研究方法

發展階段，以及地名與居民集體認同與歸屬的關係；李竹君以獅潭婦女為主要研 究對象，以女性主義的觀點，分析農村中客家女性的勞動經驗。

上述的研究焦點多集中在宗教、地名、婦女等單一面向，無法全面性解釋於 現今獅潭「派系對立嚴重獅潭鄉」名號的現象。因此藉著學者們已在獅潭進行了 豐富且精彩的研究，筆者的研究焦點從獅潭開拓家族談起，進而到產業發展到現 今所呈現的地方派系，以期透過這三者，整理出獅潭地域社會概況。

二、研究對象

拓墾獅潭最為著名的拓殖家為黃南球先生，黃南球家族也成為獅潭早期掌權 家族，然而在發展重心外移後，只留下幾位族人在獅潭生根發展。本研究對象黃 天生家族本是開墾獅潭者黃棋信後裔，與黃南球家族無血緣關係。黃天生家族主 要居住於永興村，從日治開始便夾帶政治與經濟的優勢，亟欲成為獅潭掌權家族 的接班人，在政治上黃天生族人從日治時期到國民政府來台先後擔任保正、區長、

庄長、鄉長等，獅潭鄉一度因此被外界冠上「黃家鄉」的名稱；經濟上分別設立 瑞豐製茶廠、永豐製茶廠、秀宇廣製茶廠家庭式製茶廠負責負責外銷、內銷茶，

分工合作的結果，在獅潭茶產業占有一席之地。因此本研究對象黃天生家族，雖 與黃南球同姓，但並不屬於同一家族，此黃（天生）非彼黃（南球）。

第三節 研究方法

一、研究方法

本研究主要是藉由地方開墾家族的歷史面向之討論，加入產業發展的描述，

尋找一個地方社會的建構過程。研究核心以獅潭鄉的開墾歷史為出發點，透過文 獻的分析、田野調查的觀察記錄，試圖從中整理出歷史、產業、地方社會三者關 係，進而形塑獅潭鄉之地方社會的建構過程。因此，本研究採用「文獻分析法」

與「田野調查法」二者相互印證、分析運用以進行質性研究。

7

（一）文獻分析法

在文獻分析法方面，首先收集大量文獻史料，並確定史料的真實，經過資料 的整理、分析、歸納，加深對研究地點的歷史、人文背景的了解，並提供研究有 力的材料以進行全面性的詮釋。

（二）田野調查法

在田野調查方面，主要進行「訪談」。訪談是蒐集資料重要的方法，透過正 式與非正式的訪談，收集過去歷史資料，並了解在地人內在觀點。¹⁰本研究訪談 的時間從 2010 年到 2011 年，訪談對象將採用匿名處理，而文本中所引用訪談內 容會放在分析架構中予以討論。訪談對象有獅潭鄉開墾家族後代，包括劉緝光之 曾孫劉嘉榮先生、¹¹黃天生家族後代等，也訪談了從事茶葉生產流程中相關工作 者、擔任公部門職務的相關人物，其中包含鄉公所人員、農會人員、自設製茶廠 農戶、過去種植茶，後來改種其他作物的農戶、大型製茶廠、零售茶商、退休的 茶農等，另外還訪談地方派系大老，包括鄉長、代表會主席等，主要針對過去的 社會文化、人群互動等面向進行訪談。在這過程中，盡量涵蓋各種不同面向的訪 談對象，以加強對整體結構的理解。希望透過訪談，能了解在地人內在觀點，並 收集歷史資料，藉此補足過去未保留的文本資料，能重建過去。

二、研究資料

本研究資料包含地方志書、歷史文獻、民間資料等，以及前人學者在苗栗內 山獅潭相關的著作與論文，透過這些資料的整理與分析，更能了解獅潭地方社會 的歷史、人文發展。

10David M. Fetterman 著，賴文福譯，《民族誌學》(台北市：弘智文化，2000)，頁 71-76。

11劉嘉榮先生是開墾桂竹林庄大墾首劉緝光之曾孫，目前是竹木村南衡宮的儀式專家。。

8

（一）地方志書與歷史文獻

區域人文社會的發展往往與區域的歷史背景有深遠的關聯性，因此筆者首先 掌握歷史文獻的閱讀，以期整理出獅潭拓墾社會最初原始的面貌。本研究參考的 地方志書包括《苗栗縣誌》、《獅潭鄉誌》、《竹木村誌》等；歷史文獻包含《臺 灣私法附錄參考書》、《淡新檔案》、《臺灣地名辭書卷十三：苗栗縣》、《台 灣總督府檔案平埔族關係文獻選輯續編（下）》、《台灣舊地名之沿革第二冊》、

《台灣踏查日記》、《台灣番政志》、《苗栗文獻 獅潭的山林與地景史》等歷 史資料，並輔以前人相關著作與論文，如黃卓權《苗栗內山開發之研究》、《跨 時代的臺灣貨殖家：黃南球先生年譜（1840-1919）》等相關歷史文獻，透過歷 史文獻之閱讀，更能掌握地域歷史的脈絡，以作為本文研究分析之背景架構。

（二）民間資料

除了歷史材料外，田野調查時以蒐集民間資料，包括：除戶簿資料、相片等。

除戶簿資料，包括：黃天生家族等。因此，田野調查所獲得文本資料都是相當珍 貴的，也是最直接、最容易呈現的材料。

透過以上歷史文獻與田野蒐集的民間資料，加以整裡、分析、歸納，讓歷史 與當代資料互相結合運用，本研究便能進行一個貫時性的分析、共時性的討論當 代地方社會，進而形塑出一個地域社會的建構過程。