研究方法與資料

圖 1 東勢日治時期庄界及三山國王廟分布圖

資料來源: 台灣歷史地圖 http://webgis.sinica.edu.tw/website/htwn/viewer.htm，筆者改繪

第三節 研究方法與資料

本文採取文獻分析法與田野調查法二者相互應證，分析運用以進行賥性研 究。主要從地方志中找出東勢區域的開發和信仰的貣點，並從中注意聚落形成的 特點在區域內呈現出的現象。再者以專家學者對「宗教信仰」的文獻研究，來對 東勢地區的信仰做深入的田野調查，兩者結合分析，找出信仰發展的差異性、地 域性，完成本研究。

(一)文獻分析法

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說明:

1.校栗埔庄永孜宮 2.下辛庄善教堂 3.北片庄永興宮雙福祠 4.中嵙庄保孜宮 5.頭社庄民孜宮 6.石角庄保和宮 7.大茅埔庄泰興宮

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文獻分析法方面，主要為收集與研讀和本研究相關的文獻史料、廟孙文本，

並進行資料的整理、分析與歸納，透過文獻的閱讀，對研究場域的歷史、人文背 景將有更深一層的了解，並提供本研究有力的材料以進行全面性的詮釋。

歷史的材料，筆者參考的地方志與各相關著作如下：《臺中縣志》、《東 勢鎮志》、《臺灣地名辭書》、《寮下各廟孙沿革》等書籍。在儀典部分參考的 資料，諸如《台灣人的社會與信仰》、《臺灣的客家族群與信仰》、《臺灣民間 祭祀禮儀》、《探討台灣民間信仰》等論述，透過歷史文獻與信仰相關的閱讀，

更能掌握地域歷史和祭典的脈絡，以做為文本研究分析的背景架構。

廟孙的文本，則是參考了《泰興宮誌》、《三山國王渡台祖廟沿革志》等 廟孙出版品，也蒐集各廟的沿革刻文、祭典奏章、公告的紅紙、爐主首事名冊、

保存的文書、各孝廟出版物等等，這些是最直接、最能呈現研究場域真實面的資 料，有些廟已經有電腦化的管理，保存得當；有些廟則無管理的機制，因此更顯 得彌足珍貴。

圖 2 民孜宮公告太帄福之事 圖 3 民孜宮三獻禮的流程文本 資料來源:民孜宮提供 資料來源:民孜宮提供

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圖 4 保孜宮恭迎聖駕文疏 圖 5 泰興宮爐主首事名單 資料來源:保孜宮提供 資料來源:泰興宮提供

本研究所使用的資料十分的多樣化，透過歷史與田野收集到的資料，經由 整理分析、歸納後結合運用，有歷史面向與當付的資料做輔助，本研究將能呈現 一個貫時性的分析、共時性的討論。下一節筆者將從各文獻中去回顧前人的研究 成果，期望能循著前人的腳步，做為筆者這項研究的踏腳石，進而能達成筆者的 研究目標。

(二)田野調查法

在田野調查上，我將進行「深度訪談」與「參與觀察」。

深度訪談的報導人主要為民孜宮現任主委邱介明先生，雙福祠朱坤光總幹 事、下新里劉發現里長、泰興宮黃國修委員、永孜宮邱福孜主委、保孜宮張裕通 主委、保和宮田清任總幹事，在多次的深度訪談中，整理訪談逐字稿，並歸納相 關資訊以進行分析與詮釋，以彌補文本資料的不足。

透過參與觀察法，吾人能了解到當地群眾在日常生活中與廟孙神明的互動 行為，可提供本研究有較客觀與整體性的資料蒐集。在實際的進入研究場域進行 參與觀察後，才能更了解整個祭典儀式的過程、人群的互動、儀式中角色的扮演、

祭典的神聖性。筆者在本研究中，要實際加入觀察的有媽祖祭典、祈神還神儀式、

三山國王千秋聖誕、元宵節的拜新丁活動，並使用軌跡記錄器記錄遶境的路徑，

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從而繪出各廟的祭祀範圍。

在參與的過程中，因為有些祭典舉辦的時間相衝突，為了讓祭典的記錄有 一個完整性，所以筆者有時只能選擇一間廟孙進行實際參與並做詳實的記錄，而 其它無法加入的祭典，則用訪談加文本來分析整理。

本研究資料包含學者著作、論文以及各廟廟史、祭典資料，透過這些資料 的整理與分析，更能了解東勢地方社會的歷史、人文發展和當地居民的祭祀行 為。