第一章 緒論
第五節 研究範圍與對象
目的地所認知的吸引力成為影響選擇目的地的重要依據。Goossens (2000)指出 目的地吸引力是引領遊客前往目的地的基本屬性,是促使遊客前來的拉力。Hu
& Ritchie (1993)提出旅遊目的地的吸引力是在遊客看待特殊假期的需求考量因 素,對個別目的地所提供的滿意程度,而提出的感覺、看法和意見的認知。
為了進一步評估部落旅遊的目的地吸引力重要因素,以提高遊客遊後的滿 意度。本研究運用「重要-表現程度分析法(IPA)」了解遊客對部落旅遊的目的 地遊憩資源屬性重視度與滿意度的差異比較,使政府部門及相關管理單位瞭解 哪些是遊客認為重要的目的地吸引力,以掌握哪些是必頇改善或繼續保持下去 的遊憩資源,讓部落旅遊不僅能符合永續觀點,亦能滿足遊客朝雙贏策略的方 向進行規劃。從實務貢獻角度觀之,目前管理當局在發展部落旅遊之際,尚未 有效評估部落旅遊目的地資源與屬性的重視度與實際滿意情形,此乃本研究貢 獻之三。
第五節 研究範圍與對象
臺東縣金峰鄉 103 年度獲原住民族委員會選定為原住民族地區溫泉示範區 計畫示範區、104 年度獲選為原住民族地區小米示範區計畫示範區、103 至 106 年度獲得臺東縣宜居城市第一名、103 至 106 年度獲選臺東縣環境績優鄉鎮及 106 年度獲得全國樂齡鄉鎮金質獎等殊榮。此外,106 年度金峰鄉鄉內正興蕃荔 枝產銷班獲選為全國十大績優農業產銷班。金峰鄉擁有豐富自然及文化資源,
以溫泉、農業及友善環境作為部落發展核心,並積極推動部落旅遊,故本研究 以臺東縣金峰鄉為研究範圍(臺東縣金峰鄉地理位置區分為太麻里溪流域及金 崙溪流域二動線,本次研究以太麻里溪流域東 64 線部落旅遊動線為主要研究範 圍),研究對象主要為參與臺東縣金峰鄉太麻里溪流域東 64 線部落旅遊活動體 驗完成後之遊客。研究範圍基本資料說明如下:
一、研究範圍說明
金峰鄉位於臺東縣西南方,東鄰太麻里,西與屏東縣霧台、瑪家、泰 武等鄉毗連,南接達仁鄉,北與卑南鄉之知本溪為天然界線,為中央山脈 的大武山系群峰。全鄉總面積總計 380.6635 帄方公里,佔臺東縣總面積的 10.8%,發展重心偏向與太麻里鄉相接壤一帶,惟可耕地面積很小,僅佔 總面積的 11%。地勢自西側海拔最高約 3,092 公尺的山嶺線向東急劇除降 至太帄洋海面,最低 150 公尺,多峭壁斷崖、高山峻嶺、深谷幽壑,地熱 井蘊藏量豐富,環境清新且未遭破壞,主要溪谷均呈東西向發育,河道狹 窄且坡度大,水流湍急,使得各溪流之水量大小,會在乾、雨季節出現明 顯差距,氣候屬熱帶季風型氣候,但隨海拔高度不同仍有所差異。由於山 地多於帄地,山脊屋少有人居住,復因人煙罕至而成為野生動物天堂,大 武山是南臺灣的屋脊,東邊整個廣大的斜屋頂,屬金峰鄉的領域,且為臺
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灣面積最大的大武山自然保留區。臺東縣金峰鄉行政區域說明,如圖 1-2。
圖 1-2 臺東縣金峰鄉行政區域圖 資料來源:內政部(2006)
金峰鄉最為人熟知的尌是野溪溫泉了,原始天然的風貌曾吸引許多遊 客跋山涉水,前往一親芳澤,這些野溪溫泉能保留如此完整而不受污染的 風貌,是因為溫泉位於大武山自然保留區內,不易到達。金峰鄉的山林之 美,沒有太多人為破壞和干擾,保存了豐富的生態與林相,讓臺灣黑熊、
穿山甲和藍腹鷴等稀有動物在此現芳蹤,散步林間,感受純淨無污染的清 新空氣與芬多精,歷坵部落高聳的茄苳巨木及大白榕群巨樹有如守護神,
守衛著部落族人。金峰鄉的原住民濃郁的排灣族、魯凱族人文特色,是無 價的旅遊資產,遊客們想要體驗原民文化,不用等到豐年祭,金峰鄉的族 人們,隨時歡迎大家的到訪,下次行經南迴公路時,或許可以繖進小路,
走訪賓茂、歷坵、嘉蘭、正興、新興五個村,必定會是一趟知性與文化的 洗禮。金峰鄉的農特產品和手工藝品同樣是值得深度旅遊的焦點,新興村 的原愛木工坊和布工坊近幾年大放異彩,受到注目,在鄉公所的輔導推動 之下,漸漸打出名號,村民從海邊溪畔撿拾漂流木加以加工改造,變成樸 實且獨一無二的藝術品;布工坊的原住民特色手創商品,讓弱勢的媽媽們 同樣能因此改善家境,購買這些商品,還間接幫助了許多家庭。除此之外,
金峰鄉農特產手創文化市集的洛神花相關商品,咖啡,小米以及嘉蘭村芭 伊工坊弱勢媽媽們的陶珠,都是具在地文化特色的絕佳伴手禮。「百步之鄉」
的金峰鄉,每年秋末冬初是洛神花盛開的季節,有紅寶石之稱的洛神花綻
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圖 1-3 金峰鄉紅金寶文化廊道示意圖 資料來源:金峰鄉公所(2017a) 1.正興遊憩系統
正興遊憩系統係東 64 線旅遊帶之入口,主要據點包含霎時客站、
陶藝街道、工坊。以甕的故鄉與陶甕大街營造部落景觀環境,利用 石板、陶甕、排灣及魯凱族圖騰裝飾的遊逛街道。霎時客站作為遊 客進入金峰的第一站,為部落特色文化介紹、遊客旅遊服務補給、
地方特產展示購買、自行車補給服務之場域(霎時客站排灣族母語本 意即休息站),如圖 1-4。
陶藝大街 霎時客站
圖 1-4 金峰鄉紅金寶文化廊道正興遊憩系統示意圖 資料來源:金峰鄉公所(2017a)
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2.嘉蘭遊憩系統
嘉蘭部落原住民族語稱為 Buliblosan,意為多霧、多大樹的村 落。嘉蘭部落於 88 風災時因太麻里溪水暴漲而遭破壞,近幾年重建 成果顯現。嘉蘭部落係以百步蛇、山豬牙裝飾為特色意象,部落到 處可見各式充滿原民風味的圖騰、木雕與繪畫,三區永久屋各具特 色裝飾,為一個鮮明富有原住民風味的村落。部落據點包含嘉蘭服 務中心、石板屋、環村自行車道、天空步道、部落廣場、冷拉拉農 業區等據點,如圖 1-5。
東側建築語彙 部落廣場
嘉蘭溫泉公園 拉冷冷紅藜專區
金峰鄉天空步道
圖 1-5 金峰鄉紅金寶文化廊道嘉蘭遊憩系統示意圖 資料來源:金峰鄉公所(2017a)
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3.野溪溫泉遊憩系統
金峰鄉最為人熟知的尌是野溪溫泉了,原始天然的風貌曾吸引 許多遊客跋山涉水前往體驗。野溪溫泉能保留如此完整且不受污染 的風貌是因為溫泉位於大武山自然保留區內,不易到達,沒有太多 人為破壞和干擾,保存了豐富的生態與林相。目前開放遊客使用之 據點包含金峰溫泉、奇拿奧勒瀑布、金峰鄉原生民俗植物園區及奇 拿奧勒步道,如圖 1-6。
原生民俗植物園區 金峰野溪溫泉
原生奇拿奧勒瀑布 奇拿奧勒登山步道
圖 1-6 金峰鄉紅金寶文化廊道野溪溫泉遊憩系統示意圖 資料來源:金峰鄉公所(2017a)
(二)東 66 線旅遊廊道系統
東 66 線主要為自省道台 9 線沿金崙溪流域串接,包含金峰鄉行政 下轄 2 個村(賓茂村及歷坵村)及太麻里鄉行政下轄 1 個村(金崙村),東 66 線旅遊廊道為串接部落、溫泉、山林休憩據點之旅遊廊道,依其地 區發展情形分成三個子遊憩系統,分別係賓茂-基礎民生服務系統、金 崙-溫泉住宿供給系統及歷坵小米產業基地系統,如圖 1-7。
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圖 1-7 金峰鄉東 66 線旅遊廊道示意圖 資料來源:金峰鄉公所(2017a) 1.賓茂遊憩系統
賓茂遊憩系統位於東 66 線之入口區域,為遊憩廊道系統之主要 入口區域,是東 66 線與省道銜接之入口,亦是南迴鐵路轉乘運輸之 入口,其賓茂與金崙車站周邊聚落為金崙溪流域最大之聚落,主要 提供交通運輸、商業及民生基礎機能之主要區域,主要據點包含金 崙火車站、賓茂百年古鐘、金崙溫泉及原住民傳統工藝坊。近年推 動的南迴小米產業示範區計畫,在賓茂村設置「南迴小米篩檢站暨 合作社」,其除為南迴四鄉鎮小米生產農業檢驗之第一關卡外,更肩 負東 66 線旅遊廊道客廳之功能,成為部落特色文化介紹、遊客補給、
旅遊服務及地方特產展示購買重要據點。
2.金崙遊憩系統
金崙遊憩系統為大家所熟知之金崙溫泉主要所在地,近年在陸 客大舉進入各大知名溫泉景點後,金崙溫泉其交通不便及知名度較 低的劣勢下,反而成為國內民眾泡湯之秘境溫泉,透過鐵路交通運 輸至金崙火車站再配合溫泉業者接送模式,成為南台灣地區一日旅 遊之新興地區。溫泉產業之飯店及民宿集中於此區域,此區為東 66 線旅遊廊道系統之主要住宿供給區域。
3.歷坵遊憩系統
歷坵村舊名魯拉克斯(Rulakes)部落,是樟樹林之意。民國 36 年在設立國民小學之時,將魯拉克斯部落更名為歷坵,並設為村行 政區,計有 8 個鄰共 123 戶,388 人,其中 87%為排灣族、11%魯 凱族以及 2%其他民族。近年在行政院農業委員會及原住民族委員 會輔導支持下,成為南迴地區小米示範區,作為小米栽種、產業推 廣行銷及培育保種基地,並利用歷坵國小廢校成立小米學堂,結合 歷坵村排灣工藝與小米文化特色,營造歷坵小米藝術村。
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(三)四季活動慶典 1.洛神花季活動
臺東縣金峰鄉環境與氣候都非常適合洛神花的生長,因此,栽 種面積及產量一直是全省大宗。每年秋末冬初(11 月)之際,正是洛 神花盛開的季節,一簍簍鮮紅果實,排列在田埂上,呈現奇特、美 麗的景象。鄉內舉辦洛神花季,以遊程與慶典歡迎遊客體驗金峰鄉。
2.小米祭暨聯合年祭
金峰鄉以排灣及魯凱為主要族群,傳統節慶活動以排灣及魯凱 慶典為主。傳統歲時祭儀繁多,儀式舉行時間大都配合著小米的種
金峰鄉以排灣及魯凱為主要族群,傳統節慶活動以排灣及魯凱 慶典為主。傳統歲時祭儀繁多,儀式舉行時間大都配合著小米的種