研究背景與動機

本研究旨在探討臺南啟聰學校的古蹟維護班，包含實施過程及其成效，並了 解古蹟維護班學生學習與生活適應情形。本章共分成三節，分別為研究背景與動 機、研究目的與待答問題及名詞解釋，茲分別說明如下：

第一節 研究背景與動機

近年來，融合教育一直為特殊教育推行的重點議題之一，融合教育有許多模 式與型態，其中也包含了逆向融合教育，即在身心障礙學生明顯較多的班級中安 排一般學生一起學習(張世彗，2005)。研究者分別就研究背景與研究動機分述之。

壹、研究背景

西元一九九七年個別身心障礙教育法案(IDEA 法案)裡強調最少限制環境 (LRE)，讓身心障礙者儘可能與健全兒童一起受教。而我國「中華民國身心障礙 教育報告書」提到「零拒絕的教育理想」與「人性化的融合教育」兩個理念(教 育部，1995)。「教育改革總諮詢報告書」裡重點之一的「帶好每位學生」(行政 院教育改革審議委員會，1996)。「特殊教育法」(1997)第十三條也說明身心障礙 學生之教育安置，應以滿足學生學習需要為前提下，最少限制的環境為原則。由 上述可知，國內外的教育立法對融合教育都相當重視，希望依身心障礙學生的情 況與需要，儘可能安置在一般環境或與同儕接觸最多的型態。「最少限制的環境」

的目的在儘量讓身心障礙學生與正常學生相處在一起，讓身心障礙學生不致在過 度隔離的環境中成長與學習。「融合」是一種教育理念與教育模式，指不論身心 障礙學生能力如何，都能就近安置於一般學生就讀的普通班，並增進在普通班學 習的一種方式。且「融合」的基本理念認為所有的學生都應回歸在同一個教育系

統內，讓普通教育與特殊教育合流，每一個學生都有權獲得符合其學習特質與個 別需求的教學方式。

國內融合教育的成效，多以特殊需求學生在普通班的適應為觀察指標，依據 鈕文英(2008)整理相關研究，學前階段有九篇，學齡階段有八篇，當中研究高中 職階段者，僅有兩篇。這兩篇針對高中職階段所做的研究，一篇旨在了解學障學 生學習適應與學校支援系統的現況，另一篇則是探討各個不同障礙類別學生的學 校生活適應狀況，並沒有特別針對聽覺障礙學生的適應情形多做著墨，乃有必要 進行探究。

融合教育的本意是要讓身心障礙學生可以與一般學生一起生活，學習。然而 身心障礙者是少數族群，一般生是多數族群，如果只是把少數身心障礙學生放在 多數一般生的學習情境中，希望身心障礙學生融進一般生的生活環境，符合最少 環境的限制，但卻忽略了身心障礙者的適應力弱，需要較多的支援支持，未有充 足的配套措施下反而會造成反效果。彰化啟智學校的幼稚部、國小部融合教育班 及高職部幼保科融合班、臺中啟聰的幼稚部融合教育班與臺中特殊學校的幼稚部 學前融合教育班，另外新竹市新竹國小附設幼稚園、新竹市載熙國小學前融合 班、新竹市西門國小學前融合班與新竹市北門國小學前聽障班均以身心障礙學童 為第一優先錄取的對象，以身心障礙學生為主體，扣除身心障礙學童報名完的名 額再提供給一般學童，以上都是逆向融合教育的例子，招收一般生的學童來與身 心障礙的學童一同學習，雖然成班的過程艱辛，不過一般生及其家長都肯定逆向 融合教育的效果，也願意讓孩子繼續就讀(國立彰化啟智學校，2005)。

目前國內逆向融合教育比較多是實施於學前教育或是國小階段，在高中職階 段除了臺南啟聰的古蹟維護班之外，國立彰化啟智學校的高職部也有融合班，即 幼兒保育科融合班，從彰化啟智學校教務處公布的「95 學年度高職部幼兒保育 科融合教育實驗班實施計畫」中獲得招生與上課規劃的重要訊息

(http://www.chsmr.chc.edu.tw/web 教務處/index.htm)，班上招收的都是一般生，只有 部分活動性課程，如體育、綜合活動、社團、美術等，會與能力較好的身心障礙

學生一起上課，希望學生能有更寬廣的心，接納各種不同的人，並提早認識、接 納與照顧弱勢的人，其他時間則是一般生自己學習一般學科和專業課程，並非全 部時間一起上課，一般生於每週或每天某些固定時間，回歸於身心障礙學生班 級，與身心障礙學生短暫的接觸、相處、共同活動，大多數的時間仍與一般生同 儕安置於原班級，彼此間非同伴關係；而臺南啟聰學校的古蹟維護班將一般生安 置於身心障礙學生的班級，與身心障礙學生一起從事學習活動、接受教育，一般 生與身心障礙學生學習與生活都在一起，除了國、英、數依照能力分組外，其它 科目，都在一起學習，但分組後，程度相當的一般生與聽障生仍會在同一個組別 一起上課。

臺南啟聰學校自民國九十三年開始成立古蹟維護班，古蹟維護相關課程在高 中職部階段目前只有臺南啟聰學校的古蹟維護班有，其他大學階段則有國立臺灣 藝術大學的古蹟藝術維護學系、國立雲林科技大學的文化資產維護系、國立高雄 應用科技大學的文化事業發展系、國立金門大學的建築系(原金門技術學院－建 築與文化資產保存學系)與樹德科技大學的建築與環境設計學系(整合「建築與古 蹟維護系」及「室內設計系」兩系)等；研究所階段則有國立雲林科技大學的文 化資產維護研究所、國立高雄應用大學的文化創意產業研究所、國立臺北藝術大 學的建築與古蹟保存研究所、國立臺南藝術大學的博物館學與古物維護研究所 等。由上述可知，古蹟維護的升學管道存有一致性，為一門獨特、專門且具有前 瞻性的學問，能從高中課程銜接到大學，甚至深造至研究所。因此，臺南啟聰學 校的古蹟維護班不僅僅是一般生與聽障生一起融合學習與生活，更是以逆向融合 的型態實施，學習獨特的古蹟維護知識與技能。

綜上所述，至今逆向融合教育班級裡的身心障礙學生之障礙類別絕大多數是 多重障礙或是智能障礙，比較少是聽障；且學生安置的教育階段以幼稚部與國小 部居多，故研究者認為臺南啟聰的古蹟維護班為高中職階段，一般生與聽障生一 起生活與學習，這樣的逆向融合教育的實施方式與其成效值得令人探索與省思。

貳、研究動機

國內融合教育的研究相當豐富，但重點多放在教育人員與家長對融合教育的 態度、融合教育實施現況、相關因素和問題之探討與融合教育方案之發展與成效 研究，且研究方法多為問卷調查的量化研究，提供的是廣泛普遍的資料，忽略了 對象本身所建構的語言與意義，也缺乏情境脈絡的整體性探究(王天苗、蘇燕華，

2003；鈕文英，2002)。且有關逆向融合教育的研究卻相當少。長久以來，大家對 融合教育的認識主要是把身心障礙的學生安置在普通班，讓身心障礙的學生融入 一般生的班級，提供其正常化的教育環境，而非隔離的環境。蔡明富(1998a)認為 要打破以往分離的二元教育系統，採取一元的教育系統；唐榮昌(2007)則認為融 合教育是一種單軌的教育，要考慮到每一個個別學生的需求，不再有身心障礙學 生與一般生的分別，也不強調特殊教育與普通教育的雙軌教育。綜上所述，研究 者認為融合教育是給予身心障礙學生所需的特殊教育與相關服務措施，使特殊教 育及普通教育合併為一個系統，不分特殊教育融入普通教育或是普通教育融入特 殊教育，只要身心障礙學生與一般生可以達到融合的成效，便是雙贏。

如果把一般生學生安置在特殊班級，讓一般生融入身心障礙學生的班級，這 樣逆向的方式能不能達到融合的效果？它的優點與缺點？成效如何？這都是研 究者想要知道的。

臺南啟聰學校的古蹟維護班招收一般生，讓一般生與聽障生在同一個班級受 教，至今已經邁入第七年，有四屆的學生已經畢業，不論是在校生或畢業生在校 內、外的表現皆相當優異，有目共睹。大家或許對古蹟維護班的這個名詞很陌生，

也不知道上課的課程為何，質疑為什麼沒有耳聰的一般生願意來特殊學校就讀，

這樣可以溝通嗎？會不會被身心障礙的學生影響，造成成績退步？不在乎別人異 樣的眼光嗎？難道沒有更好的選擇了嗎？研究者認為一般大眾對融合教育的既 定印象就是身心障礙的學生到普通班級接受教育，很少人知道其實融合教育也有 逆向的方式，就是將一般生放入特教班級，臺南啟聰學校的古蹟維護班便是屬於

逆向融合的型態。研究者有機緣接觸到這樣的逆向融合班級，希望透過研究者的 介紹讓大家認識什麼是古蹟維護班，並能了解其實施成效為何、一般生在和聽障 生學習與生活適應的情況，讓將來欲實施逆向融合教育之學校做為參考。

研究者在臺南啟聰學校任教六年，特殊學校裡的學生都是身心障礙的學生，

在學校與一般生互動機會微乎其微，聽障生的智力表現正常，但需要比較多的語 言刺激與溝通的機會，因此古蹟維護班的設立，除了可以達到融合的目的，培養 一般生的同理心與適應環境的能力，更能讓聽障生習慣與一般生互動與溝通，讓

在學校與一般生互動機會微乎其微，聽障生的智力表現正常，但需要比較多的語 言刺激與溝通的機會，因此古蹟維護班的設立，除了可以達到融合的目的，培養 一般生的同理心與適應環境的能力，更能讓聽障生習慣與一般生互動與溝通，讓