研究對象與範圍

臺灣的「皮影戲」，日治時期日人稱為「皮猿戲」。早期南、高、屏一帶皆以

「皮戲」稱之，中、北部則以「皮猴戲」（見圖 2）稱之。目前南部老一輩觀眾，

仍以「皮戲」為說法。1975 年代中、後期後，因應政府政策的緣故，更改「皮 戲」或「皮猴戲」的俗稱，加入「影」字，加上「影」字後，則為現在的「皮影 戲」。因舊文獻之書寫與口述田調資料，文中的皮戲、皮猴戲，皆為皮影戲，行 文中的皮影戲，皆是皮戲與皮猴戲，「皮戲劇」團亦同「皮影戲劇團」。故而以下 行文，皆有相互使用。為遵從引用文章之原貌，有國曆與西曆的相互使用。此外，

早期民間藝人或官方文獻皆稱商業劇場為「戲院」、「戲園」、「內臺戲」，因此文 內的「戲院」、「戲園」、「內臺戲」，皆同商業劇場。

過往或者現階段尚演演出的皮影戲劇團，除藝人的口述回憶以外，對於商業 劇場的文獻資料，付之闕如。有鑑於此，藉由「東華」張德成所記載的史料，作 為研究範圍，建置皮影戲商業劇場的演出史文化層。據《東華皮戲團各地上演紀 錄表》及石光生之〈論張德成皮影戲「內臺演戲記錄」(1952-1967)反映的臺灣內 臺戲劇場文化〉一文中指出，當時曾於商業劇場演出的皮影戲團，除東華皮戲團

以外，還有大社鄉的「安樂皮影戲團」、彌陀鄉「金連興皮影戲團」、「新興皮影

間所審閱、編訂、校正、修補成冊劇本，共達 350 餘本，未訂成冊共 60 餘本，

以及其他皮影戲劇本寫作的手抄本參考資料（如：四書五經、引句作法、三字經、

謎猜字句等），30 餘本。皮影戲劇本較早的劇本有，道光十年的《崔學忠》、同 治六年的《董榮埤》、九年的《李盛祖》、光緒七年《五鼠鬧東京》、光緒二十三 年《二度梅》、明治三十三年《昭君和番》、明治四十四年《魔家四將》大正四年

《包公案—施桂芳》、《周考立》、《李德武》、昭和三年《下南唐》，以及未署名的 年代的清代《呂蒙正》、《三結義》、《四結義》、《上表辭官》全本、《白鶯歌》、《黃 花洞》等皮影戲劇本。總劇目長達 780 餘齣。可見臺灣皮影戲演出劇本，藏量之 多、內容之豐富。臺灣皮影戲劇本有著豐富內容與藏量，但目前研究商業劇場相 關的劇本，仍未有所發掘。

由於日治時期的皮影戲商業劇場史料資料，較於零散。本論文將主要研究放 置於 1945~1970 年之間的商業劇場時期。早期劇團的戲院演出，並無留下影音資 料，劇本內容記載，則成為了解戲院演出十分重要的來源。從劇本的解讀，分析 為何商業劇場時期皮影戲的演出，為何以此劇本作為演出？其劇本有何特色足以 吸引觀眾？劇本暗含出劇種的何種特色？劇本內容分析大抵以 1952 年後的劇本 為主，然 1945~1951 年劇本，張德成雖有載明，但對於劇本演出段落，以及各劇 本的演出記載，則較少之。故本文的劇本分析，筆者以 1952 年後為主，鎖定在 1952~1970 年的劇本為主要論述。

本論文的主要架構，探討戰後臺灣皮影戲商業劇場的文化與特徵。並以東華 皮戲團為主。藉由東華皮戲團所留下的劇場資料，討論商業劇場演出及其文化現 象，透過現有的史料文獻，分析商業劇場中有何種文化產生與面貌。戰後的國府，

制定出相關的法規，在官方介入戲劇的演出，皮影戲受到官方的何種法源影響，

因而產生不同劇場的文化。這些劇場文化，牽涉到音樂、舞臺、影偶等變化，產 生了何種的皮影戲劇場演出的特點。此外，則分析戰後的商業劇場劇本，分析出 特點，以及是否受到劇場環境的不同影響，而產生不同的變化？如 1952~1956 年之間皮影戲的演出，是以傳統的章回小 1956 年後之後，皮影戲的戲院劇本，

開始編寫不同過往演出的劇本新形態，這樣的改變，是否因布袋戲的影響？還是 有其他的因素，因而導致皮影戲商業劇場演出劇本的新編寫與創作，這些劇本是 否有臺灣在地化的表現風格。

圖 2：信件上書寫「皮猴戲團」的稱呼，顯見當時稱呼皮戲名稱上的不同。（東華皮戲團提供）