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「社會生活」的題材

在文檔中 國立臺東大學 (頁 77-84)

本節探討的是關於「社會生活」方面題材之童話得獎作品。人類是群居的動物,

共同生活在同一個社會文化中,有共同的經驗、記憶、特徵、認同價值,彼此使用 同樣的語言符號溝通,不能離群索居。人類社會亦是互助的社會,經由與他人間的 互動關係,結合生活現象,發展出綿密且層層相扣的人際網絡。本節將「社會生活」

類童話作品依照呈現的題材內容再細分出:生活壓力、團隊合作、社會百態三項題 材類別來探討,現將作品分析、歸納如下表:

表 4-2 「社會生活」題材類型分析歸納表 題材

類別 屆別 編號 篇 名 題材內容 6 66 吶喊森林 紓解壓力

生活壓力

9 110 星期一生病記 週一症候群 6 76 誰是森林之王

9 93 三角鐵小弟

團隊合作

分工合作

10 121 花香巷裡的故事 守望相助

2 24 瑪琍與神童 賭博害人

1 9 快樂星

9 90 掉在土地廟的小孩 9 102 學不會魔法的小女巫 10 122 白水鎮的財神爺

2 36 鈔票寶寶的心願

社會百態

5 56 呼呼的影子

行善最樂

10 130 鳥的大選舉 13 150 掌中的光芒

民主活動的學習

13 139 哈囉!茱比 流行風潮 13 141 風族小畢 地方特色 14 157 名字離家 改名問題

9 103 大圈圈的灰面鷲 尋人啟事

一、 生活壓力

我們常說「人無遠慮,必有近憂」,表示壓力是無時無刻存在於我們的四周。

每一個年齡層都有其特殊的壓力。角色的扮演不同,壓力也不盡相同,當老師和當 學生的壓力不同;做主管和做員工的壓力也不同;身為父母和身為孩子的壓力不同,

而一個人往往是身兼數種角色,集數種壓力於一身。 如何應付生活壓力?是現代人 所要關心的重要課題,生活中有各式各樣的壓力,我們沒有辦法去選擇承受那一種 壓力,但是我們可以決定,用那一種方式去面對壓力,解決壓力。

(一)紓解壓力

〈吶喊森林〉,這篇童話採用的題材為紓解生活壓力,有著高度諷刺的意味存 在,訴說著貴為萬物之靈的人類,每天生活在漫無止境的壓力下,必須受動物們牽 制,藉由付費才能到森林中吶喊、嘶吼,來紓解身心的壓力。雷僑雲在評語中說:

這是一篇頗能反映社會生活的童話作品,具有深刻的意味、高度的諷刺,……

這篇作品更將高潮上的的人心,推向這個令人必須沈思的現實社會,讓我們不 禁要問:「人們吶喊後的心靈平靜了嗎?」貴為萬物之靈的人類,迫於大環境的

壓力,紛紛躲進森林怒吼。接著又在動物世界的協助下,才付費取得了吶喊森 林的機會。(《賴瑞、莫德與黑皮》頁31-32)

(二)周一症候群

〈星期一生病記〉,這是現代人慣有的職業倦怠症,休了兩天的假,周一要上 班,心情就會變得很差。時間老人的孩子「星期一」,發現人們得了星期一症候群 的病,這些病都只在星期一發作。星期一探查結果,發現人們根本不喜歡他,所以 決定消失。這篇童話在這裡作了反向思考-沒了星期一後,大家每天都在過星期日,

反而開始懷念以前工作或上學的情形,大家都在喊:星期一為什麼還不來?也開始 想一些對策來因應。有時候忙碌也是一種幸福,休息是為了走更長遠的路,休息得 太多,反而會懶散、怠惰,生活變得沒有意義 。

二、分工合作

(一)團隊合作

我們身處的社會是個分工的社會,社會上每個人均有其個別差異以及不同的角 色扮演,各領域都有不同的人才,充分發揮團隊合作的精神,各司其職,不爭高下,

合作去完成一個共同的使命、達成共同的目標。〈誰是森林之王〉中,獅大王為了 測試誰是有能力成為森林之王的人,把王冠藏起來,謊稱王冠不見了,誰找得到誰 就是森林之王。但是王冠卻被野鴨爸爸、媽媽做成小鴨的窩。沒有了皇冠,大家不 再爭吵,分工合作,各司其職,和樂的生活在一起。從今以後,誰是森林之王?大 家都是森林之王。〈三角鐵小弟〉,也是強調團隊合作的重要性,從共鳴的和諧,

以及音樂中展現的合作訊息,用音樂表現豐富的生命力。指揮棒先生的一段話:「合

奏團練首重樂器之間的默契配合,彼此互相體諒和合作。不是主旋律,音樂要小,

伴奏樂器地位並不亞於主奏樂器。俗話說:『紅花必須綠葉陪襯』。你們一定要合 作,更要尊重指揮的安排,……」(《一九九五水鴨旅程》,頁73)開啟了合作的 契機,大家一起為初春的音樂會而努力。

(二)守望相助

〈花香巷裡的故事〉,傳揚「敦親睦鄰、守望相助」的固有優良傳統美德。近年 來社會型態轉變,人口大量湧入都市,人與人之間關係疏離,互不往來。有鑑於此,

〈花香巷裡的故事〉中,小熊哈哈與鄰居的和諧互助的相處方式,為冷漠的社會,

帶來了一絲絲的溫馨感受。鄰里間時時守望相助,可以增進彼此瞭解、減少陌生感、

提昇鄰里間休戚與共的情感。共同抵抗外界不當的入侵。

三、社會百態

(一)賭博害人

〈瑪琍與神童〉採用賭博性電玩的題材。這是作者曾春看到沈迷電動玩具的學 生,忘記上學讀書、幹了壞事,讓父母操心,所想出的題材。強調賭博害人不淺,

希望小朋友能從中獲得啟示。誠如評審林良所說:「勸小孩子不要跌入賭博陷阱,這 篇動人的短短故事比下達一個嚴厲的禁令有效的多。隱藏在故事裏的委婉的諷諫,

使這篇作品具有可喜的教育意義。」「瑪琍」所提供的遊戲很簡單:在九種圖案中任 猜一種,猜中了就給錢,想贏大錢的,就得下大賭注。這是一種「電腦賭博」,賭博 是一種害人的陷阱。寫這篇童話的目的是勸小朋友不要跌入賭博的陷阱,讀了它,

希望所有的兒童都能獲得啟示。

(二)行善最樂

〈快樂星〉、〈掉在土地廟的小孩〉、〈白水鎮的財神爺〉、〈學不會魔法的 小女巫〉和〈鈔票寶寶的心願〉均是採用善有善報,行善最樂的題材。〈快樂星〉

中,敍述小女孩小麗當交通糾察值勤時,見義勇為救了差點被卡車撞的小孩,結果 反倒被撞,陷入昏迷時的奇妙經歷。她到天際的快樂星(天堂)走了一圈,彷若愛 麗絲夢遊仙境的情節,後來終於從昏迷中清醒,成為大家心中勇敢救人的小英雄。

〈掉在土地廟的小孩〉,小天使小喜,是天上善良的天使,因為做了不該做的事,

天帝罰他到人間來體會「人類必須奮鬥,才能得到收穫的道理」。意外的小喜被慧 琪的爸爸、媽媽收養,並且幫慧琪病危的哥哥奇蹟的復原,也幫爸爸解決債務。這 一切都是小喜太善良了,所以才連連闖禍。天帝生氣了,但卻罰他成為這一家人永 遠的守護神。〈白水鎮的財神爺〉、〈學不會魔法的小女巫〉、〈鈔票寶寶的心願〉

和〈呼呼的影子〉三篇童話,以白水鎮的財神爺和善良小女巫琴琴、守財奴主人的 鈔票以及新竹的風呼呼為引子,帶出社會眾生相,闡述惡有惡報、善有善報以及行 善最樂的道理。這些善不欲人知的義舉,為冷酷的社會帶來溫馨。這些童話都在教 導小朋友,在社會上與人相處要相互幫忙,不要一毛不拔,當個可憐的守財奴。所 謂助人為快樂之本,做善事最快樂,好人終會有好報的。

(三)民主活動的學習

〈鳥的大選舉〉和〈掌中的光芒〉,都是使用選舉的題材。〈鳥的大選舉〉,

利用鳥類的選舉來說明人類社會的選舉百態,讓小朋友從閱讀童話中了解、學習民

主的活動,反映社會現況,教導發揚選賢與能的觀念。〈掌中的光芒〉,是一選賢 與能最好的題材。熊大寶吉吉是一個默默耕耘的人,不計名利的付出,成了眾望所 歸的最佳人選。這是處世能力題材的最佳範例。一個有作為的人,終會獲致肯定,

不爭名利的結果,才能實實在在的為大家謀福利,為大家服務,由閱讀中讓兒童學 習民主的風範,了解選賢與能的重要性,潛移默化中影響兒童的處世能力。

(四)流行風潮

〈哈囉!茱比〉,取材自臺灣曾發生過的麥當勞Hello Kitty排隊搶購風潮。兩位 來自外太空的貝他星球的貓形人---茱利和比爾,因為太空船故障,迫降在臺灣。後 來被速食店掌控、利用,耍弄「展示太空貓」、「賣太空貓造型娃娃」的噱頭。社 會流行的趨勢以及流行的風潮,帶給小朋友歡樂,也帶動整個社會的繁榮。

(五)地方特色

〈風族小畢〉,強調地方特色,介紹地方的風土民情。受到父母百般呵護的小 畢,在壞風賀伯的吹拂下,與父母離散,來到風城,經由風族的幫忙,以及自己的 努力,終於當上吹哨的工作,領導大家製作出香Q的米粉與柿餅,也因為風族的努 力,並要感謝它們,人們特地將新竹取名叫「風城」。

(六)改名問題

〈名字離家〉,「張翊淼」這個名字,因為小主人的好動、不專心,使得爸媽 聽從算命師的話,一夕之間被全盤否定,改成「張順發」這個名字,期許小主人柔 順又風發。「張翊淼」在小主人的腦海裡待不下去了,決定離開家,找尋安頓自己 的地方。沒想到在爺爺的一場車禍中,「張翊淼」在緊急時刻喚起小主人的注意,

救了爺爺,從此「張翊淼」和「張順發」都是小主人的名字,一起陪伴著小主人。

根據政府姓名條例的規定,命名文字字義粗俗不雅或有特殊原因者,可依法改名。

每個人都希望擁有一個好名字,尤其在機運不佳、身體欠安、為求事業順遂、愛情 圓滿、家庭和諧、望子成龍、望女成鳳的情況下,常常有人將跟著自己多年的名字 換掉,換了一個新的好名字。但真的就可以改掉日後的命運嗎?這可能見仁見智吧。

(七)尋人啟事

社會新聞上常會看到孩子走失的新聞,常常讓家長心急如焚,不知道該怎麼

社會新聞上常會看到孩子走失的新聞,常常讓家長心急如焚,不知道該怎麼

在文檔中 國立臺東大學 (頁 77-84)