研究工作與家務

居禮夫人生於十九世紀中後期至二十世紀前期的歐洲，在當時，女性的角色 在整個歐洲社會來說，仍是男性的依附者，更遑論科學家的領域。居禮夫人同時 扮演主婦以及科學家的角色，以現今已較昔日開放許多且強調男女平權分工合作 的時代而言，都還不是一件容易的事，兒童傳記讀物作家如何詮釋她這樣的身分，

除了根據實際的紀錄與相關資料，也顯現出成人想讓孩子認識「偉大的女科學家」

或「成功名女人」什麼樣的樣貌，就「烹飪」、「家計」等這些傳統社會中隸屬 女性家務工作，在四本兒童傳記讀物中分別有如表15 的敘述：

表15 四種版本兒童傳記讀物居禮夫人研究工作與家務事件描述節錄內容

新潮社︵中譯本︶

《居禮夫人》

原 書 名 ： The Radiurn woman

居禮夫婦沒有太多時間招待別人。而且瑪莉必須做兩人份的

新潮社︵中譯本︶

《居禮夫人》

原 書 名 ： The Radiurn woman

瑪莉在調節火焰的大小以後，方才走出家門，在實驗室度過 八個小時。想不到科學的知識能夠應用到烹飪方面，這一點是瑪 莉未曾預料到的一件事情。

在黃昏，瑪莉跟比爾走回家的途中，再購買水果以及食品。

回到家，吃過了晚飯，做完家事，待把一天的費用都書寫在家計 簿以後，再取出書本閱讀，以便獲得其他的資格。（頁126-128）

三民︵創作本︶

都寫出了居禮夫人用心紀錄的這個習慣，顯現出其科學家的態度，讓讀者能夠感 受居禮夫人努力嘗試在家事與工作間取得最有效率分配的用心，但是否因著科學 研究的方法，最終居禮夫人變成為符合社會要求的家事高手或烹飪高手，或許不 必要從作者的筆下做出結論。

家務處理的事件取材，有助於讀者了解居禮夫人在研究工作與家務上的態 度，從作者所描述的居禮夫人的行為模式，讀者可以推測居禮夫人研究精神在家 務上仍舊顯現得出來，也理解居禮夫人並不因研究工作而全然不理會生活上必須 要面對的問題。更值得探討的是，當各版作者在描述居禮夫人面對家務的方式時，

同時呈現居禮先生的態度刻劃也有所不同。

東方版的居禮先生對居禮夫人的烹飪是不在乎、沒有反應的：

早晨當皮埃還沒醒時就到市場買菜，傍晚兩人在回家的中途順便到 食品店或牛奶店選擇點東西帶回來──她是儘量在節省時間。……幸虧皮 埃這個人對什麼事都不太在乎，所以她根本也察覺不出瑪麗正在苦心的 研究烹飪呢。……為了想博得丈夫的欣賞，兩天以前就費心準備的一道 湯，沒想到對皮埃卻引不起一點反應來。

新潮社版則描述居禮夫婦雖然相愛，但居禮夫人仍不敢無視於飲食這件事，

且居禮先生還會津津有味吃著居禮夫人烹煮的食物：

他倆彼此的相愛，愛著大自然，愛著學問，因此，除了這些以外，

他倆並沒有任何奢望。不過，他倆仍然不能不吃東西。的確，對他倆來 說，這是一件很遺憾的事情，但是，瑪莉再也不敢無視於這個事實。……

最重要的一件事情，莫過於使一天的時間拉長。瑪莉為了到市場起見，

早晨很早就起身。從市場回來後，再整頓床舖，打掃房間，再準備早 餐。……所幸，比爾並不挑食，不管瑪莉烹飪如何的笨拙，他也津津有 味的吃著。

三民版的居禮先生被形容在當時尊重妻子是實屬難得的男人，了解妻子在科 學上的智慧勝過做家事：

在日常生活上，皮耶不是個挑剔的丈夫，他了解妻子在科學上的智 慧勝過做家事。瑪麗不是烹飪高手，但皮耶也從不在乎，有時連吃下的 東西是什麼都不知道。雖然皮耶在家事上也完全幫不上瑪麗，但他十分 尊重妻子在家裡所做的每件事。這在當時那個以男性為主，往往認為女 人的任務只是傳宗接代的社會，實屬難得。

同一事件的取材，但對於身為丈夫角色的居禮先生則不同反應的敘述，對兒 童讀者來說，居禮夫人傳寫的主要內容是居禮夫人的人生歷程，居禮先生出現的 畫面多半是和居禮夫人一同研究科學，像這樣家務生活上的互動描述並不多，但 卻也顯現出各版作者對當時男性的描述觀點。

從四本兒童傳記讀物中，可以看到對居禮夫人主婦角色的詮釋差異，居禮夫 人是否為烹飪高手，各有不同認定，甚至在《科學之母──居禮夫人的故事》中隻 字未提。「女科學家婚後是否也同一般婦女需要做家事？」、「偉大的科學家也 會為煮飯傷腦筋嗎？」、「很會讀書的女生應該不太會做家事吧？」、「聰明的 人什麼都厲害？」這些對兒童讀者來說，是很生活化的議題。傳記所提供的典範 形象，影響著孩子們的認知。

就烹飪這件事，紀荷（尹萍譯，2006：頁 84）在其所撰寫的居禮夫人傳記中，

有一段敘述：「我們不知道她的烹調手藝如何，不過，她顯然是把它當成目標，

下定決心去改進。」沒有真正品嘗過居禮夫人烹調手藝的人，自然無法知道其滋 味。但是從一些紀錄中，我們可以推測居禮夫人一貫的個性與態度。

烹飪──這個在傳統男主外，女主內的社會中理所當然的任務，就連居禮夫人 不免也得面臨，作者在處理傳主此部份材料時，若能盡量根據現有資料記載，自 然而然的顯示出來，不去定奪優劣好壞，應較能避免陷入性別角色的窠臼中，提 供兒童讀者較寬廣的獨立思考空間。