研究者角色與研究倫理

研究倫理在處理研究者本身的角色定位與研究參與者之間的互動關係，研究 者無法從和研究參與者的互動關係以及資料的收集中分離，如何使我想要重現的 真實和研究參與者的權益都能獲得公平的對待，我不得不思索研究者的角色與倫 理議題。

壹、研究者的背景

過去在實證典範的影響下，研究者的自我在研究報告中是隱匿、看不見的，

但是質性研究是以人做為研究工具，在研究的過程中，研究者和被研究者透過相 互對話，兩者合作探索、闡明研究的議題，並釐清和擴展對於彼此的理解。研究 過程本身就是一種社會性的行動，研究者本身的生活背景經驗、價值、信念，會 影響其與被研究者之互動過程及各種研究決策，研究者的角色也必然影響雙方的 闗係與互動模式，並進而影響被研究者提供資料之意願，與研究者詮釋及瞭解之

程度（張芬芬，2002）。因此，在這裡我必須先自我告解，說說我的多元文化學 習歷程，以及在這個研究中，我的立場和角色定位。

我的多元文化意識並非是直線式的開展，而是斷斷續續，甚至常自相矛盾。

但透過我不斷地反思，檢視我的經驗、行動和思考，我逐漸能夠統整自己的觀點 和想法。我大學時就讀社會工作系，畢業後曾從事青少年諮商輔導、家庭教育工 作。後來成為全職媽媽照顧子女的育兒過程中，我對幼兒發展與教育有高度的興 趣，所以在2002年進入研究所修讀幼兒教育，並開始進入托兒所工作。研究所畢 業後，於2006年進入本研究場域任教，擔任幼兒保育科專任講師。

幾年的工作下來，我一直是在助人領域，從社工、輔導、到幼教，我有很多 接觸弱勢族群的經驗，也付出很多自以為關懷他者的社會行動，但其實我並沒有 多元文化的意識。我常利用從社工領域學來許多關照個體心理層面的諮商輔導技 巧，以優勢的角度要幫助弱勢族群解決問題。所以我看到他者的問題多是個人性 格造成的，反而忽略了社會結構的壓迫，也沒有看見自己的偏見、刻板印象。

直到修習「多元文化課程與教學研究」一門課，認識多元文化教育，認真省 思自己的文化框架後，我才驚覺自己的優勢意識。之後隨著我在研究場域兼任服 務學習組長，指導社團學生到臺灣偏遠地區和東南亞服務的機會，不斷累積自己 對臺灣各地鄉土文化、原住民族群、和東南亞文化的知識。這些年觀察多元社會 的經驗，我逐漸累積一些可以跟多元文化教育對話的教育實務經驗，也慢慢發現 多元文化的視野，可以幫助我打開眼睛，看見教育現場中的差異與壓迫，對習以 為常的事情重新思考。

這個視野對我最直接的幫助，是我在專科教學方法的改變。剛從研究所畢業 進入研究場域的我，多少有著作育英才的自負。我以自己的學習經驗和習慣的學 習方式去教導專科學生時，其實遇到很大的挫敗，學生抱怨找不到重點，不知道 怎麼應付考試。而我也指責是學生不認真、不努力。後來，我慢慢從學生的成長 背景和求學經驗，發現學生和我對於讀書的目的、學習的方式有很大的不同，我

也慢慢改變教學的策略，變得比較願意因應他們的學習型態來調整，這樣的虛心 接納，讓我愈來愈能獲得和學生在教室裡共享學習的快樂。回顧自己成為教師角 色的焦慮和挫敗，我認為是要對自己角色的反思，此角色不僅上於技術性或專業 性的強調，反而是在體認到艱難工作條件下仍願意以一種對話式的主體關係來和 學生互動。

貳、研究者的立場

在這個研究中，我的角色定位有下列幾種。

一、課程與教學的設計者

我針對研究目的與研究問題做好課程與教學的設計，我必須掌握多元文化教 育的概念，以及多元文化師資培育的做法，在每學期開學前先設計好課程內容。

我還必須考慮到學生的理解能力與學習興趣，設計各種上課進行的活動與對話的 問題。在上課時，我必須保持與學生適當的互動，刺激學生去思考與探索的能力。

上課後我也必須做各項觀察記錄、訪談記錄和省思札記，使下一次的課程與教學 設計更臻完美。

二、接納與包容之氛圍的示範者

我的研究希望培育學生對多元文化教育的意識，能接納和包容差異，所以我 必須先扮演一個能夠引發學生對各種弱勢族群的關心，對待差異方式的思索的引 發者，同時也要學生能學習尊重多元的觀點和包容不同的看法。為培養學生具備 這些素養，我得以身作則，在課堂的教學互動中，表現出接納與包容的心胸和舉 動，才能具有說服力地教導學生。

三、發聲和揭露的分享者

學生從小到大的受教經驗常是保持沈默的，我藉由教學活動，幫助學生練習 發聲的技術，並充實發聲的內容。老師本身的自我揭露是一項觸媒，不但可以促 進彼此關係，更可激發學生分享經驗和看法。在課程上我將適時揭露自己，包含 對自己生命故事的分享、對自己文化假設的承認。

四、多元文化理念的引介者

我希望能將多元文化教育議題引介給學生，讓他們去發現去思考，提供一種 討論的場域與氣氛，我引導他們省思與批判，必要時我也提出我的看法、分享我 的觀察和感受，所以，我並非是一個客觀者、中立者。

我希望學生在這個研究中，學習用多元的觀點來接納差異，而非用同化或優 越的觀點去對待差異。因此，我在課堂中會明確地表達我的立場和觀點。但是學 生最原初的態度，或許未必有多元文化的素養，甚至經過教學後，也有可能無法 順利發展多元文化意識。我的立場是，學生就算沒有意識覺醒，但我仍要以身做 則地，在課堂中營造包容、尊重和民主的氣氛，讓我表現出的行為是和我對多元 的觀點相一致。所以我會提防自己是否可以接納學生不同的想法與感受，用尊重 包容的態度，培養出學生的自主與獨立的思維自信。

參、研究目的與研究角色層面所呈現的倫理行動 一、公正合理優於研究目的

行動研究重視存在於研究中的權力關係，本研究是利用課程來進行學位的研 究，如何避免學生有被利用或剝削之嫌，以及學生所提供的資料有被濫用與誤用，

是我必須注意的。雖然公開說明自己的研究目的與資料的使用，並取得學生的同 意是一種尊重學生權力的關鍵措施。但是做為一個老師，我們享有一定的特權，

可以進入學生的生活，傾聽他們的生活故事。我更得珍惜自己的這些特權，也得

更謹慎小心地行使自己的權利，注意到我的研究是否使得學生覺得自己的權利得 到了應有的尊重。同時我得更敏銳地關懷學生參與我的課程的感受，也要更用心 地準備我的課程，讓學生在我的研究中有所成長和收穫。當學生對課堂活動有疑 問或困惑時，我會以平和的方式和學生溝通，坦誠地解決他們心中的疑惑。

二、關懷、尊重與信任的師生關係

多元文化教育常將尊重弱勢掛在嘴邊。教學是互為主體的過程，其精神在認 真看待每位學生，強調個體的獨特性，關懷學生的情緒與情感。若教師忽視對學 生的關懷，那麼要想透過教學來做出什麼解放，將是緣木求魚。當我以培育教保 員的多元文化意識為研究目的，我必須身體力行地在平常的互動中落實，表現我 對他們的關懷，而非僅在上課的時候才顯露我對學生想法的興趣。行動研究很重 視對話與反思的能力開展，在課堂中要鼓勵學生發聲與發表，並不是在課堂中一 再宣稱勇於發言，學生就有意願展開平等的對話。

所以，除了上課與學生的互動之外，在平時的生活相處，我必須有真誠的心，

主動地去關心學生的生活或課業，建立彼此的關懷、尊重與信任，才是學生願意 在課堂展開主體性的關鍵。

肆、研究歷程所呈現的倫理行動 一、誠實的告知

研究必須在研究參與者能明白研究的旨趣，以及取得同意後，始能開始進行。

在第一次上課時，我誠實而詳盡地告知學生上課的目的、研究的性質和資料的使 用，經過口頭說明之後，並發下研究同意書，徵詢學生的同意和簽名。學生對於 我的說明並無提出任何疑問，也幾乎同意課程研究的進行，只有不到5位學生不願 意接受課後的訪談而沒有簽下同意書。對於這些不願意成為研究對象的學生，我 在本研究中沒有呈現他們任何課堂的發言或作業。至於課堂的錄音、錄影，則是

在第二次上課，跟學生說明我的研究目的後，在每位學生都覺得自在的情況下，

我才開始進行。至於幼兒園部分，我亦詳細地向他們提出配合研究的意義與預備 進行的方式，事先徵求他們的同意。我除了當面的告知外，另以書面的形式向他 們說明研究的性質、目的、方式和可能觸及的問題，並徵得他們的同意簽名。

二、避免干擾

為提升學生的多元文化意識，我設計了相關作業和報告，這些作業的份量考 慮學生能夠負擔的程度，畢竟他們在同一個學期中，也是有很多課業要應付。我

為提升學生的多元文化意識，我設計了相關作業和報告，這些作業的份量考 慮學生能夠負擔的程度，畢竟他們在同一個學期中，也是有很多課業要應付。我