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第四章 研究結果與討論

第四節 研究者省思

從好吃 cinavu(吉拿富)教學活動設計實施前的課程準備、教學過程到課程結束 的回顧及資料整理,研究者對於整個研究過程有很多的反思與檢討,對於研究過 程的省思如下:

壹、教師成長

一、擺脫坊間教材,增進自編教材的能力

進入幼教現場的初期一直採用坊間教材,雖然會覺得大部份的坊間教材不適 合在自己的教學現場,但卻對於自編教材沒有信心,一直不敢輕易嘗試。教學中 期改採參考坊間教材自編教學活動,雖然可依照幼兒的能力進行課程規畫,但所

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設計的教學活動總是以自身角度出發,往往偏離幼兒的生活經驗,以致於無法引 起幼兒共鳴。因此,研究者決定依據園所處的環境特色及幼兒生活經驗,嘗試自 編民族植物教學活動設計,自編教材對研究者來說雖然少了便利性,多了備課的 壓力,卻能與幼兒一同建構課程,同時增進研究者的專業能力。

二、家長參與教學

在好吃 cinavu(吉拿富)教學活動設計實施前,考量到需要家長協助教學資源提 供,因此有先徵詢家長參與教學的意願,這也是研究者教學 8 年以來,第一次讓 家長參與教學,對研究者來說是一項新的挑戰,在課程進行前很擔心家長沒有教 學經驗,教學的時候會不會不知所措?會不會偏離教學主題?但實際教學之後

,發現研究者的擔心是多餘,家長或許不像老師會運用許多教學技巧,但課程中 卻包含許多文化傳遞的部分,而幼兒看到家長進入教室擔任教學工作,覺得相當 新奇好玩,上起課來反而更加專心與投入,而家長資源的加入不止填補了課程所 缺乏的文化層面,也讓整個課程內容更加豐富,這是研究者在邀請家長參與教學 時,所沒預想到的教學效果,這一次教學活動對研究者與家長來說都是成功的經 驗,也拉近老師和家長的距離,讓親師關係更加緊密。

貳、課程規劃

一、課程規畫之初,忽略族語的重要性

擬定好吃的 cinavu(吉拿富)教學活動設計時,並沒有考慮將排灣族語的部分帶 入課程中,但實際教學時發現,如果和幼兒說到族語,常常是一片鴉雀無聲,詢 問過家長之後才知道現在在家很少說族語,所以幼兒不太會聽跟說,甚至有些年 輕的家長也只會說簡單的單字。族群語言包含該族群的文化和生活習俗,是溝通 的媒介也是文化傳遞的重要工具,而原住民沒有文字記載,很多的文化知識都是 藉由口耳相傳的方式傳遞,對原住民來說語言具有重要地位。而本研究的研究動 機之一是希望讓幼兒對自己的文化產生認同,因此更該借重語言的力量,這是當 初研究者在擬訂教學活動設計時,應該要考慮卻沒有考慮到的部分。

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二、受限時間,導致課程內容無法深入

好吃的 cinavu(吉拿富)教學活動設計預設六週的時間,但進行到第五週時發 現時間不夠用,還有很多活動可以做,部落中還有很多植物可以延伸,但因為學 期初就已規畫好本學期的課程,所以和協同教師討論後決定還是依原訂的課程計 畫進行教學,但將這次的經驗做為之後進行教學活動設計的參考,在課程時間的 安排上可以多點彈性,讓整體課程可以更完整。

參、幼兒學習

一、將生活經驗與課程連結,需要親師共同努力

在課程進行前一直在思索一個問題,幼兒生長在部落中,應該對於部落中的 一草一木都相當熟悉,但在與教學前的訪談中發現,其實不然,幼兒似乎對這些 植物感到陌生,研究者猜想自己是不是高估了幼兒的能力。但透過課程的進行發 現,其實幼兒對這些植物並不陌生,在生活中都有接觸過這些植物,只是幼兒沒 有將這些生活經驗與課程進行連結,另外也觀察到大部分的家長也不重視這個部 分,對於這些日常生活中常用的植物,家長並不會特別教導幼兒名稱及用途,因 此,在課程中安排了很多觀察與體驗的課程,並帶著幼兒走進部落,尋找部落中 的民族植物,另一方面也透過與家長分享的時候,與家長溝通當在運用植物時除 了讓幼兒觀看,也可以多跟幼兒做些簡單的介紹,幫助幼兒建立相關概念,也有 助於幼兒將生活經驗與課程做連結。

二、幼兒學習單的設計開放性不足,僅能評量學習

在設計幼兒學習單時,太過制式化,大多是有標準答案的方式,當幼兒完成 學習單時會發現,12 位幼兒的學習單大同小異,看不出個別差異,研究者僅能 從學習單中評量幼兒認知學習的部分,但無法從學習單中看出幼兒的學習興趣;

或是呈現幼兒對於課程的想法,學習單的設計應該多一些開放性的問題,讓幼兒 可以有更多自我想法的呈現,幫助研究者更加了解幼兒學習的情況外,也可幫助 幼兒進行課程統整。

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