移民相關文獻

在移民的相關理論中，跨國主義是新興並備受關注的移民理論。跨國主義

（transnationalism）是 1990 年代後興起於西方學術界的研究理論，由席勒（Nina Glick Schiller）、貝絲（Linda Basch）和布蘭克（Cristina Szanton Blanc）提出，

主要用來研究全球化背景下，移民超越民族國家疆界的政治、經濟、文化的現象。

（潮龍起，2007）基本意涵為：移民形成與 維繫的多重的聯結原籍地與定居 地 之 間 的 社 會 關 係 的 進 程 。 他們把跨國主義界定為移民構建和維繫連接其出 生地和定居地，這個多重社會關係的過程。移民不能被看成是「拔根」的。許多 移民是跨國移民，他們深深紮根於他們的居住國，但又維持與母國的多重聯繫。

當今的移民最適合被理解為「跨國移民」（transmigrants），其主要涵義為：日常 生活依賴於跨越國界的多重性的和經常性的相互聯繫，其公民身分是在一個以上 的國家中構建的人（潮龍起，2007）。

跨國主義中重視新的資訊通訊和交通運輸技術的高速發展，並認為全球化浪 潮是導致跨國主義發生的重要的社會背景。跨國主義認為人類生活方式的改變具 有重要意義，跨國移民的生活無疑最佳演繹，他們所建構的跨國空間不僅擺脫了 地理的物質束縛，也擺脫了國家的領土制約。跨國社會空間（transnational social space）和跨國社會網絡（transnational social networks）的提出成為跨國主義研究 的 重 要 的 理 論 突 破 ， 而 跨 國 實 踐 （ transnational practices ）、 跨 國 社 會 空 間

（transnational social space）、跨國認同（transnational identity）是跨國主義的討 論重點。丁月牙（2012）指出，跨國主義探討的主題為：由人們或者機構所建立 和維持的跨越國界的網絡，以及通過該網絡而產生的各種互動和交換關係。它的 行為主體可以是移民、社區、民間組織或者政府和跨國公司，其內容是跨越國家 界限所建立起來的各種聯繫和活動，其範圍跨越了政治、文化、經濟和意識型態 等各領域，其發生具有一定的頻率、廣度、深度以及持續性等特徵。綜上所述，

跨國主義提供研究者一個新的思維，透過動態變化而複雜的現象表層去尋找潛藏 於深處的某些規律，並提醒研究者突破傳統的邏輯，尋求更為靈活的解釋。

運用跨國主義闡釋海外華人的移民討論者，劉宏提出了一份宏觀的研究。在 十九世紀末的「海外華人」研究中，研究的核心不離民族國家以及領土性、地域

性（territoriality）。實質上，這是反映了這種民族國家視野和框架下的一種定向 思維，其所強調的是華人與政治上的國家疆界之間的不可分割性。劉宏（2002）

提出了「跨國華人」一詞，指稱為那些在跨國活動的進程中，將其移居地同出生 地聯繫起來，並維繫起多重關係的移民群體。這些群體中，一大部分人擁有王賡 武教授所稱的「可攜帶技能」（portable）—受西方教育、通英語、所從事的職業 具有在全球範圍內移動的可能性。跨國華人的形成是當代全球化以及伴隨而來的

「沒有邊界的世界」的產物，而資訊與交通技術的發達進一步加速了這一進程。

他們的社會場景（social field）是以跨越地理、文化和政治的界線為特徵。作為 跨國移民（transmigrants），他們講兩種或以上的語言，在兩個或更多的國家擁有 親屬、社會網絡和事業；持續的與經常性的跨界交往成為他們謀生的重要手段。

在跨國主義的研究中，少見較微觀、細緻的類型。劉宏的其中一份研究恰好 作為一個典型。劉宏（2013）認為，由全球華人社會和商業網絡組成的制度化軌 道已經形成，而新加坡處於全球性華人跨界網路復興的核心位置。劉宏（2013）

的研究〈跨國華人社會場域的動力與變遷：新加坡的個案分析〉中指出海外華人 與故鄉的多層互動，推動了跨國華人社會場域的形成和發展。1980 年代，在全 球化及新加坡的經濟發展之下，促使新加坡華人與僑鄉之間非正式制度化聯繫的 重建。以跨國實體的本質而言，該場域透過新聞通訊、網站，以及不同的文化與 慶典活動等，直接或間接地促成了祖籍地理念的創造和傳播。非地域性是華人新 移民社團的另一個特徵。又，移民的持續流轉，使得移民的社會網絡在一個以上 的社會中被不斷建構和重構。在此過程中，海外華人借力於超越民族國家疆界的 跨國網路與故鄉建立起穩定的聯繫，推動著人員、觀念、商品和資本的跨國流動，

當然，「國家」亦扮演著重要的角色。而這股力量不只影響社會及商業，更涵蓋 經濟、政治和文化互動，亦促成集體性的華人散居者之群體認同。然而，國家的 力量雖不可抹滅，但是，大力推動跨國華人社會的關鍵性制度機制卻是各種華人 社團。

吳前進（2006）在〈「僑鄉」探詢：跨國主義的分析視角──李明歡教授《福 建僑鄉調查》述評〉中提出自身見解，交織僑鄉研究及跨國主義之紋理，其認為

「僑鄉」研究的跨國主義視角，透過逐一個案調查得以成型，並完整勾勒有關福

建僑鄉的歷史真實。換言之，福建僑鄉的跨國主義解構，恰是認知中國僑鄉的有 效路徑之一，並為日後的中國僑鄉研究奠定步伐。

劉燕玲（2015）在〈居住國、跨國和全球視角――美國華人身分認同研究的 文獻述評〉文中，從居住國、跨國、全球視角對美國華人身分認同研究的相關文 獻進行初步的歸納，並分析這三種視角的不足。研究者認為，在全球化時代下，

居住國視角顯得過於狹隘，有「從一個極端走向另一個極端」的意味。相較之下，

跨國視角是當今較為符合客觀事實的研究。不過，劉燕玲（2015）認為跨國主義 仍在發展階段，許多概念尚為模糊，故仍待研究學者們盡可能的展開實地調查，

使得跨國主義的移民理論更完善。

論及流動性身分認同，Ong（1999）在其出版的《Flexible citizenship: the cultural logics of transnationality》提出了「彈性公民身分」（flexible citizenship）

的概念，探討華人移民的身分認同。由於全球化、科技的發達，以及全球經濟趨 勢，華人移民時常隨著各種需要跨越各個國家，而身分認同亦隨居住環境被彈性 處理。不過，其所言之「彈性公民身分」通常是基於商業利益之上，並非解釋運 用於普遍移民。

Pia Orrenius 與 Madeline Zavodny（2010）在《Federal Reserve Bank of Dallas 2010 年度報告》中發表論文〈From Brawn to Brains: How Immigration Works for America〉。文中指出美國需要改革，提升受高等教育的專業人才合法移民至 美國的機會。研究者認為由於移民的快速增長和美國本土的人口增長緩慢，外國 出生的勞動力工作者在過去 15 年中快速增長，佔了美國將近一半勞動力來源。

然而，公眾的注意力僅僅集中在大量的低技術移民，卻忽略在同一時期中，數量 迅速攀升的高科技移民。這兩位經濟學家在論文中援引了經濟和人口數據，並指 出高科技業界領域中，移民傾向於進入正在擴張的領域尋找工作；而在這些領域 中，本土出生的美國人才無法提供足夠的需求，所以高科技移民填補了人力缺 口。此外，Pia Orrenius 與 Madeline Zavodny（2010）也呼籲美國政府應正視移民 政策的適切性。就發放綠卡的政策實施面討論，企業主為高科技移民和其家屬申 請的綠卡，只占美國政府每年發給綠卡總數的 15%。整體而論，受過高等教育的 移民對美國國庫的貢獻，比教育程度低的勞動力工作者對國庫的消耗更大。受過

高等教育的移民適時填補了美國的科學、工程、通信科技、醫療保健行業等高科 技產業相關職缺，這些高科技移民帶來的創造力，為美國的高科技產業注入了活 力。

根據卡內基國際和平基金會（Carnegie Endowment for International Peace）公 布的全球移民報告指出：為了滿足國家經濟增長需要，吸引高技術、高學歷勞動 力，又不對本國國民就業、社會資源形成壓力，很多國家限制了永久居民的數量，

增加了臨時簽證的比例（中國技術移民網，未標註日期）。以美國為例，1985 年，

美國發放的工作簽證僅 4.7 萬多份，但 2004 年已增加到 38.7 萬份，10 年增長了 7 倍多。與此同時，永久性居民的數量基本持平。美國近 20 年內為了保持競爭 優勢，調整了移民政策，增加了大量短期移民的數量，大批外來科技精英成為推 動美國科技進步的重要力量。外來移民大大加速了科學技術進步。根據美國科學 基金會 2006 年的評估，全美約有 35%的科學家和工程師是在外國出生（中國技 術移民網）。