第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
第一章 緒論
本論文就《法華經》從印度初期大乘佛教時代，受到廣泛信奉和弘傳直到東 渡中國，成為天台宗的立宗思想經典，乃至於當代台灣人間佛教，及佛光山的入 世實踐，皆受到莫大影響。個人研讀本經，在進行義理文獻的探討時，發現經中 許多菩薩行的修學方法，很適合當今人間菩薩道的實踐，可為人間佛教提供理論 基礎和實踐的典範。本章就以下四節分別說明。
第一節 研究動機與目的
筆者於 2005 年加入國際佛光會，成為佛光山的信徒。尤其在 2009 年至 2010 年這兩年間，任職嘉義區梅山分會的會長。期間帶領分會的幹部及會員們，領納 總會每個月的月例會提案，從事人間佛教的各項弘法活動。除了推廣各項活動，
亦要找人來參與，彼此分享學佛的快樂，並藉著活動接引有信仰或沒信仰的人，
也就是佛門所說的「接引度眾」。
在擔任兩年會長期間，經過領眾的歷練，深覺快速的成長，個人的性格由文 靜靦腆變為活潑開朗；以前只侷限於親友和家庭的人際關係，如今鄉內的各學 校、機關、團體也漸漸擴展，認識更多從事各行各業的人。每次活動圓滿後，自 認為廣結善緣，修了非常多的福報功德。然而，平時因為活動多，思緒也跟著忙
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亂，自認為廣結善緣就是實踐佛法，也知道不少名相，卻因此忽略了對經典義理 的深入。佛光山的身、口、意三好運動，「做好事、說好話、存好心。」非常簡 單、易懂。因此，每次在弘法活動中，腦海中一遍又一遍的迴盪，平時都看過、
唸過，也跟他人解說或書寫在筆記裡。一句順口溜「人人行三好，人間更美好」，
更是一再重覆背誦，讓記憶注入八識田中並善護念之。
會長退位後，永餘法師鼓勵我報考佛光會的監獄佈教師培訓，歷經初階、中 階、進階三次的筆試和口考，終於順利通過。但是通過的評語單上，清楚的寫上：
「上台講演方式親切、互動有餘，但佛學知識不足。」這句話真是說中了筆者心 中的隱憂與罣礙。因為到監獄佈教面對獄所同學，就是要用佛法來淨化及解決受 刑人的身心問題。如果自己理解的佛法，不是那麼正確，甚至是模擬兩可，那不 是正信佛教徒的作為。既然踏上了講台，進一步又深怕回答錯誤，因而心生膽怯，
舉箸不前，豈不誤了眾生慧命。就在小疑小悟中，筆者辦活動弘法時，曾思考佛 門所說的「做中學」意涵，應該如何學習做一位菩薩，廣度有情、自度度他、自 利利他。因此，毅然決然地報考南華大學宗教學研究所，就這樣開啟了研讀大乘 經典的因緣。
在因緣際遇之下，選修了初期大乘佛教經典課程，由鳩羅摩什翻譯的《妙法 蓮華經》。最初，筆者對這「妙」字產生濃厚的興趣，心裡想著佛法就是佛說的 法，應該恭敬信受奉行，說一不二，怎有妙法可言？到底妙在哪裡呢？直到授課 老師黃國清提到《妙法蓮華經》的人間性和人間佛教的關聯，引發筆者高度的興 趣，引發以《妙法蓮華經》為本論文的研究動機之一。
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筆者於 2014 年參加人間佛教高峰論壇，其中陳劍鍠學者關注信眾對法義的 認知，提出建言說：「『人間佛教』的弘揚，不能僅以辦活動為目的，須教導信眾 在辦理活動之際如何攝心，運用佛法要義來面對一切境緣。否則信眾不知活動是 作為接引人信佛，或是作為修持佛法之助緣……而忽略了以『佛法』為解脫道之 第一要義」1。陳劍鍠學者看到台灣人間佛教發展迅速及背後隱憂，筆者也綜觀 信徒們對參與活動相當熱誠，卻對經典法義認知薄弱，並非佛法的本意。各道場 信眾們，多發心從事佛門各項活動，卻以修人天善法而滿足，想來殊為可惜！菩 薩道重視信解行證、福慧雙修，為探討佛法的本懷，遂開啟了本論探討菩薩行之 動機。
在研讀《妙法蓮華經》(以下簡稱《法華經》)的義理中，發現經中擁有許多
菩薩行之善法，蘊含修學指導及人間實踐法門，這些方法很適合當今人間佛教菩 薩道的實踐，並為人間佛教提供理論基礎。目前學術界討論菩薩行的相關議題，
可說是不勝枚舉，卻鮮少針對《法華經》與人間佛教之關聯進行相關的探討。初 期大乘佛教的「般若波羅蜜」是談高層次的菩薩行，但對《法華經》而言，各種 方便修行都是成佛的法門。筆者亟欲思索《法華經》思想對人間佛教的實踐，有 著重大的影響，及成為人間佛教的範本。當代台灣的人間佛教，常被質疑傾向「人 天善法」的修行，面對此疑問，《法華經》如何成為人間佛教的理論基礎，亟待 人間佛教信仰者釐清。為了解決這些疑慮，特別針對以上問題，筆者以佛光山為 例作為探討。大乘人間佛教的菩薩行是成佛之軌，欲圓滿佛道，應以人天乘入世 的精神，揉和聲聞緣覺乘出世的思想實踐菩薩行。
有鑑於此，本論文研究目的有三：
一、分析《法華經》的菩薩行和特殊性，《法華經》不厭離世間，不遠離大
1 陳劍鍠：《人間佛教高峰論壇‧2014‧輯一‧開放》(高雄市：佛光文化，2014 年)，頁 81~87。
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乘經典，極契合人間修行。
二、《法華經》的菩薩行，是注重實踐的法門，能解決人間苦厄，這是佛教 所要面對的課題，本文將深入探討並提出解決之道。
三、《法華經》的菩薩行法門，對佛光山人間佛教賦予何種啟發，時代意義 為何，值得佛光山弟子探究。以上是筆者的研究動機與目的。
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