科學魔術

一、魔術的歷史

根據維基百科（2012）資料指出歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在 西元前 2600 年，也就是距今四千多年前。1823 年發現的《威斯卡手稿》，文獻 上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。

他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的 鵝。魔術的起源是宗教和信仰，在古代，人們相信自然界中所有的事情，都是因 為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道 的原理製造神跡，讓信眾們更加確認他們的信仰。古希臘的神殿也利用了魔術的 原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有 應用風管製造的會說話的神像。在埃及的壁畫中也有古老戲法的紀錄。

張夢瑞(2004)指出在中世紀魔術師被稱為雜耍者，到村莊的空地上以簡單的 戲法娛樂村民，當時的魔術師依賴靈巧的手法和說故事的技巧來表演鳥類和動物 表演的戲法，很受民眾的歡迎。

中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對和迫害，將民眾無法 破解的戲法當作巫術，認為魔術師和惡魔結盟。到了 16 世紀末，對女巫的迫害 到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威脅，若不透露 魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584 年 的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。該書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡 力量作為區分。（維基百科，魔術，2012）

林懿偉（2007）表示 18 世紀，魔術師開始登上舞台。19 世紀，魔術復興，

魔術師次第湧現。劉峻驤(1998)提及十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的 魔術表演都是場場爆滿，魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾 們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。西洋的魔術不再受宗教和政治上的 威脅，正式成為一種娛樂大眾的表演節目。

有別於西洋魔術起源於宗教和信仰上為了控制人心而存在，中國的魔術存在 的理由就截然不同，是為了娛樂民眾而存在的。yolanda-yangl(2009)表示: 在 西洋魔術傳入之前，中國魔術就叫戲法。戲法，即民間傳統的魔術。古彩就是古 高榮譽美國好萊塢魔術學院(The Academy of Magical Arts)頒發的年度魔術師 獎。魔術藝術學院位於好萊塢，是世界上最具權威的魔術師組織。該組織每年會 選出最佳的一位魔術師，並授予年度魔術師獎項（大紀元，2012）。而台灣魔術 新銳才

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（International Magicians Society）每三年頒發一次的梅林獎（遠見雜誌，

2010）

性。

Martinez-Conde﹐Macknik (2009)指出魔術師是操縱注意力和知覺的藝術家，

魔術師具有創造認知錯覺的能力，認知錯覺本質上不是單純發生在某個感官，而 盲」（change blindness），也就是觀眾面對某些幻覺時，注意力倘若專注在特定範 圍或作業上，就會忽略視線裡一些很明顯的改變。

張德鑫（2012）也有類似的看法: 戲法和魔術間的差異就是魔術表演可能使 魔術的魅力就在其可以在任何地方、用任何東西進行表演（Einhorn ,2006；岳 玉慶等譯，2009）。沒有舞台，只有跟魔術師近距離接觸的親切感，魔術師的表 下。被譽為「現代魔術之父」的 Jean Eugene Robert-Houdin (1805-1871)，論述魔 術的基本原理和魔術家的心理學，把魔術分為五類( Wraxall , 1859) （引自許良

美國魔術師達里爾•費茲奇( Dariel Fitzkee )(1944)曾在他的著作《The Trick Brain》中為魔術的效果做了以下的分類：

13.共同反應(Sympathetic Reaction)─操縱某一物體，而另一相同物體則有同 樣反應。

14.控制力(Control)─用意志力控制無生命物。

15.辨識力(Identification)─以視覺以外之感官辨識文字或物體。

16.讀心術(Thought Reading)─讀取對方心中所想。

17.思想傳送(Thought Transmission)─將心中所想以非口述傳達給他人。

18.預言(Prediction)─預測將要發生的事。

19.超感應力(Extra Sensory Perception)─就是俗稱的 ESP

Fitzkee(1944)指出上述的分類，是由物理的（physical）逐漸趨向心智的

魔術人人愛看，科學實驗中若是出現令人驚奇的現象，加上觀賞者不了解其 到原因還失望，因為失去一個美好的歷程。Ken Weber (2010)認為以觀眾的角度 來看，魔術師的演出可讓他們有三種不同的感受:1.謎題（Puzzle）。2.戲法

（Trick）。3.神奇的時刻（Extraordinary moment）。大部分的魔術表演都是屬 於第一種「謎題」，觀眾雖然看到的現象很詭異或不可能會發生的，雖然想不透，

超強吸水力的特性，所以當水倒入第三杯裝有聚丙烯酸鈉的紙杯後，水被吸收，

綜合以上，本文認為魔術和科學魔術的相同點都是要製造驚奇吸引別人的目

從事思考的歷程，培養其從事合理推理的能力。如何讓學生有興趣可以自發性地 學習並延長思考的時間，進而加深思考的深度，往往是科學教學者很關注的問題。

魔術就有這樣的迷人特性。

在科學教學中融入科學魔術有助於提供學生深入思考的機會，在學生推論的 過程中，老師可以瞭解學生的想法，進而引導破除迷思。文沛然（2009）指出為 了探討成年學習者與國小學童對科學魔術的看法，在每一個科學魔術單元進行過 程前，先提問確定先備知識，再讓被研究者思考討論並預測自然現象，在魔術表 演結束後，再讓學員提出他們的假設，因此可以發現其迷思概念。例如:國小學 童因先備知識不足，常以上面活動中的現象來解釋，或提出一個聽過卻不了解的 科學名詞。雖然成年的學員在過程中可以根據科學的方法如觀察、假設、實驗等 方法來推敲答案，或提出較多的科學名詞解釋，卻並不是真正瞭解這些科學名詞，

所以在此時若進行這些科學名詞的教學，大家都表現出非常高的學習熱忱。

林懿偉(2009)認為：「魔術即科學，科學像魔術」，其實花樣百出的魔術只有 兩個最基本的訣竅：一個是「科學效果」，另一個就是「迷思引導（misdirecti on）」。在課堂中，讓學生看到魔術效果、腦筋思考科學原理、進一步動手學習。

在觀賞科學魔術的驚奇表現，搜索可能的答案的同時， 讓人聯想生活經驗 有相似處，並提出可能的解釋，但往往不是正確答案，在演示者深入問下，才發 現許多迷失的概念在裡頭。所以在科學教學中融入科學魔術，對於教學者可以瞭 解學習者的迷思概念，進而引導正確的科學觀念；對於學習者來說，因為科學魔 術表演很生動並真實地展示自然真實的現象，會引起學習者的好奇心，自動思考，

若配合本實驗套件水之科學魔術如此貼近生活的主題，提供親自製作和把玩的機 會，對教學和學習一定很有助益。