影響，作為探討龍 山寺信眾變遷的歷史脈絡。
第四章透過清領時期龍山寺舉辦的中元祭典、神明遶境、興修寺廟的捐獻 者，觀察龍山寺祭祀圈和信眾分佈的範圍。日治時期由於政權的更迭，社會經濟 日趨現代化，交通的便利，加速人群的互動，商業形式的改變，造成街市榮景的 變異，大稻埕的繁榮取代艋舺於昔日街市的地位，迫使龍山寺的中元輪值打破慣
例，加入稻江人士，而此舉亦讓艋舺龍山寺祭祀圈也跟著擴大。
第五章探討參與龍山寺宗教活動的本土菁英，於政權鼎革之後，其背景和性 質的變化。再則觀察日本治臺宗教政策對臺灣宗教的影響，從中了解日本官員與 一般民間人士與龍山寺互動的情形。
第六章針對本文所提出的問題，與本文討論的主題作一總結，並加以申論。
第二章 艋舺龍山寺興建
艋舺的興起乃源於臺北盆地之開發，根據康熙三十六年（1697）郁永和之《裨 海紀遊》所載，此時的臺北平原仍是洪荒一片。後經陳賴章等墾戶的開發，臺北 盆地逐漸成為漢人聚居之所。艋舺由於緊鄰淡水河，其優越的河口位置，取代日 漸淤塞的新莊，嘉慶中葉以後，艋舺成為臺北盆地的政商中心。
清初聚居艋舺的移民，主要來自泉州府，其中三邑人最早最多，同安人較晚，
人數居次，另有較少的安溪縣人。族群間有血緣、信仰、地域的界線，造成艋舺 地區械鬥不斷，最後獲勝者為三邑人，因此艋舺成為三邑人的大本營。龍山寺的 興建象徵三邑人立足於艋舺，寺中祭祀的神明乃原鄉安海龍山寺之分靈，觀音信 仰成為撫慰離鄉遊子心靈最佳的良方。
本章共分兩節：第一節探討艋舺的興起與街市的擴建，以及由於經濟發達，
艋舺地區開始推展文教，造成北臺的文風日起。第二節主述龍山寺興建、重修的 過程，並探討神明的由來及其職掌。
第一節 清領時期艋舺的發展 一、臺北的開發
臺灣的開發史，由南而北，從荷據至清領初期均以臺南為中心，隨著經濟活 動的開展及政治重心的轉移，逐步向北發展， 1860 年代臺灣開港對外貿易，北 臺茶葉及樟腦的興起，加上 1880 年代臺北府之設置與臺北城之築構，光緒十一 年（1885）臺灣建省，臺灣的行政中心由臺南移至臺北，臺北終於成為臺灣的政 治經濟中心。
臺北盆地原是凱達格蘭族所居住，漢族移民進入，大約於明萬曆年間，而 較大規模的拓墾紀錄，見於連橫《臺灣通史》卷三〈經營紀〉：
「（康熙）四十七年47，泉州人陳賴章與熟番約，往墾大佳臘之野，是為開闢
47尹章義《臺灣開發史研究》，臺北市：聯經出版社，1989 年 12 月，頁 65：伊能嘉矩《臺灣蕃政 志》，臺北市：南天，1904 年，頁 76。引錄「大佳臘墾荒告示」將康熙四十八年誤植為康熙四十 七年，連橫亦誤襲之
臺北之始。」48
文中「陳賴章」為墾號，「大佳臘」，乃凱達格蘭族語 Ketagalan 之譯音，意 即水濕沼澤的地方，此乃因古臺北盆地為一大湖，大部分是低漥地，經常積水，
故原住民以此稱之，是臺北地區最早的通稱49。
「大佳臘墾荒告示」是現今有關臺北平原最早的拓墾文件。據伊能嘉矩《臺 灣蕃政志》陳賴章墾號獲准開墾的墾區，是「東至雷厘秀朗，西至八里坌干脰外，
南至興直山腳內，北至大浪泵溝」50。「東界」為永和市的新店溪段，「西界」為 八里、關渡地區之外，即今淡水、基隆河南岸，「北界」為臺北市大同區的大浪 泵，「南界」興直山腳即新莊山腳51，可見墾區甚為遼闊，幾乎囊括今天臺北市及 新北市。(參見圖 2-1)
墾戶陳賴章招募漳、泉兩地移民著手開荒，漸由八里坌、士林、新莊而及於 艋舺，寫下臺北開拓史的第一章，臺北雖在康熙年間請墾，但直到乾隆中葉臺北 平原始開拓完成並水田化，成為全臺重要的產米區之一52。
48連橫《臺灣通史》卷三〈經營紀〉，臺北市：幼獅文化事業公司，1994 年 3 月九印，頁 46
49洪伯溫《臺北地誌新探》，臺北市：龍文，1993 年 12 月，頁 12
50伊能嘉矩《臺灣蕃政志》，臺北市：南天，1904 年，頁 76~77
51翁佳音《大臺北古地圖考釋》頁 55，註 10：「大加臘墾荒告示」興直山腳是指原八里坌堡境內 今泰山鄉的山腳庄，此地以東為三重，、新莊ㄧ帶的舊興直堡範圍。由於此張告示所標的「方向 感」看來，描述地點的人是站在泰山鄉山腳庄以東，臺北市萬華、大同區之西的中間地帶。…若 從臺灣地名的命名習慣判斷，告示內既有「大加臘」、「興直」同時存在，就應該表示不包括三重 與新莊。更何況，清代的契約資料中已言明「興直埔」係由彰化方面的貢生楊道弘所請墾，見：
臨時臺灣土地調查局，《大租取調書附屬參考書》（中），臺北，1904 年，頁 9~12。後因兩方人民 似有越界開墾之舉，因而導致一七三 0 年代「興直」ㄧ地的土地界址訴訟問題。
52尹章義《臺灣開發史研究》，臺北市:聯經，1989 年 12 月，頁 147
圖 2-1：古臺北開發圖示
資料來源：翁佳音《大臺北古地圖考釋》，臺北縣立文化中心，1998 年，頁 56
二、艋舺的興起
（一）「艋舺」的由來
臺北盆地原由凱達格蘭族與雷朗族53沿河建立社落，各自發展。明世宗嘉 靖年間（1522~1566）以前，雷朗族建紗帽廚社（又作沙麻廚 Shyamoa）於大嵙 崁溪與新店溪合流東岸，稱為大溪口54。此後移民日增，以泉州人為主的移民 進入沙帽廚社故址的大溪口，（今貴陽街二段尾及環河南路二段）蓋了數間茅 屋，成為拓墾的據點55，原住民見有人煙聚集，常划獨木舟載土產，前來與漢 人交易布匹及日常用品。
53洪伯溫〈艋舺考〉，《臺北文獻》直字第 72 期，1985 年 6 月，頁 129
54洪伯溫《臺北地誌新探》，臺北市：龍文，1993 年 12 月，頁 112
55莊永明〈艋舺到萬華的興衰〉，《臺北老街》，1991 年，頁 20
據黃叔璥《番俗六考》中記載：
「番多不事耕作，米栗甚少，日三餐俱薯芋；餘則捕魚蝦鹿麂」56
顯然凱達格蘭族的經濟生活以塊莖的薯芋為主要糧食，其他尚有小米、豆 類、藤具、鹿皮、鹿脯等，故需與漢人交易，以獲取生活所需，因岸邊常群舟聚 集，而原住民稱獨木舟、小舟為「Manka」，因漢字發音及二字都有「舟」 字，
因而命名為「艋舺」，亦有稱蟒甲、莽葛、蚊甲或文甲。
根據余文儀《續修臺灣府志》卷一封域篇淡水港記載：
「番民往來，俱用蟒甲」57
朱景英《海東札記》中亦載：
「番民往來，俱用蟒甲。蟒甲者刳獨木為舟，大者可容十三、四人，小者 三、四人，華雙槳以濟，蠻奴習焉。」58
池田敏雄〈艋舺小記〉中載：
「‥‥‥漢人便以莽葛或蟒甲，來表示番舟，以艋舺來表示番舟蝟集之處以 別之。」59
幣原坦《宜蘭民族考》中亦謂：
「番人稱番舟為 Man-Kah，又謂番舟謂集之處亦稱為 Man-Kah」
「艋舺」一名初為交通工具，清初依淡水河東畔建立渡頭，停泊小舟，因此 以物取為地名，閩人通稱「艋舺」，專用於此地，此為艋舺地區地名之由來。
（二）新莊的沒落與艋舺的興起
淡水和八里坌因地處河口，一直被西班牙、荷蘭、日本和中國當作滯留港。
清康熙三十三年（1694）的大地震形成了臺北湖，當時的大浪泵平原將臺北湖隔 成南、北兩港，南港新莊開闊，深四十里，北港大浪泵狹窄，深一百二十里。
56黃叔璥《臺海使槎錄》，臺灣文獻叢刊第 7 種，臺灣銀行經濟研究室，1957 年 11 月，頁 136
57余文儀《續修臺灣府志》（第一冊），臺灣文獻叢刊第 121 種，臺灣銀行經濟研究室，1962 年 4 月，頁 34
58朱景英《海東札記》，臺灣文獻叢刊第 19 種，臺灣銀行經濟研究室，1958 年 5 月，頁 9
59池田敏雄《臺灣家庭生活》，臺北市：東方文化，1970 年，頁 364
清代郁永河《裨海記遊》中記載：
「由淡水港入。前望兩山夾崻處，曰甘答門（即關渡門），水道甚隘，入門 水忽廣，漶為大湖，渺無涯涘，行十餘里，…，高山四繞，周廣百餘里，中為平 原。」60
文中「中為平原」應該就是指「臺北盆地」。乾隆年間由於地形上升，鹹水 退出臺北湖，湖水以關渡為界，外為鹹水，內為淡水，往來福建、淡水與八里坌 的大帆船，在關渡口外停船卸貨，常被鹹質海水的牡蠣及海藻等海中生物附著於 船底，造成船身的傷害，因此船隻大都沿淡水河上溯到淡水水質的新莊61。乾隆 十五年（1750）八里坌巡檢司移駐新莊，三十二年（1767）改稱新莊巡檢，五十
文中「中為平原」應該就是指「臺北盆地」。乾隆年間由於地形上升，鹹水 退出臺北湖，湖水以關渡為界，外為鹹水，內為淡水，往來福建、淡水與八里坌 的大帆船，在關渡口外停船卸貨，常被鹹質海水的牡蠣及海藻等海中生物附著於 船底，造成船身的傷害，因此船隻大都沿淡水河上溯到淡水水質的新莊61。乾隆 十五年（1750）八里坌巡檢司移駐新莊，三十二年（1767）改稱新莊巡檢，五十